今生錯來揮霍
人活著究竟是為誰而活著？能否分享一下你的成就
對於人活著究竟是為誰而活著這一話題，確實還真不太好回答。人是一個生命體，自從來到這個世界上，就不是一個孤立的個體，而是以社會共存的方式生活。生活中上至父母下至兄弟姐妹，七大姑八大姨，之後還有子女，與左鄰右舍相處，所以，人活著不光是為了自己，而是一個社會人，要盡各種義務，承擔應盡的責任。
人活著就是主觀為自己，而客觀為別人。我為人人，人人也為我。人的價值是個人價值和社會價值的統一。主觀上你是在為自己活著，可是聯繫具有客觀性，事物之間都有一定的聯繫。個人的價值觀念和人生追求，只有與祖國和人民的需要結合起來，才能體現生命的意義，人活著不是坐享其成，而是不斷的努力，追求美好的生活，改變自己的主觀世界和客觀世界，樹立正確的價值觀，把自己的一切融入到社會進步與發展之後中，生命才有意義。
為祖國的繁榮富強而努力拼搏，人生的價值就會得到體現，也會被社會認可。否則，終將一事無成，碌碌無為。
古往今來，許多愛國志士為了國家和民族的解放而獻出了自己的生命，他們的英雄事蹟將永遠載入史冊。“人生自古誰無死，留去丹青照汗青”。為祖國的和平與發展奮鬥的人，祖國永遠都不會忘記，人民也會銘記在心。
新時代全國優秀共產黨員廖俊波把“肝膽幹事、乾淨做人”作為座右銘。只要“朋友關係”、不要“利益關係”，是他做人和交友的原則。生活中，他始終廉潔自守，加班熬夜是常態，卻從不給自己開小灶。他十分注重家風家教，愛人工作27年，至今仍然在教學第一線。一家人都住在普通居民樓裡，家中裝修簡樸、陳設簡單。同事朋友們都說，他渾身陽光、清澈透亮，滿滿的都是正能量。
廖俊波對群眾充滿感情，始終惦記著群眾的冷暖安危。他把群眾當親人，用心用情為群眾辦實事、解難事，用自己的“辛勤指數”換來群眾的“幸福指數”。
我們知道，一個人往往在年輕的時候，春風得意馬蹄疾，沒有時間思考活著的意義，就是覺得“活著真好！”中年時光，面對種種挫折，就是要求自己“咬咬牙”，因為“天生我才必有用，我輩豈是蓬蒿人”！漸漸走進生命的黃昏季節，開始拷問“人為什麼活著”這樣一個哲學的終極問題。
臧克家說：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
總而言之，我們把個人有限的生命融入到無限的為人民服務事業中去，無論從事什麼工作和職業都要愛崗敬業，熱愛祖國，遵紀守法，在平凡的生活中發揮自己的特長，做一個對社會有用的人。
老白瞬間掠影
這個問題提的很深邃。
人活著，為了一種責任。
從呱呱墜地那一天起，一個人赤條條的來，又赤條條的去。最多也就是3萬多天。從出生的那一天起，一個人的生命就進入了倒計時。古今聖賢，那些能夠名垂青史的人，歸納出來就是兩個字，名和利而已。
高尚的人，有崇高的理想和抱負。為整個世界而活，為全人類而活，為整個社會而活。新冠疫情的那些逆行的白衣天使們，活的是一種責任。他們踐行了醫者仁心。雷鋒同志活著，是為了全心全意為人民服務。
文天祥有一句詩，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他追求的就是名垂青史。蘇武牧羊，固守著一種理念，同樣是為了名揚天下。
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：
人最寶貴的是生命。生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣復度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”
作為我們這些升斗小民來說，沒有那麼遠大的抱負，活著是為了自己，為了家庭，也為了整個社會。
首先我們是社會的一份子。我們做的每一件事情，都要符合社會的發展規則。遵紀守法就是我們的責任，違法亂紀就是給社會開倒車。
然後是我們的家庭。每個人都有父母妻子，我們應該通過自己的努力給他們最好的生活。
那些喊出是為自己而活的人，也不能說全是小人。畢竟我們不能要求每個人都能做到大公無私。
能夠在公平的社會規則下履行自己的社會責任和家庭責任的人，即便是自私了一些，也應該得到認可，比如畢加索，再比如叔本華，雖然很自私，他們畢竟是做出來社會貢獻的。
雪夜de驚鴻
人活著究竟為誰而活，應很難說，千人千心眼，萬人萬模樣每個人都有自己觀點或活法。有的為自己而活，有的為孩子而話，有的為家廷完整等、、而忍辱負重的活著。高人，偉人們是人民，為祖國而忘我無我的活，甚至還想再向老天再借五百年完成他未完成的冶理國家的大業。總之名人品德不同，品味不同，境界不同。活的意向各有不同
