在朋友圈里看到日中友好会馆理事青树明子转发她发在日本经济新闻上的一篇文章，觉得值得探讨一下。对同一件事，日中两国网民的视角和感受完全不一样，这背后也反映出两国民众性格的明显差异。
去年我到日本参加中日两国媒体人对话会，青树明子是主持人，给我留下了很好的印象。她毕业于日本早稻田大学，是一个很优雅的女性。在日本出版了多本有关中国的著作，顺便提一下，《蜗居》日本版是她翻译的。她还曾担任中国媒体的日语主持人，对中国的态度一直比较友好。
青树明子
青树明子这篇文章说的是日本丰川市让中国归还口罩的事。这件事在中国舆论场上被当做一段投桃报李的佳话，但让我没想到的是，它在日本引起的反应完全是另外一种样子。
再说一下整件事的大致情况。
日本爱知县丰川市与中国江苏省无锡市的新吴区是友好城市。在2月上旬中国疫情严重的时候，丰川市向新吴区寄送了4500只口罩和防护服等支援物资。
但后来，爱知县的疫情变得严重，丰川市也面临口罩短缺。该市就向无锡市新吴区发出请求说“我们之前寄赠的4500只口罩，如果还有剩余的话，能不能还给我们？”无锡市新吴区立即回应称，受到的恩情，定会报答！该区微信公众号表示： “3月23日下午，新吴区政府获悉丰川口罩库存不足后，筹措50000只口罩进行反向捐赠，3月24日即由快递公司分批寄出。据悉，首批5000只口罩已于24日寄出。”
中国驻日本大使馆也立即发表评论说“江苏省无锡市新吴区从新闻中得知友城爱知县丰川市口罩不足的消息后，紧急筹措了5万只口罩，24日起分批寄出。这正是中日友好的基础所在。”
丰川市在对无锡市新吴区表达感谢的同时表示“一收到口罩，就会马上办理手续，尽快发放给市内的护理设施和医疗机构”。
我在中国没有看到一个人因为这件事对丰川市抱有微词。但据青树明子介绍，日本很多网友对丰川市进行了十分严厉的批评。他们说，“捐赠给友好城市的物资再要回来，太丢人了”、“作为日本人，我为此感到羞耻”、“要回捐赠的东西，连这种话都能说出口”、“与其请求对方回赠，还不如向国家或县里寻求解决方案”……
青树明子本人也觉得，丰川市背后的心情可以理解，但理解归理解，还是觉得一般是说不出口的。她表示，送出去的东西再要回来，的确违背了日本人的美学价值。日本人觉得送出去的钱不能再要回来，受到的教育也是如此，送出去的东西再收回，是件丢人的事情，这是日本人的常识。
既然日本人普遍觉得这类行为丢人，丰川市为什么这么做呢？青树明子在文章中给出了一个很有意思的解释。她认为，这也许和丰川市的“县民性”有关。丰川市位于爱知县三河地区。一提起三河地区，人们都知道这片土地上诞生了德川家康。大型跨国企业丰田汽车公司也诞生于三河。因为从事汽车相关工作的人很多，这里的居民比较富裕。另外，由于气候温暖，农业也很发达，很多人被称为“地主”。
据青树明子介绍，让三河人引以为豪的“我家大人”德川家康的DNA，在数百年之后的今天，似乎仍保留在三河人身上。
德川家康的DNA究竟是什么呢?
从三河的小地方走出来完成日本统一大业的德川家康被称为沉默寡言、历尽风霜之人，非常持重务实，生活十分节俭，这方面有很多逸闻。
——德川家康如厕后出来，正要用手纸擦手时，手纸被风吹跑了。他追到院子里，将手纸捡回，手下的人看到这一幕，禁不住笑了起来，德川家康对他们说，“我就是这样得到天下的”。
——德川家康很少购置新衣，总是把旧衣服洗了再穿。当负责洗衣的侍女请求他穿新衣时，他反倒教育侍女说，“我是为了天下才节俭的”。
数百年过去了，今天的三河人身上仍保留着这种极为务实节俭的品格。很多三河人不会把钱花在不需要的东西上，还时常注意是否产生了不必要的支出，或者在哪里买什么东西更便宜。青树明子分析说，从某种意义上，这次丰川市要回口罩，应该也是出自一种合理的想法，即如果有剩余，能否还给自己来解燃眉之急。
其实，说实话，日本人真是想多了。在中国人看来，丰川市的这种做法再正常不过，既合情也合理，完全不用解释。不过，青树明子的这篇文章，也让我们了解了日本人的不同性格，长知识了。
