洗手有多難？劉正風告訴我們:很難！
劉正風第一次將手伸向金盆，被一聲厲喝制止，劉正風第二次霸蠻將手伸向金盆，暗器襲來，金盆被打翻，費彬上前擺個造型，狠補一腳，把盆子弄成了餅……
劉正風:……
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劉正風的金盆洗手，是擔心在正派的道德裹挾下與知音曲洋最終兵戎相見，目的是告別過去，從此與曲洋笑傲江湖。
道理和儀式與我們現在通過剪頭髮告別往事並無區別，你想跟往事說古德拜，到了理髮店，技師拿著剪子正準備動手，跳出一個人來，說不準剪，身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。剪了就是不孝。你說我從行為上對父母好著呢，只是往事不堪回首，需要告別。他說不行，你剪了就是帶壞社會風氣，別人跟你學樣怎麼辦。
這時吃瓜群眾說話了:對呀對呀，我都快被帶壞了，我都快要不孝了。後來他乾脆把剪子搶過來扔了，然後放了一把火，把理髮店給燒了。最後告訴你，想剪頭髮也不是不行，但必須答應我一個條件——連脖子一塊兒剪。
所以《笑傲江湖》是個很奇葩的江湖，四處可見鬥爭，文鬥武鬥輪番上陣，局面不死不休。正邪兩派勢同水火，兩派內部又兀自勾心鬥角，你死我活。邪派不拘小節，偶爾邪得光明，正派大義凜然，自詡站在了道德金字塔的最高點。
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一個人總認為自己站在道德制高點，併為此制裁他人，此人要麼是偽，要麼是別有用心，要麼是又傻又軸。嶽不群是偽，左冷禪是別有用心，天門道長是又傻又軸。但有一點相同，就是他們都認為自己是正確的。於是嶽不群、天門道長之流眼看著嵩山派滅了劉正風滿門，並自我安慰是滅了魔教。
《笑傲江湖》中，個人認為劉正風洗手一章最為精彩，其中有很多細節值得玩味，也足以讓人看清五嶽諸人的人性。這一章，決定了五嶽劍派的命運，也揭示了令狐沖之後要面對的坎坷，畢竟首先想要笑傲江湖的劉正風，結果是落得家破人亡。
劉正風的佈局
劉正風其實並不傻，相反，他是一個極具洞見力，思維謹慎，處事周詳的人。正因為他提前洞悉了左冷禪的野心，瞭然正邪兩派的對立關係之無法調解，知道正派的道德制裁的可怕，才有了金盆洗手這一出。
劉正風廣邀群雄，有各派的大佬，其中更有些不三不四之人，能來的自然是他明面上的朋友，從他的立場來說，來的人越多，對他越有利。各派老大自然比吃瓜群眾更有氣度與見識，書中說到嶽不群的到來讓劉正風又驚又喜，喜自然是劉正風認為嶽不群作為眾所周知的君子，是講道理，明事理的，可以作為不時之需的後援，不三不四之人對正邪之爭也不如自詡正道之人較真。
天門道人和定逸師太分別在廂房中休息，不去和眾人招呼，均想：“今日來客之中，有的固然在江湖上頗有名聲地位，有的卻顯是不三不四之輩。劉正風是衡山派高手，怎地這般不知自重，如此濫交，豈不墮了我五嶽劍派的名頭？”
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劉正風此舉一是讓眾人尤其是五嶽其餘掌門人做見證，既然都是見證人，那退出江湖後，什麼攻打魔教，江湖恩怨，正邪之分都與自己無關。另外一點就是作為後手，萬一出事，眾人中明事理之人，不三不四之人可以出來說項，也不至於孤立無援。
不三不四之人亂局，後來在嵩山並派之時任盈盈就用過，用桃谷六仙亂了左冷禪的計劃，解了令狐沖的圍。
