良醫何在
隨著現代教育的體制下，我也知道方言會越來越邊緣化，無可挽回。
在方言消失之前，我們能為它做些什麼呢？
我認為需要為方言正音正讀！
由於缺乏鄉土教育，以前方言的使用者大半都處於文盲或半文盲狀態，一直以來沒有一個書寫範式。出於方言的保護和考據的目的，我們需要正音正讀，我們需要方言詞彙有規範漢字寫法。
這樣，方言才能以書面的形式留傳下來。
說書人鴿子
方言只是中華文化中許許多多大大小小的種子根源與根鬚，經過千秋萬代的人文歷史、意識形態的發展繁衍生長，經過認識理論實踐到再認識理論再實踐，才形成中華文化繁盛的根枝與牢固的根基。凡是事物都在自然中不斷向上不斷趨向和諧統一方面發展的，萬事萬物的發展趨勢都是適應共同的發展、交流、進步的環境而存在與發展。比如，人的意識形態生理需求，大家都容易接受甜的有豐富營養元素的植物，而如果各地方言我行我素，我就是苦就是辣就是臭就獨生（或者毒），我生長我的，就算不與世相爭土壤，怎麼與萬物和諧共存？
總而言之，方言就像DN A是不同家族血統的“生物遺傳基因” ，人類發展，不存在什麼DNA被“邊緣化”，除非採取極端的種族殺滅。共同語言的發展，是共同和諧統一環境下共同發展。但沒有絕對的標準，俗話說鄉音難改，什麼地方人什麼口音還保存，這是因為地理氣候包括遺傳的因素，就像什麼人什麼DNA一樣，還是很難變的。因此，方言應該與時俱進，順其自然發展。
牛立播
根據德國語言學家在1979年的統計，當時世界上已經查明的語言有5651種。語言是文化的有機組成部分，又是文化的載體。有專家測算，今天人類語言種類的消亡速度是哺乳動物的瀕臨滅絕速度的兩倍，是鳥類瀕臨滅絕的四倍。據估計目前世界尚存的五、六千種語言，在21世紀將有一半消亡，200年後，80%的語言將不復存在。
對於這些瀕危語言，學術界目前已經形成共識，在未消失前，去認識和記錄它們。“沒有人知道，這些即將丟失的語言、語音、文化對今後五百年的人會不會有用”。克蘭克說：在誰都無法確實的情況下，爭論毫無意義，首先是儘可能多的保存。
遠古時代，不同的人類共同體就產生了各自的原始語言，後來，語言隨著社會的瓦解而分化，又隨著社會的統一而融合。在氏族不斷遷移和分散的情況下，語言分化過程佔優勢，階級和國家出現後，分化過程交又進行。這樣就形成了現在的多種語言。
潮州方言博大精深，它是先民留給我們最珍貴的文化遺產。它是國內現在最古老，歷史最悠久的方言之一。據專家研究得出結論潮州方言保存了古漢語的詞彙，是古漢語的話化石。現在五十歲以下的人，在口語詞方面，大量生動的口語詞彙對於現在的青少年來說已經非常陌生了。在說方言過程中有的話要用普通話說。將面臨大量的流失，倘若祖先文化真的在我們這一代喪失，我們將是歷史的罪人。
近年國家語委非常重視，把我國少數民族語言和漢語方言的傳統面貌，及時記錄和保存語言、方言資料，保護漢族語言文化遺產。
為了使方言不流失，應從幼兒園開始教方言，地方有線廣播電臺、電視臺廣播要用方言。才能防止方言逐步消失。
