詩意and煙火
老施來回答。
答案是陳子昂的《登幽州臺歌》：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
登幽州臺歌
《登幽州臺歌》是唐朝詩人陳子昂最著名的詩篇。詩很短小，涵義很簡單，語言很樸素，讀一遍就能背得下來。
詩句裡的前與後是在時間軸上而言的，也就是過去和未來。詩人陳子昂登上幽州臺憑高懷古，卻既看不見過去的人，也看不見未來的人，想到宇宙無窮無盡，不禁獨自傷心落淚。
從字面上看，全詩就是這個意思了。我們首先會覺得奇怪：“後不見來者”也就罷了，但為什麼“前不見古人”呢？明明有那麼多古代英雄供我們緬懷，怎麼會看不見呢？
原因很簡單：他們都死掉了，所以看不見了。
古人當然都死掉了，不然也不會稱為古人。但古人之死和陳子昂的傷心到底有什麼關係呢？
當然大有關係，因為這裡的古人既不是泛指所有的古人，也不是特指古代的英雄豪傑，而是專指古代的聖主明君。陳子昂真正傷心的點，是遇不到英明的領導，自己的才華和抱負無處施展。
寫這首詩的當時，陳子昂正在中央朝廷做官，正好趕上契丹反叛，建安郡王武攸宜掛帥出征，朝廷裡的很多文職官員都被派去做隨軍參謀，陳子昂也在其中。
當大軍行進到今天的北京附近，不斷接到前方潰敗的消息，軍心動搖。陳子昂三番四次毛遂自薦，願意帶一萬人作為前鋒和契丹決戰，但任憑他如何言辭懇切，武攸宜就是不同意，打發他去做文書工作。
陳子昂悲憤交加，登上薊北樓，遙想戰國時代的燕昭王在這裡高築黃金臺延攬人才的往事，寫下幾首詩然後邊哭邊唱，唱的就是“前不見古人”這幾句。
幽州臺
陳子昂一共寫過七首懷古詩，讓古代各種明君和賢臣的遇合在自己眼前走馬燈似的閃現。這當然是在借古傷今，然後他邊哭邊唱，唱的是古代的明君已死，當代的明君沒來。雖然天大地大，卻沒人理解自己，沒有自己的用武之地。
《登幽州臺歌》甚至並不是詩，世上也沒有一座幽州臺，但這並不妨礙陳子昂給天下孤獨者，留下一句穿越古今的感嘆：念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
《登幽州臺歌》語言雖然簡單，但那種橫亙古今的孤獨感仍然可以超越一千多年的時光，打動今天每一個孤獨的人。
人類作為群居動物，最難忍受的就是孤獨，偏偏人越敏感，文化越高，孤獨越是如影隨形。離群索居的孤獨雖然痛苦，但人群中的孤獨才最是刺骨。
陳子昂雖然只是因為一時的不如意才有了登高的幾句感懷，但詩歌一旦成型，總會超越一時一事，擁有自己的生命，在無限的時空裡尋找著後世中每一朵孤獨的火苗。
老施野談
這句詞給人一個美好的畫面，常常使人產生奮發圖強的鬥志。它的意思是祖國美好的江山產生了無數英雄豪傑，他們都在熱愛著祖國美好的江山，無不為江山之傾倒而奮鬥獻身。抒發了詩人對祖國山河的熱愛讚美之情，並藉以鼓舞人們為實現祖國的強盛而英勇奮鬥。
毛澤東，字潤之，筆名子任。1893年12月26日生於湖南湘潭韶山沖一個農民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。
毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發展，是中國共產黨的指導思想，是中國人民寶貴的精神財富。其主要著作收入《毛澤東選集》，其他已公開發行的著作有《毛澤東書信選集》、《毛澤東農村調查文集》、《毛澤東新聞工作文選》和《毛澤東詩詞選》等。
詩詞原文
沁園春·雪
毛澤東
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
創作背景
1935年11月間，中央紅軍、陝北紅軍和鄂豫皖北上紅軍勝利會師。12月9日，北京爆發了“一二·九”運動，中國共產黨提出“停止內戰，一致抗日”的口號，中國人民的革命事業進入一個新時代。
遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領導地位。毛澤東率長征部隊勝利到達陝北之後．領導全黨展開了反抗日本帝國主義侵略的偉大斗爭。在陝北清澗縣，毛澤東在一場大雪之後攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，欣賞這“北國風光”，面對祖國的大好河山和新的歷史任務，毛澤東寫下了這首詞《沁園春》。
作品賞析
《沁園春·雪》分上下闋。上闋以雪引領思想的奮飛，借廣袤的雪景抒寫詩人偉大的情懷。
“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”，詩人上來就把讀者引入一個冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界。可謂造境獨到優雅，喻義深遠。
