《清平樂》已經播出了19集，我們看到大宋官家沒穿龍袍，和我們在清宮戲裡看到的情況不一樣，這是怎麼回事呢？
我們先來看看宋朝官家都有哪些衣服。《宋史·志第一百零四·輿服三》天子之服，一曰大裘冕，二曰袞冕，三曰通天冠，絳紗袍，四曰履袍，五曰衫袍，六曰窄袍，天子祀享、朝會、親耕及親事、燕居之服也，七曰御閱服，天子之戎服也。中興之後則有之。你看大宋官家衣服還是很多的，只是在不同的場合穿不同的衣服。
先說大裘冕，《周禮·司裘》'掌為大裘，以供王祀天之服'；《司服》'王祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之。根據記載我們知道這是皇帝祭天時候穿的禮服，是皇帝服飾裡最高等級的衣服。為冕與中單、大裘、玄衣、纁裳配套。纁即黃赤色，玄即青黑色，玄與纁象徵天與地的色彩，上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章花紋，下裳繡藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花紋。共十二章。也就是這衣服上衣是青黑色的，下裳是黃赤色的，並用十二章紋。大裘冕用黑羊羔皮做成，領用黑繒，有冕無旒，前圓後方，前高後低，玄繒為表，朱繒為襯。這個大裘冕我們在影視劇裡沒見到過，這是《周禮》裡定的規格最高的衣服。
再說袞冕，袞衣和冕，是古代皇帝及上公的禮服和禮冠，是皇帝等王公貴族在祭天地、宗廟等重大慶典活動時穿戴用的正式服裝。《周禮》中即有關於袞冕的記載，從西周到明朝滅亡延續兩千餘年。袞衣上秀十二章紋，日、月、星辰、山、龍、華蟲六種織於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡於裳。袞衣的顏色和大裘顏色是一樣的，冕不同，大裘冕無旒，袞冕十二旒。大裘冕和袞冕在宋朝是混著用的。《開寶通禮》：皇帝服袞冕出赴行宮，祀日，服袞冕至大次；質明，改服大裘而冕出次。蓋袞冕盛服而文之備者，故於郊之前期被之，以至大次。既臨燔柴，則脫袞冕服裘，以明天道至質，故被裘以體之。根據這個記載我們可以看到，大裘冕和袞冕在一次活動中是混著用的。當初大娘娘要袞服祭太廟，穿的就是這個衣服，當然取消了兩紋兩旒，和天子的還是有區別的。
第三種通天冠，絳羅袍，這個劇中皇帝大婚的時候穿過，老版的《水滸傳》電視劇裡徽宗穿的也是這個衣服，不過那是是錯的。通天冠。二十四梁，加金博山，附蟬十二，高廣各一尺。青表朱裡，首施珠翠，黑介幘，組纓翠緌，玉犀簪導。絳紗袍，以織成雲龍紅金條紗為之，紅裡，皂褾、襈、裾，絳紗裙，蔽膝如袍飾，並皂褾、襈。白紗中單，朱領、褾、襈、裾。白羅方心曲領。白襪，黑舄，佩綬如袞。大祭祀致齋、正旦冬至五月朔大朝會、大冊命、親耕籍田皆服之。這是除了祭天、祭祖之外大型活動才穿的衣服，皇帝穿這個，大臣也要換禮服，戴進賢冠，根據品級不同梁數不同。皇帝的二十四梁跟袞冕前後十二旒有關，將他們合在一起用了。
第四種履袍，袍以絳羅為之，折上巾，通犀金玉帶。系履，則曰履袍；服靴，則曰靴袍。履、靴皆用黑革。四孟朝獻景靈宮、郊祀、明堂，詣宮、宿廟、進胙，上壽兩宮及端門肆赦，並服之。大禮畢還宮，乘平輦，服亦如之。若大輦，則服通天、絳紗如常儀。根據記載，這個衣服出席的場合就很多了，在《清平樂》的最新預告裡，宋仁宗就穿了履袍。這個衣服和大臣的紅色公服很像，顏色還是有區別的，皇帝的是絳色，是大紅色，大臣的是緋紅，是深紅色。而且衣領和衣袖也都是有區別的。
