01
古裝電視劇《鶴唳華亭》裡，羅晉飾演的太子蕭定權，希望通過自己大婚來大赦天下，以便讓自己喜歡人的父親免於死刑。
在他的提議和各方勢力均衡下，他娶了刑部尚書張陸正的女兒張念之。
張陸正並非是不疼愛兒女的人，但他的眼光和格局卻不怎麼大。他不好好教育兒子，也沒教女兒讀書。
張念之除了讀《女則》，就沒看過別的書，做得一手好女工，性格單純善良，符合那個時代對女人的要求：賢良淑德。
如果沒嫁入皇家，而是找了某個達官貴人的子弟，憑藉孃家的實力和自己的賢淑，大概也能過得不錯。
好巧不巧，她的丈夫是太子蕭定權，一個才子，有較高的文學造詣，還是一個權力風波上的人，親孃逝去，被君父猜忌。
因為沒讀過書，她無法和蕭定權談論詩文，甚至聽不懂對方講什麼，自然沒法與其琴瑟和鳴，所以註定不可能真正與蕭定權成為伴侶。
因為沒讀過書，她不懂政治鬥爭的殘酷，對人性也缺乏基本的判斷，連自保都困難。
在那個時代，女子有德就好，才有沒有無所謂，甚至最好沒有，所以不提倡女子讀書。
為什麼古人講“子不教父之過”，不說“母之過”，我才不信男權社會會幫女性撇清責任，不過是因為女人連文化都沒有，根本不指望母親能教育頂門戶的兒子。
但很多事實證明了，多讀書只有好處，沒有壞處。
一個女人讀書多了，才能有見識，眼光更長遠，考慮問題也更全面，不會蠢笨到被人賣了還幫人數錢。
但為什麼男人不希望女人讀書，因為讀書多的女人想法太多，不聽話。
02
古裝劇《知否？知否？應是綠肥紅瘦》裡，趙麗穎飾演的明蘭曾經說過這麼一段話：
“依我看，讀書無用這話，就是騙人的。”
如果讀書無用，為什麼天下男子，都要去科考，難道是閒得慌？
我覺得這句話，不過是那些男人們，希望女子一輩子渾噩愚昧、乖巧聽話、好擺佈。
她的祖母也說“不願女子讀書，那是短見”。
“歷朝歷代，世家大族的女子，哪一個不是從小讀書明理”。
明蘭迅速得出結論：
如果女子讀書真的無用，他們還會讓女兒去受這個罪嗎？
是啊，身處權力頂端的人有幾個傻子？
但是“女子讀書有用”只能限在部分人之中，不能成為社會共識，不然有幾個人願意踏踏實實地聽從擺佈：
需要增加人口時，寡婦必須得改嫁，推行理學時，“餓死事小，失節事大”。
不讀書，就永遠不會有自己的想法。
在家從父，出嫁從夫，夫死從子，一輩子在別人的安排下過活。
父親讓嫁誰就得嫁誰，哪怕他不求上進，貪圖玩樂。
作為妻子要幫丈夫納妾，還要養他和別人生的孩子，還得表現樂意。
不讀書，不明智，你連“為什麼”都問不出。
03
從 2003 年起，我國離婚率連年上漲，據統計，70%的離婚案件是由女性提出來的。
當然，女方主動提出離婚並非一定是男方的責任，或者說不能由此斷定男性都有問題。
但，這個數據能直接地說明一個問題：女性越來越不“聽話”了。
傳統社會里，女性要遵循固有的婚姻規範，比如：嫁雞隨雞 嫁狗隨狗，嫁人後就要聽丈夫和婆婆的話等等。
所以，除了個別幸運的女子，很多女性要過著“不停生娃、家務全乾、被婆婆管束、丈夫不順心動輒打罵”的婚姻生活。
這其中，絕大多數女性是認命的，多年的媳婦熬成婆就好了，自己受的苦讓兒媳婦受一遍就當自己得到補償了。
漢唐以後，民國之前，婚姻的當事人多沒有自主的權利，不好的婚姻裡，男人可以納妾，可以外找，總之有出口，女人只能熬著。
當女性普遍受到教育，讀書多了，有了自己的想法，自然就不會那麼乖巧聽話，不會那麼安於現狀。
一旦女性能夠自己養活自己，就會對“男只要賺錢養家，女在工作之外還得家務全包，孩子自己帶”產生懷疑，進而產生動搖。
讀書讓女性明白，每個人都有權利按自己的心意生活。
所以，不願在婚姻裡受委屈，甚至衝動離婚，必然大量出現。
當然這並不是說離婚率高，甚至大量女性主動提離婚是絕對值得讚許的，因為早有專家說的很明白，“70%的離婚都離錯了”。
很多夫妻不是因為關係破裂，也不涉及家暴、出軌等原則性問題，僅僅因為一些小事產生矛盾，又不想解決問題，就離婚了之。
但女性變得越來越不“聽話”，始終是一種進步。
因為不滿足現狀，有追求，有想法，從來都是推動人類社會發展的動力。
最近在網上看到幾個徵婚信息，男性多是世俗意義上的成功男士，比如30多歲，年薪百萬，研究生的學歷，對外貌有要求可以理解，愛美之心人皆有之，但他們往往在要求學歷外，希望“性格溫婉”，有的甚至直接說“傳統聽話”。
什麼叫傳統意義上聽話的妻子？大概就像《鶴唳華亭》裡的張念之吧，沒有自我，以丈夫為中心。
儘管她漂亮、賢惠，可是蕭定權並不喜歡她，他對她只有責任，沒有忠貞。
男人想要個聽話的妻子，以便在婚姻處於絕對主導地位，但現代受過教育的女性都希望能在婚姻裡有話語權，最起碼可以共同協商，而不是都聽對方的。
當男性依然希望妻子聽話，但又希望妻子能和自己共同養家，這樣的婚姻必然容易崩塌。
婚姻是兩個人的舞蹈，有時需要節奏同步，有時需要各自進退。
美好的婚姻基於夫妻間的人格獨立，而一個有獨立人格的女性，絕不是一個“聽話”的妻子。
