诗酒先生
哲学的本质是：运用各种知识去捕捉万事万物在其复杂环境条件下演绎变化的内在与外部的各种互联关系，进行静态与动态变态的因素分析，从而得出人所不知的未来变化结果，或对事物变通的必然成因作出准确判断。是高智慧的产物。而哲学本身是在大谈方式方法论，虽是文明产物哲学，但与你是否具有了哲思维方式，並是否撑握了哲学应用能力是两码事。当今人是在学谈论哲学，沒有一个具有这种慧通的能力，就好家人们谈入道成佛一样，天天念经，扯经谈道。确沒一人能呼风唤雨，没有一人能指点江山。为何，都在空谈扯经。为什么？没有经历没有磨难，没有全方位的立体全能知认。
检音释光
答：我认为哲学，是文明的产物。哲学是意识形态领域，人类认识世界改造世界中，抽象的理论方法。不是引领文明的灯塔。为什么？
我们知道，人类是先有了文明以后，才创造出了文字文化，人类文化有许多种类，例如：农业文化，工业文化，社会思想文化等等，人们为了更全面的掌握，和发展这些文明文化，就把它们进行了分类，应该说哲学就是，人类思想社会文化，里面的一个学科，所以，我认为哲学是人类文明以后的产物。
为什么说哲学，不是引领人类，文明的灯塔呢？因为，哲学只是人类认识世界和改造世界的一种方法。思想灯塔是要靠，在社会实践中，反复实践，形成正确的社会价值观思想体系，去影响改变人类，不正确的思想，才能称之为灯塔，例如：毛泽东思想就是中国共产党，坚持利用马克思主义的唯物主义辩证法，取得了中国的社会主义革命，和社会主义建设的成功，最后形成了毛泽东思想理论体系，所以，我们可以把毛泽东思想形容成灯塔上的明灯。
老头156934080
先说文明，文明是有史以来沉淀下来的、有益于增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为的集合，这个集合至少包括：家族观念、宗教观念、工具、语言、文字、信仰、法律、城市和国家等诸多要素。
根据马克思主义哲学的基本理论，我们知道辩证唯物论就是用辩证法的观点研究世界的本质，即研究世界的本质“是什么”的问题。这是马克思主义哲学的理论基础和逻辑起点，它以“物质和意识”或“思维和存在”的关系为主线，系统论述了辩证唯物主义的物质观、实践观和意识观。
而马克思主义哲学的历史唯物主义史观，则围绕社会和人这两个主题，系统阐述了马克思主义哲学历史唯物论的主要内容。认为社会发展的背后动力使人们的集体性组织生活方式的变化，都是经济活动的一种外化体现。上层建筑所包含的关系，都与经济活动中不同分工者之间的关系密切相关。经济活动的分析是组成社会的各种关系与机制分析的基石。
由以上的分析得出，哲学既是文明的产物，也是文明前进的灯塔。只是我们现在生存的世界，是一个多元的世界，特别是后现代哲学的指向，把哲学的目的规定为对公认的现代性事实加以解构。认为当今世界没有思想和历史的伟大史诗，在思想中如在行动中一样，语域和语言的多元性是不可简约的，语域如此多样和异质，以至于没有任何理念可以将它们统一起来、协调起来。
因此，后现代哲学指向激活了人们所说的混合实践、解总体化实践、不纯洁的思维实践。它把思想放在外围，放在不能圈定的地方。特殊的是，它提出哲学概念方法的一种无法总体化的混合，以及以意义为指向的艺术。
