葉丶唸
是錢穆理解錯了吧，也可能他認為儒家的育人學說可以達到那種境界，這裡只說我的理解，天人合一為道家思想
天人合一，道家也有兩派，一為人宗，一為天宗， 先說天宗，把天理解為上天，這裡近乎西方神學的神，不過中國的更側重於大自然的運行規律，如果側重於神學解釋就容易把這個天理解為神學學說，創造天人感應學說，道家因此有符篆驅鬼，祈福，並且道家的丹藥文化因此而生，那些算命，老相，看風水，手拿桃木劍，畫符唸咒等行為，皆是這種理念的延伸， 另一種把他看做宇宙的運行法則，這裡有西方物理的意思，也探討了宇宙運行的內在邏輯，以及如何演化，是以無為而治
第二派以莊子的最為著名，把天理解為天性，率性而為，逍遙自由，這裡有西方自由主義的含義，不過和西方不同，莊周夢蝶，表明莊子的自由是和自然和諧共生，西方的自由側重權利，是一種對抗性的自由，把自由理解為自由權，這點和中國是不同的，中國強調己所不欲勿施於人，但是西方的自由有強調個性，用這種自由權對抗社會的管理權，比如課堂上老師無權管理學生，家庭父母無權管理孩子，都認為干涉自由，中國的人的天性和率性，都有與自然和諧，與他人和諧的意思，這表明中國的自由是剋制的，不傷害他人的，是一種可以田園生活的自由，不被生活所累的自由，並沒有對抗性的描述，就是不願意索取他人的利益，自願放棄那些利益，以無為獲得自我擺脫慾望私利的內心之累，無為就是不去索取他人的利益，不去為自己的慾望私利過分的工作，只滿足一日三餐，融入大自然的一種生活態度，有些日本人的斷舍離的田園生活基本上是這種延伸，這是東方的自由觀，
只以天人合一來看，把天理解為物理與數學法則，可以指導大家用科學方法來生產物資，把天理解為天性，與自然和諧與他人和諧，可以指導大家共同協作，也可以指導大家不為生活所累，不為慾望私利的獲取貪贓枉法，陷入慾望的漩渦
霜夜繁星
天人合一、即心身貫通、即思行不二、即神形不離、即言踐入道……
無為而治即“天人合一”。
人不知而不慍，不亦君子乎即“心身貫通”。
己所不欲，勿施於人即“思行不二”。
仁者不憂，智者不惑，勇者不懼即“神形不離”。
言必信，行必果即“言踐入道”。
明k月心
中國有數千年的社會文明發展史，受農耕文化的影響，認為人與自然、宇宙相互作用聯繫，人與大自然規律要和諧發展。即為天人合一的思想。
儒家學派的創始人孔子，把天人合一的理念延伸到治理國家上。提出：“為政以德，以禮治國”。
現在來看仍有積極意義。以國家、人民的利益為天，與個人的利益合諧才能健康快樂。
這次突發重大疫情，我國政府免費救治，這就是以人民利益為天最大仁愛的具體體現。