接著是對雪景的大筆鋪陳，“望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。”“惟餘莽莽”，“頓失滔滔”展現了北方是無邊無際的茫茫雪景，連黃河之上也覆蓋了白雪，沒有了滔滔流動的景象。
“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”這句話的意思是群山連綿起伏披滿白雪像銀蛇在舞動，而白雪皚皚的高原丘陵地帶，像蠟白色的象群在奔跑。
詩人在這美麗的雪景中靜中寫動，使群山高原與低垂的冬雪雲天相連，因而有感而發直接抒發那一刻的豪情萬丈，“欲與天公試比高”之句。
“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。詩人筆鋒一轉，一個 “紅裝素裹”的美人象徵，與上面的白雪形成鮮明的對比，使詩詞意境達到一個白裡透紅的美好意境 ，凸顯出祖國大好河山的壯麗無比。
“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”是全詞中的一個過渡句，從承接上面的“北國風光”，到引出下闕的“惜秦皇漢武……俱往矣，數風流人物，還看今朝。”將全詞連接得天衣無縫。
祖國的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為統一天下而奮鬥呢！接著展開對歷代英雄的評論，抒發詩人的偉大抱負。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”。
詩人以“惜”總領下文，定下對歷代英雄人物的評論基調， 措詞極有分寸，並不是一概否定。而是以 “略 ”，“稍 ”二字總評。 對於“成吉思汗，只識彎弓射大雕” 一句有惋惜之極的意味，且而帶有嘲諷之意，非常傳神地表現了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
詩人於歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，使評論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊，把一幅幅歷史畫卷展現在我們眼前。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”這句是全詩的題眼，具有畫龍點睛之妙。將中國封建社會的歷史一筆帶過，轉向詩人所處的當今時代，點出全詞“數風流人物，還看今朝”的主題。“今朝”是詩人賦予實現的一個新的時代，新的時代需要新的風流人物來帶領。
文卷總結：《沁園春》全詞詞風雄健、大氣，用字遣詞明快有力，設喻用典揮灑自如，辭義暢達一瀉千里。充分顯示了偉大領袖毛澤東思接千載，洞悉未來的博大胸襟和抱負，道出了改造世界的雄心壯志。
“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”是全詞的總領，承上啟下的展現給我們一幅意境深遠，氣勢磅礴的美麗畫卷。這句話在我工作懈怠，思想懶惰時，經常激發我的鬥志，使我端正心態，認真的工作，為此，經常觸動我的心懷，使我念念不忘。
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文卷
古今中外，我最喜歡的一句詩是宋代大文豪蘇東坡先生的“人間有味是清歡。”這句詩詞出其詞作《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》——
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。
人間有味是清歡。
宋神宗元豐七年（公元1084年），蘇軾因“烏臺詩案”在黃州（今湖北黃岡）貶所過了四年多謫居生活之後，被命遷汝州（治今河南臨汝）團練副使。最困頓的時期終於脫離了，大詩人心境比較輕鬆，路經泗州（今安徽泗縣）時，與泗州劉倩叔同遊南山時所作。
該詞上片寫早春遊山時的沿途景觀，下片寫作者與同遊者以清茶野餐的風味。全詞充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，在色彩清麗而境界開闊的生動畫面中，寄寓著作者清曠、閒雅的審美趣味和生活態度，給人以美的享受和無盡的遐思。
蘇軾一句“人間有味是清歡”，表達出他對淺煙疏柳、香茶春蔬的喜愛，更是對人間諸事淡然的喜愛，展露了他樂觀曠達的精神氣度。
是呀，許多不公平的經歷，我們是無法迴避，也無從選擇的。我們只能接受已經存在的事實並進行自我調整，因此，人在無法改變不公和不幸的厄運時，應放平心態，坦然接受。
喜歡蘇軾這句詩“人生有味是清歡”！每當生活中遇到挫折和困難時，我都會想起它。人生不會一帆風順，順境時候鮮花坦途，逆境時也會荊棘坎坷，無論身處何種境地，都應以一顆平常心對待。
只要我們堅守初心，堅守希望，總有一天會峰迴路轉，一切都會好起來，平淡日子才是真。
