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涉及到“某病傷寒某某日”，“某病不大便某某日”。專著在這裡，別再盲人摸象搞什麼“有是症用是藥了”。“理論不夠，八綱來湊”那種“方證對應”從成無已到劉渡舟，胡希恕代表的歷代學者研究法，罔顧事實，迴避“傷寒傳經期數”背後的“古代宇宙相對論物理學”數像造模——太極圖的實用，對《傷寒論》研究僅僅只停留在“去醫理存方藥”層面上。認識膚淺，幼稚！沒有從“仲景實際告知的治病路數”上解讀《傷寒論》。
這是多麼痛苦的領悟啊！
易演傷寒論作者
傷寒，不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯；其小便清者，知不在裡，仍在表也，當鬚髮汗；若頭痛者，必衄，宜桂枝湯。
【釋疑解惑】
①怎樣理解“傷寒，不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯”？
答：㈠辨識“不大便六七日，頭痛有熱者”的病變部位有二，一是太陽病證；二是陽明病證。㈡辨識太陽病引起不大便的病變證機是營衛受邪，影響陽明大腸氣機通暢，以此演變為不大便，病證雖有不大便，但無脘腹脹滿疼痛。㈢辨識陽明病引起不大便的病變證機是陽明熱結，阻結不通，濁熱肆虐，病證表現除了不大便外，還有脘腹脹滿疼痛等。
②怎樣理解“其小便清者，知不在裡，仍在表也，當鬚髮汗”？
答：㈠辨識“不大便六七日，頭痛有熱者”的病變證機在太陽而不在陽明的審證要點是“小便清”，若小便黃赤則是陽明熱結證。㈡辨太陽病“不大便六七日，頭痛有熱者”有類似陽明，應與陽明熱結證相鑑別。㈢根據病證表現“知不在裡，仍在表也”，其治必須選用發汗方藥。
③怎樣理解“若頭痛者必衄”？
答：㈠辨識“頭痛”的病變證機，在太陽，經氣鬱滯不通；在陽明，濁熱上擾上攻於頭。㈡辨識“必衄”的病變證機，在太陽者，太陽傷寒衛閉營鬱，邪傷脈絡；太陽中風衛強營弱，脈絡不固；在陽明者，熱上攻而傷脈絡，臨證辨治只有脈證結合，才能辨清病變本質，選用最佳治療方藥。
屠醫生
陽明熱在印堂，這不就是大承氣湯的意思嗎。而且不大便就是實證，更是說明大承氣湯攻下的意思。條文反覆強調熱，實熱，燥屎已成，可攻。小承氣湯在小腸，以屁多為主。調胃承氣在十二指腸，以心下硬滿為主，大黃甘草湯以胃中有實，朝食暮吐為主要症狀。