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劉正風第二個佈局，是花錢買官。此舉也有兩個目的，第一就是如他自己所說，用以自汙。乃金蟬脫殼之計，以加入江湖所不屑的官府來掩人耳目，並以此作為退出江湖的藉口，從而達到轉移大家注意力的目的。第二是以官府作為後臺，讓江湖眾人有所顧忌。能夠與江湖抗衡的，也只能是廟堂了。劉正風選擇在洗手時接聖旨，未嘗不存有震懾的意思。
後臺的威懾自然是不夠的，劉正風又現場表演了一手雜技——赤手掰利刃。此技一出，群雄盡皆駭異，暗歎自己以前觀看的長矛刺喉，空中飛人等表演都是小兒科。
從劉正風接聖旨，現場表演雜技等一系列有條不紊的表現來看，我們有理由相信他事先是進行過預演和彩排了的。劉正風如此煞費苦心，正反襯了當時江湖上道德制裁的可怕之處，人在江湖，完全是身不由己，進去之後，想出來，都不能自己做主。正所謂:洗手不是你想洗，想洗就能洗。
儘管安排周詳，思慮周全，劉正風的金盆洗手儀式還是沒能成功落下帷幕，道具被惡意破壞，自己也落得家破人亡的結局。
因為左冷禪找上門了。
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左冷禪的試探
左冷禪找上劉正風的目的是什麼？是弘揚正義嗎？顯然不是，青城派餘滄海前幾日才明目張膽滅了福威鏢局滿門，此事鬧得江湖人盡皆知，五嶽劍派盟主左冷禪並沒有懲惡揚善。
是擔心劉正風被魔教利用，危害武林，勸劉正風改過嗎？口頭上是，實則也不是，在劉正風在答應與曲洋永不相見，攜家眷遠赴海外之時，嵩山派並未收手，反而殺了劉正風一家。
劉正風道：“求兩位轉告左盟主，准許劉某全家歸隱，從此不參預武林中的任何事務。劉某與曲洋曲大哥從此不再相見，與眾位師兄朋友，也……也就此分手。劉某攜帶家人弟子，遠走高飛，隱居海外，有生之日，絕足不履中原一寸土地。”
可以想見，嵩山派弟子接到的指令是:無論如何，找理由殺了劉正風一家，並注意其餘劍派的反應。
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左冷禪實在是一個有野心，有手段的人。他一直想真正統一五派，但卻不知道各派間的關係與態度，嵩山派雖然表面是五嶽劍派之首，但也就是個名頭，實際並無實權。其自制的盟主令旗，也就他們自己視為權柄，拿著四處晃盪，耀武揚威，包括其餘四派在內的其他人都覺得是個笑話，還不時被各高手搶過來耍，弄的很沒面子。左冷禪為了實現自己吞併五嶽劍派，壯大自身從而抗衡少林、武當兩大百年企業，最後稱霸江湖的野心，必須進行立威與試探。
劉正風金盆洗手，正是一個絕佳的機會，左冷禪不惜派出派內諸多好手，就是希望能夠震懾其餘劍派，一舉成功。
結果令他很滿意，唯一看不過眼的恆山派定逸師太被一掌逼退，其餘眾人全程作坐上觀，不發一言。這次試探與立威，讓左冷禪完全瞭解了其餘四嶽的關係以及各派掌門人的目的，從而開始放心大膽的實施其野心。
四嶽的態度及左冷禪的手段
左冷禪之後對四嶽的策略，正是由劉正風金盆洗手時掌門的態度和表現所制定的。
五嶽之中，除開嵩山派外，天門道人的泰山派是最大的一派。但天門道人在劉正風金盆洗手儀式上的表現是:
天門道人站起身來，大踏步走到左首，更不向劉正風瞧上一眼。
