“齊大非偶”和“人盡可夫”都是我國春秋時期發生過的事情，從這兩件事中可以看出古人選擇配偶的觀念。這兩件事情雖然一個說的是男性對配偶的要求，一個是女性對配偶的看法，但是歸根結底都表現出了一個觀念，這個觀念是什麼呢？我們可以從這兩件事中分析。
公元前706年，北戎進攻齊國，齊國向鄭國求援。鄭國的公子忽率領軍隊來救援齊國，於當年六月打敗北戎。齊國君主齊僖公又要把女兒嫁給公子忽，公子忽以鄭莊公的名義拒絕了。別人問公子忽為什麼拒絕，公子忽說：“之前無功於齊國的時候尚且不敢接受齊僖公嫁女的請求，現在更不敢趁著解除齊國危急之功接受齊僖公嫁女的請求，不然的話，怕是會有百姓非議。”
這裡公子忽第一次拒絕齊僖公嫁女的理由就是齊大非偶。第二次拒絕齊僖公的嫁女的請求表面上的理由是怕人說他趁人之危，其實真實理由依然是齊大非偶。公子忽看的非常明白，當時鄭國雖然在鄭莊公的帶領下日漸強盛，但那是跟它旁邊的小國來比，跟齊國比的話最多半斤八兩，畢竟國家體量不是一個等級的。公子忽真要娶了齊女，下面說的“人盡可夫”的事情怕就是他的下場了。
說來，這個“人盡可夫”事情和公子忽也是有點聯繫的。
公元前701年，鄭莊公去世，公子忽被鄭國權臣祭（zhai）仲立為國君，是為鄭昭公。當年，祭仲被宋國引誘至宋國，被脅迫立公子忽之弟公子突為鄭國國君，是為鄭厲公。鄭昭公得知被廢后就逃亡去了衛國，鄭厲公成了鄭國國君。鄭厲公雖然成了國君，但是國家大權還是掌握在祭仲手裡，鄭厲公處心積慮想要把國家政權奪回來。四年後，鄭厲公羽翼漸豐，更是把祭仲的女婿雍糾收服到麾下。鄭厲公當即命令雍糾去殺掉祭仲。
雍糾就打算宴請岳父祭仲，然後殺了他。也不知道是雍糾是有意還是無意，這件事被他的妻子雍姬，也就是祭仲的女兒知道了。雍姬就去問她的母親：“父親和丈夫哪個更重要？”她的母親說：“任何一個男的都可能成為丈夫，而父親只有一個，你說哪個重要？”於是，雍姬就把雍糾打算殺掉祭仲的事情和祭仲說了，祭仲就把雍糾殺掉了。而鄭厲公也知道事情暴露了，就趕緊逃離鄭國，順路把雍糾的屍體給收了，說：“做大事還和婦人商量，真是死的活該！”
雍姬和她的母親都認為與父母至親相比，丈夫都是不重要的，因為父母至親只有一個，而只要是男的都可以成為丈夫。這就是“人盡可夫”的由來。
如果把“人盡可夫”事情的結局套用到公子忽和齊國結親之間，不就是齊女在齊國和鄭國發生衝突時，齊女會站在齊國的立場來侵害鄭國的利益嗎？如果鄭國比齊國強大，可以不在乎齊女的選擇，關鍵是鄭國最巔峰時期都不見得比齊國強大。這時候，齊女的選擇就很重要了。所以這也是公子忽不選擇娶齊女的原因。
總之，這兩件事所表現出來的就是女性在配偶和至親發生矛盾的時候，絕大多數會選擇站在至親一邊。其實男性也是一樣的，只不過因為男性強勢的社會地位而更容易被人忽視罷了。而現代男女對此和古人並沒有差別，看現代社會離婚事件遠比斷絕至親事情多就可以知道。
