筷子不分離
你好，很高興可以回答你的問題。
《荷馬史詩》相傳由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。兩部史詩都分成24卷。《荷馬史詩》以揚抑格六音部寫成，集古希臘口述文學之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學中最偉大的作品。西方學者將其作為史料去研究公元前11世紀到公元前9世紀的社會和邁錫尼文明。《荷馬史詩》具有文學藝術上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給後世很多值得研究的東西。
荷馬史詩是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史，具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很高價值。這部史詩也表現了人文主義的思想，肯定了人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術創作，在思想上、藝術上不免帶有侷限性。
荷馬史詩的內容非常豐富，無論從藝術技巧或者從歷史、地理、考古學和民俗學方面都有許多值得探討的東西。它在西方古典文學中一直享有最高的地位。從公元前 8、7世紀起，就已經有許多希臘詩人摹仿它，公認它是文學的楷模。兩千多年來，西方人一直認為它是古代最偉大的史詩。
國學古韻
關於提出《荷馬史詩》的精神這一問題，覺得很蠻有意思很有必要聊聊。
在大學時學過荷馬史詩，覺得很有意思，無論從藝術成就或是思想價值上來看，都覺得是一部難得的鉅作，現在再去讀也覺津津有味，很值得我們我們去評讀。
首先我們先來簡單瞭解一下《荷馬史詩》。《荷馬史詩》的作者是否是荷馬目前還存在爭議，我們不做過多的介紹。這部作品的時代背景是古代希臘從氏族社會過渡至奴隸制時期，對社會史、風俗、地理等方面很高的參考價值。《荷馬史詩》這部作品分為兩部分長篇史詩，即《伊利亞特》和《奧德賽》。
《伊利亞特》這部主要以人本主義精神為主，內容圍繞著伊利昂這座城的戰鬥展開。在戰爭期間，塑造了以阿喀琉斯為首的英雄，及那些英勇善戰40多個英雄們，雖然每個人英雄都有著鮮明的性格特徵，但他們都有著高度精神的統一，那就是他們都有著強烈的個人榮譽感和社會集體責任感。為了集體榮譽，他們在戰場上用健碩有力的體魄奮力廝殺，無畏生死。體現他們英雄善戰，為正義而站視死如歸的高大情懷。其中作者雖也表現了戰爭的殘酷，但都是無奈之舉，也許他想傳達的想法是“有的人死了，是為了很多的人活著”。
這部作品向我們傳達了英雄們有著令人敬佩的強烈的個人榮譽主義和集體主義，表現了當時人們精神的高度統一的。實則是當時古希臘濃厚的人文主義思想下的必然結果，是一古希臘可貴的難得的文化的產物。
《奧德賽》以人物奧德修斯為中心，講述在一個奴隸制社會下，大卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊後歸國途中，在外漂泊了十年的故事。在此期間，表現奧德修斯面臨各種困難，但他用自己的才智突破重重困難阻礙，為個人榮譽和維護尊嚴勇往直前、不屈不饒、勇於鬥爭的精神。他們相信人一定可以通過後自己的力量去改變命運，事在人為，一切靠自己爭取努力，提現了當時古希臘人民的有力的欣欣向榮的精神面貌。
通過這兩部作品，無論是我們在《伊利亞特》中看到的英雄們可以為了集體和榮譽，將生死置之度外的可貴的奉獻品質，還是在《奧德賽》裡看到的奴隸制下人們為了生活和尊嚴而努力，相信人可以通過自己的力量去改變命運的有力精神面貌，都是表現了當時人們精神的高度統一的，實則是當時古希臘濃厚的人文主義思想下的結果，是古希臘可貴的難得的文化的產物。同時作品裡表達出的集體社會責任感，和為了生活不斷去努力奮鬥的拼搏精神依然值得我們當代人去思考和學習。
若木小記
荷馬，相傳是古希臘的盲詩人。
據說著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》就是根據他根據民間流傳的古代歌謠、神話故事和英雄傳說加工整理的。因而，這兩部史詩又稱為“荷馬史詩”。
《伊利亞特》和《奧德賽》均取材於公元前12至公元前11世紀間的特洛伊戰爭。
《伊利亞特》共24卷，15693行。敘述的只是特洛伊戰爭最後一年中的幾十天內發生的故事。
希臘聯軍統帥阿伽門農無理搶奪了聯軍主要首領阿咯琉斯心愛的女俘虜。阿咯琉斯一怒之下，拒絕參戰。
以特洛伊王子赫克託耳為首的特洛伊聯軍趁機反攻，大破希臘聯軍。阿伽門農出重禮，向阿喀琉斯賠罪，以求共同對敵。
阿伽門農的好友帕特洛克羅斯，也力勸阿伽門農出戰，均遭阿的拒絕。
在這緊急的關頭，帕特洛克羅斯奮不顧身，借了阿伽門農的車馬甲冑出戰。雖解了圍，卻被赫克託耳殺死。
阿咯琉斯悲痛欲絕，立即與統帥和解，穿上母親懇求神制的甲冑上陣復仇，終於殺死了赫克託耳，並辱屍洩憤。
特洛伊老王冒死求見阿咯琉斯，懇求歸還愛子屍體。
阿咯琉斯見老王滿頭白髮，頓生側隱之心，交還屍首。
史詩到此結束。
《奧德賽》共24卷，約12,000行。
內容是敘述特洛伊戰爭結束後，希臘英雄奧德修斯在海上漂流10年，以及他家中糾紛的故事。
奧德修斯的船一度駛進祖國，不料同夥誤開風王送的風帶，船又被吹向遠方，他們先後戰勝了許多妖魔鬼怪，克服了種種困難。
後來又因同夥違犯約束，殺死神牛；船被宙斯用雷電擊沉，只有奧德修斯一人倖免於難。但他又在一個海島，被女仙軟禁了7年；經眾神傳勸說，女神才放他回鄉。
在這期間，一百多個青年貴族向他的妻子求婚，揮霍他的財產。
奧德修斯裝成乞丐回到祖國，設計殺死了求婚者，夫妻父子終於團聚。
史詩通過奧德修斯荒誕不經的種種遭遇，反映了經過幻想加工的古代人類對自然力的鬥爭。
《荷馬史詩》是人民群眾思想智慧和藝術才能的結晶。為歐洲文學史上最早的優秀作品，它對歐洲文學的發展產生過深刻的影響，它至今“仍然能夠給歐洲人民以藝術的享受”。
同時，由於它廣泛的反映出希臘社會從原始公社制向奴隸制過渡時期的經濟，政治軍事等方面的情況，以及希臘人民的生活和鬥爭，因而也是研究希臘早期社會的重要文獻。