也就是說，在嵩山派要求站隊的時候，天門道人是第一個響應的。書中說因為他的師傅被魔教一個女長老殺死，所以對魔教恨之入骨。不可否認的是，天門道人是個嫉惡如仇，有血性的人，但作為一派掌門，他是不合格的，因為此人又傻又軸，左冷禪的陰謀，已經是司馬昭之心了，他看不見，這是傻；左冷禪滅了劉正風滿門，婦孺全不放過，他無動於衷，這是軸，因為他眼中只有他私人的仇恨，標榜著正義，實則全無俠義之心。
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所以針對泰山派，左冷禪採取的方案是內部瓦解，因為對待比較傻的人，完全不用動用武力。後來上嵩山開會時，兩百來號人中，有一百六十多個被左冷禪拉攏了，天門道人竟然毫不知情，並且輕而易舉就被玉璣子將掌門信物騙了去，可見這個掌門人當的實在不怎樣。
相較而言，華山派雖然實力不行，但嶽不群此人就相當精明，左冷禪派出的臥底勞德諾，一早就被其識破，併成為了一個諜中諜，反被利用。而從嶽不群在洗手儀式上的表現就可知，此人野心同樣不小又善於偽裝。
嶽不群名字雖叫作“不群”，卻十分喜愛朋友，來賓中許多藉藉無名、或名聲不甚清白之徒，只要過來和他說話，嶽不群一樣跟他們有說有笑，絲毫不擺華山派掌門、高人一等的架子。
尤其是在站隊前對劉正風說的一番話，滴水不漏，將自己的君子形象發揮到了極點，明顯是為了樹立自己的形象，贏得人心。
嶽不群起身說道：“劉賢弟，你只須點一點頭，嶽不群負責為你料理曲洋如何？你說大丈夫不能對不起朋友，難道天下便只曲洋一人才是你朋友，我們五嶽劍派和這裡許多英雄好漢，便都不是你朋友了？這裡千餘位武林同道，一聽到你要金盆洗手，都千里迢迢的趕來，滿腔誠意的向你祝賀，總算夠交情了罷？難道你全家老幼的性命，五嶽劍派師友的恩誼，這裡千百位同道的交情，一併加將起來，還及不上曲洋一人？”
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這樣有野心，有心計之人，趁實力還不夠強大，自然要趁早除之。所以左冷禪最先動手的就是華山派，藥王廟一役，華山派損失慘重，要不是令狐沖突然之間雄起，可能免不了全軍覆滅。但左冷禪手下也不是膿包，看令狐沖武功驚人，擔心華山派因此迅速崛起，走的時候還不忘給嶽不群心中釘一顆釘子，藉此離間師徒。
那蒙面老者乾笑了兩聲，說道：“令狐少俠，你劍術高明，大家都是很佩服的。嶽不群的功夫和你差得太遠，照理說，早就該由你來當華山派掌門人才是。”
恆山派站隊時明顯猶豫，在劉正風被滅門時又施以援手，可惜被兩掌逼退。所以左冷禪直接用計反而蠶食，各個擊破。
至於衡山派，劉正風本就是衡山派一員，掌門莫大先生在其被滅門時都未出現，自然不足為懼。
所以說，左冷禪可算一個梟雄，心思縝密，善於用計，且具有識人之明，通過劉正風金盆洗手時的一次行動，就將各派摸得一清二楚，從而及時制定了正確的戰略，只是無所不用其極，手段過於殘忍。
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結語
金庸說《笑傲江湖》主要寫人性，在這個江湖中，人對權利的慾望作為主線，為了權利，有獨裁者左冷禪，偽君子嶽不群，同樣為了權利，任我行復出後性情大變……
而劉正風的金盆洗手，在權利之外，還有五嶽劍派的道德審判尤其令人膽寒，這種審判讓我想到《局外人》中對默爾索的審判，無論是劉正風，還是默爾索，他們都沒有害人之心，但在道德審判中，都落得悲慘結局。此時真相已經不再重要，重要的是，自詡站在道德金字塔頂端的所謂正派人士，通過這樣的方式，滿足了各自內心不同的慾望，並告訴他人，自己又消滅了一個魔教。這才是尤為可怕的。
