这部书的基调，不似迟子建此前的作品，有点沉郁，有点忧伤，以至于读完全书后，感觉有一口气郁结在胸口，好想大哭一场。
作者 迟子建
在新书发布会现场，甚至有读者提出说，是不是迟子建把创作的视角从乡村转向了城市？
评论家李敬泽说，每一个个体内心都是隐秘的，充满秘密的，站在对面的两个人，谁能够说完全了解另一个人呢？
第一遍读《烟火漫卷》时，被其中稍有繁琐的情节绕进去，好似围绕一个“找寻”的主题，但在浩瀚的人世间的，找一个人难，自我迷失了之后，找寻自我更难。
而通篇都在讲述一个主题——救赎，自我的救赎。
男主人翁刘建国，一生未婚，因为心中有更为重要的使命去完成，而无法顾及家庭。年轻时的他响应国家号召，成为上山下乡的知青。在这个过程中，有次返程，本意做好事，把好朋友的幼子从农垦地方带回哈尔滨，不想在到达终点站时，孩子丢失，给孩子的父母，造成极大的创伤，所以刘建国下定决心，无论付出多大的代价，都要帮朋友找回孩子，为了这个决定，他一生未娶，为了这个决定，他用了三十多年的时间，专门找接触人多的工作，但苦苦追寻了三十多年，仍旧未果。
这样的开始，对每一个读者来讲，都是一个悲剧的开头。而作者通过自己一直来书写的风格，将悲情的故事柔化处理，让人在字里行间感知到一种“人”的力量，一种“爱”的力量。她用文学性书写，让我们看到人性的“恶”，也让我们看到人性的“善”，让我们读到人隐秘的一面，这世间的美好，是多数人所选择的善良。
烟火漫卷
茫茫人世中，人们在找寻着价值，也找寻着自我
故事的大背景，发生在哈尔滨，这个从来不缺乏故事的城市。故事主线明晰，人物关系简单，时间跨度大致四十余年，主题便是“寻找”。男主人翁刘建国寻找丢失的孩子，女主人翁黄娥为自己的孩子寻找“父亲”，翁子安用几乎所有成长的时间来寻找自己的亲生父母，中老年夫妇刘骄华试图寻找婚姻中曾有的美好，榆樱院里的住户小刘和胖丫用力的在尘世中找寻自己的位置……俗世浮尘喧嚣，每一个人都那么迷茫，每一个人都又那样目标明确，用文学的书写镜鉴现实，每一个人都在用力的活着，试图借此改变境遇，可以体面的面对漫长的人生。
烟火漫卷的城市里，是安静又是喧闹的。大家或是经历着现实的迷茫，或是经历着精神的迷茫，也正是这样坚定的追寻、焦灼的等待，让生命有了更多厚重的解读。
人们在找寻外界、探寻外部边界的过程中，其实也是寻找自我的过程。
相比探求世界，自我救赎是一生更难的修行
围着“自我救赎”这个主题，作者为刘建国和黄娥附加了更多的故事长线。刘建国用几乎一生的时间来寻找他不小心弄丢的孩子，一直怀着一种愧疚的心理在生活，他丢了最好朋友的孩子，他总觉自己不配有平常人的生活。而他自己从来没有想过“我是谁”“我的父母是谁”这样的问题，直到有一天，这个问题突然被提出，他才知道自己被隐秘了五十余年的身世，以及另一重更不为人知的秘密又浮出水面。
但合上书自忖，作者又何尝不是给我们一层层的剥开一个个隐秘的故事呢？男主人翁刘建国的职业是一种隐秘的职业——爱心车司机，黄娥丈夫的存在一直扑朔迷离，丢失的孩子线索若隐若现，刘建国的身世，以及曾经掩埋在心灵最深处最令人不齿的过往……
也正是这隐秘的故事，让刘建国这个本身被塑造成“伟光正”的一个角色，一下子跌落到泥淖中，开启了另一个层次的精神救赎，也把小说对人性的架构，从世俗的“找寻”上升到“精神上的找寻”，去探求自我，去进行灵魂的救赎。
读到小说这个层次时，在叹服作者对小说的构思时，也不免会慨叹：“好惨一男的”。
一直在找寻着他人，却从来不知道自己是谁？或许这样本来心中满溢的人，会陷入突然的黑洞般的空虚。
当下即生活，最暖人心的，是在俗世中，人们可以选择善良
刘建国是通过朋友于大卫知道自己的身世的。于大卫是丢失了的孩子的父亲。
善良的于大卫不想再看到朋友一生背负着丢失孩子的罪责“无意义”的生活下去，于是把刘建国哥哥去世前给他讲过的，关于刘建国的身世，统统讲给他听。
他本不姓刘，只是父亲收养的一个孩子，具体收养信息不详，只是知道他是日本人的遗孤，曾经在东北的日本开拓团。所有的信息只有这些，本以为还有家人的他，成了无依无靠的浮萍。所以，他决心离开生活了几十年的城市，回到自己造下孽债的乡村，用自己的余生，去照顾一个自己曾经无意间伤害过的孩子。
而这无意的伤害，成为一个人“人性恶”的短暂表现，却会让一个人用一生去背负“恶”果，去承受内心道德的鞭挞。从整部小说看，早期“伟光正”的刘建国，到后面被视为背负着“邪恶”需要去自我救赎的人，才真正是生命意义中烟火漫卷的温度及要义。
或许，人生有无数个瞬间可以选择邪恶，而令人欣慰的，是他选择了善良。
因为每一个人的点滴善良，才汇聚了可以照亮世界夜空的爱。
