提到清明節，你會想到什麼？琅琅上口的詩句？亦或是上墳等傳統習俗？又或者會想起《清明上河圖》這幅國寶級畫作？在中華上下五千年的文化發展中，名畫無數，但能夠稱之為國寶級也是寥寥無幾，它不像是《蒙娜麗莎》這樣的國外名畫，不僅畫有名，畫家更是如雷貫耳，而張擇端這位名不經傳的小畫家，卻創作了一幅令人費解千年的名作。
《清明上河圖》
作為中國文化的一個符號，《清明上河圖》一直是眾多專家學者研究的對象之一，但是張擇端這位北宋畫家卻有點過於神秘，他的一生多半在遊學中度過，主要是靠賣畫為生，按道理來說應該存世畫作不少，很奇怪的是，他唯一能夠確定真跡的作品，僅僅《清明上河圖》這一幅，這種一畫成千古的事情在近千年的歷史中都是鳳毛麟角，因此留下了重重未解之謎。
“仇英本”《清明上河圖》
如今我們很多人看到的《清明上河圖》，多數都是明朝著名畫家仇英的作品，而這個版本也影響了後人對張擇端版本的誤解，比如其中是否有“青樓”的存在？在“仇英本”中，明確的畫出了“青樓”的門匾，展現出蘇州城的繁華，還有是否是畫的清明節？“仇英本”中注重展現了清明節當天的情景，甚至把“上河”兩字看成“上墳”的意思，但如今畫壇中卻普遍否認了這種看法。
“仇英本”《清明上河圖》
名字上直接點名了“清明”，還會被否認畫的不是清明節？很多網友都覺得這些專家就是吃飽了撐的沒事兒幹，天天瞎研究名畫，既沒有實際意義，也沒有更多價值，其實對於文化來說，它是一種精神食糧，而《清明上河圖》作為國寶級名畫，是展現中國畫魅力的著作，因此研究透徹，才能更好地向世界展示中國畫。
清明上河園實景
在近現代畫壇中，對於“清明二字，其實爭議很大，可以歸結為三種觀點，一種是理解為“清明節之意”，第二種是理解為“清明坊之意”；第三種則是理解為“清明盛世之意”，對於清明節的意思，是普遍大眾的理解，近現代著名詩人、作家、藝術史家鄭振鐸便認為，這幅畫就是畫的清明節當天。
《清明上河圖》局部
這種說法也並非是空穴來風，在《清明上河圖》中，明代李東陽便題跋了一句話“河者雲，蓋其世俗所尚，若今之上冢然”，大概可以理解為清明上墳的意思，其實我們如今動動腦子也可以想到，這種說法有點不靠譜，畢竟這幅畫在創作完就送給了書畫皇帝趙佶，你送皇帝一幅“上墳圖”，豈不是大不敬？況且古代封建思想還很嚴重。
《清明上河圖》李東陽題跋
因此最近這些年，眾多專家否認這種觀點，認為這完全是誤解千年的觀點，而對於清明坊的意思，其實只是個別的說法，但對於“清明盛世”的說法，卻是如今畫壇普遍的一種理解，這種說法是如何而來的呢？這要說一位河南開封的教師了，這位教師極其熱愛《清明上河圖》，多年研究後在《美術》雜誌中發表了這種看法，在畫壇引起了極大的風波。
青樓女子（劇照）
這位教師名為孔憲易，他從研究宋代人們習俗入手，再到研究畫中的每一個細節，比如“口暑飲子”這樣的小茶攤，最終得出結論不符合清明節，而其中提到了一個很好的辦法，那便是看畫中人物的著裝就可以看出，尤其是在畫中，有著一位青樓女子引起了專家的注意，便有專家表示放大10倍看那青樓女子便可以看出不是清明節了。
《清明上河圖》放大10倍
作為一幅巨幅長卷，在我們放大10倍後，也才能看到人物的細節部分，而《清明上河圖》中的青樓，其實隱藏的十分深，它在一個名為“正店”之中，門口掛著梔子燈，這種燈在古代只有一種解釋，寓意這個店內與青樓一個性質，而在這個青樓門口，畫出了一個青樓女子在招引客人，從她的穿著很單薄上，便可以看出這不是清明節，更像是夏秋之際，而畫中還畫著眾多光膀子的人，也可以看出並非是在畫清明時節，更像是寓意著“清明盛世”的一幅畫，大家如何看待呢？留言評論一起討論吧！
