鄭板橋一生只畫蘭、竹、石。自稱“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”。其詩書畫,世稱“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫家。被人稱為“揚州八怪“之一，說他怪，其實就是稱讚他的才學卓爾不群，特立獨行。而他的詩詞受歡迎程度，不亞於他的畫，請看:
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
這首膾炙人口的詩，得到文人的傳頌和群眾的喜愛，人們喜歡的就是這株堅韌不拔的巖竹，鐵骨錚錚，卓爾不群。而這不正是鄭板橋人格氣骨的凝結嗎？
鄭板橋還有一首贊蘭花的詩：
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
在艱苦環境裡頑強生長、孤芳自賞的蘭花，正是淡泊名利、獨立特行的鄭板橋人格情操的折射。
兩首詩其實就已經將鄭板橋的人格特徵表述的很清晰了，也難怪人們對他的喜愛。在古代，文人的志向多是考取個功名，報效國家，流芳百世。而像鄭板橋這樣”不走尋常路“的文人，還是很少見的，就是把他放到更加提倡個性的現如今，依然還會是個怪人！有多怪？請看：
《詠雪》
一片兩片三四片，五六七八九十片。
千片萬片無數片，飛入梅花都不見。
我想，作為一個在古代文化圈裡混的人，敢於寫這樣的詩詞，真是抱著不想“混”的決心了吧？
鄭板橋還是一個不忘老師栽培，非常懂得感恩的人。
鄭板橋少年時隨師學藝，由於他聰慧好學，很得老師的喜愛。一次，鄭板橋跟隨老師到野外散步，走到一座小橋上，忽見橋下水波上漂浮著一具少女的屍體。看樣子，不過十五、六歲。如此青春年少，怎麼會落水淹死呢？大約是小女子過橋時不小心被風吹落的吧。人是死了，她的三魂六魄大約已經隨著那波翻浪轉而去了。師生倆嘆息了一會，舉步下橋。老師深有感觸地吟詩道：
二八女多嬌，風吹落小橋。
三魂隨浪轉，六魄泛波濤。
鄭板橋聽了老師的詩，覺得這裡有同題，他就向老師請教：“老師，您怎麼知道這女子是十六羅？又怎麼知道是被風吹下橋的？她的三魂六隨浪轉專，泛波海，又何以得知？一連串的問題，老師被問得瞠目結舌，一時答不上話來。隔了一會他問鄭板橋：“那麼照你的意思，這詩該如何改呢？”鄭板橋早已成竹在胸，不慌不忙地說“老師，這是不是改成：
推家女多嬌？何故落小橋？
青絲隨浪轉，粉面泛波濤。”
老師聽完鄭板橋改的詩，連聲稱讚：“改得好！改得好！學生大有長進，我真為你高興。這真叫‘青出於藍而勝於藍’呀！“
由於老師的辛勤培育，鄭板橋學問大有進步。成名之後，鄭板橋曾作一首題畫的《詠竹詩》雲：
新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
此詩寓意深長，富於理趣，形象地表述了新竹和老幹的關係，暗指學生和老師的關係。揭示出後來者居上，年輕的會超過年老的基本規律。但是，後起之秀必須依靠前輩的扶持，唯其如此，方能秀色參天，亭亭玉立。詩中表達了鄭板橋對老師栽培之思的感激。