第五種衫袍，唐因隋制，天子常服赤黃、淺黃袍衫，折上巾，九還帶，六合靴。宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶，皂文鞸，大宴則服之。又有赭黃、淡黃䙆袍，紅衫袍，常朝則服之。這是皇帝日常穿的衣服。
第六種窄袍，便坐視事則服之。皆皂紗折上巾，通犀金玉環帶。窄袍或御烏紗帽。這個衣服是皇帝便坐視事時穿的，也就不是大場合穿的。在《清平樂》裡我們能看到皇帝平時穿這個衣服多。必定其他衣服太侷限。皇帝也不是每天都要出席大場合的。
第七種御閱服，以金裝甲，乘馬大閱則服之。根據《宋史》記載，這是中興之後才有的衣服，也就是宋高宗以後才有的，所以在北宋時期我們看不到皇帝穿這個衣服。
北宋皇帝崇尚節儉，所以衣服上也以樸素為主，天子的服飾除了祭天、祭祖、冊命這些大型活動外，都是一色的衣服，不加紋飾。我們印象裡皇帝都是穿明黃色的衣服，這個其實也是誤解，唐朝以前明黃色並不是皇帝專用色，我們剛才看到了皇帝的衣服最高等級的大裘冕，上衣是玄色的，也就是黑色的。玄色在很長一段時間都是尊貴的象徵，中國的禮服制度一直到明朝滅亡才終止的。黃色對應的是五德里的土，原來是下裳用的，唐朝開始地位上升，皇帝常服也就穿著了。宋朝禮制裡雖然有赭黃、淡黃的規定，不過皇帝一般不穿。宋朝是火德，紅色才是人家的象徵，而且根據五行學說，火生金，金在五行裡的象徵色可不是黃色是白色，所以宋代君主的衣服以紅白兩色為主。
我們容易誤會的原因和古代的朝會制度有關係，清宮戲裡皇帝每天都上朝，起的還很早，這個倒是符合歷史，清朝的確每天都上朝，一般是七點開始，雍正提前到了五點，慈禧太后起不來，說大家九點再來上班，除了春節，冬至祭天，皇帝生日不用早朝，其他不免，冬至祭天還是舉行完活動才放假，清朝的官員挺累的。明朝也很變態，一天上三次朝，不過規定是死的，人是活的，明朝皇帝又都懶，所以中期開始朝會就越來越少了。明朝以前的皇帝主要出席的是常朝，大朝會初一十五才舉行，常朝接見的官員有限，宋朝主要接見的是兩府大臣，即東府中書門下，西府樞密院，主要商討軍國大事。清朝皇帝的衣服我們能看出來它比較簡便，所以他就老穿，宋朝皇帝禮服就很繁瑣了，而且古代的禮服還有一個尊敬的含義在裡面，不能隨便亂穿。古代的禮服很多都是限制人不能亂動的，這是禮的要求，但也挺折騰人的。
我們剛才提到了旒和十二章紋，補充下相關知識。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。也是跟五行有關的，不過漢朝開始，旒就不一定是五色的了，很多都是純白色的。十二章紋分別為日、月、星辰、群山、龍、華蟲（有時候分花和鳥兩個章）、宗彝（南宋以前就是一隻老虎一隻猴子）、藻、火、粉米（晉朝以前是粉和米兩個章）、黼、黻等，日、月、星辰，取其照臨之意；山，取其穩重、鎮定之意；龍，取其神異、變幻之意；華蟲，美麗花朵和蟲羽毛五色，甚美，取其有文彩之意；宗彝，取供奉、孝養之意；藻，取其潔淨之意；火，取其明亮之意；粉米，取粉和米有所養之意；黼，取割斷、果斷之意；黻，取其辨別、明察、背惡向善之意。這些是天子應該具備的品德，也說明古人對於天子的期望很高，天子是道德完美之人。
