01
近期熱播的電視劇《清平樂》，以北宋為背景，書寫了宋仁宗充滿傳奇的一生。其中宋仁宗的情感線也十分複雜，有青梅竹馬的苗娘子，有愛而不得的陳姑娘，有寵愛一生的張貴妃，當然也有亦妻亦臣的中宮曹皇后。
江疏影飾演的曹皇后，出身名門、典雅大方。她隨父兄騎馬打獵，也女扮男裝混跡書院聽范仲淹講書，是一個完全不輸鬚眉的巾幗女子。
心懷天下的宋仁宗與母儀天下的曹皇后，目前的相處情況看似和諧，卻處處透露著疏離，少了幾分普通夫妻間的脈脈溫情。有觀眾覺得，這是一對貌合神離、相敬如冰的夫妻，他們之間更像是兩個有著夫妻名義的陌生人。
可是隨著劇情的發展，曹後本身的才華性情慢慢吸引了仁宗，從喜歡到驚喜到驚訝，她對他的吸引力越來越強烈。因為她不同於一般女子的成長經歷，所以她既能和他談詩也能和他論政。她見解深入，一針見血，也最能懂身為皇帝的無奈。
仁宗開始把她引為知己，甚至是相伴一世的靈魂伴侶。宋仁宗究竟有沒有愛過曹皇后？如果愛她，為什麼又可以一邊寵愛苗娘子、張貴妃這些女人？
我認為，宋仁宗是愛曹皇后的，只是這種愛太複雜，夾雜了太多其他的東西，顯得不是那麼純粹。
02
宋朝是典型的中國古代封建社會，宋仁宗和曹皇后也是無數對時下夫妻中的一對。那個時代，一妻多妾是很典型的制度，這種思想已經深入人心。一個男人即使愛自己的妻子，也很難保證自己沒有其他的女人。
為亡妻寫下“十年生子兩茫茫，不思量，自難忘”的大才子蘇軾，也有一個十分得寵的愛妾朝雲。
但這並不意味著他們不看重自己的妻子，相反，古人很尊重自己的正妻，在他們心中，正妻的地位是不可以撼動的。
曹皇后是宋仁宗的正妻，更是一國之母的皇后，這也意味著，宋仁宗對她更多的感情是敬愛。這樣的感情是克己守禮的，是內斂沉穩的，比起波濤洶湧的河流，更像是涓涓細流的小溪。所以我們看電視劇，總覺得兩人之間缺少了愛情的甜蜜感。
但這並不意味著他們之間沒有愛，敬愛也是一種愛，受社會和制度的影響，中國古代的很多夫妻之間都是如此。
03
劇中寫帝后之間的感情，用了這樣一句話：“半世疏離，一世知己，與你相守朱門裡。”
大娘娘在袞服事件上，說宋仁宗，“從未將母子之情置於國事之上”。這句話同樣可以適用他對待感情的態度，“從未將兒女私情，置於國事之上”。
對於仁宗而言曹皇后是不同的，她不是貴妃那樣的簡單直接的喜歡，也不是跟苗娘子那樣的青梅竹馬的陪伴，也不是像陳氏那樣的帶有遺憾放手。曹皇后和仁宗，先是成就千秋功業中的政治同盟，最後才是彼此深埋心底的情意。
兩個人彼此之間的情意一種介於知己與伴侶之間的有著極強的張力的勢均力敵的關係，這種感情遠比單純的帝王和后妃要複雜很多。因為兩人之間是心有天下，先江山社稷，後兒女私情的。
她和他，先是君臣，才是夫妻；先是合作伙伴，才是人生伴侶。
04
曹皇后女扮男裝混進書院聽范仲淹講課時，受到他“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”思想的影響。
心懷天下，德才兼備，文武雙全，遇事沉穩，這個女人是為皇后而生的。
為後，是為國，克己復禮。
為妻，是為己，琴瑟和鳴。
皇后有勸諫之責，妻子有支持之義。
這是帝后之間特殊的感情，夾雜著家國社稷下的情義，這或許也是生在帝王家的無奈。
05
仁宗對皇后的感情很複雜，一方面忍不住被她所吸引，一方面又強迫自己逃離。
他在見曹皇后之前態度冷淡，甚至在大婚當日沒有去見她，這件事一直令曹皇后心生隔閡。其實並不是仁宗討厭皇后這個人，他討厭的是逼他立後的大臣們，還有那個被壓抑束縛的自己。
曹皇后是大臣心向一致的朝堂方向，說是“可佐社稷”，但於仁宗而言，是本不開闊的人生裡，又加上的一道柵欄。
在妻的身份外，她更像一個臣，聲聲道：官家要做仁帝聖君。
性格相像、思維相像，加之以政治身份限制，她無法給予深愛之人以完整而明確的愛的表達。她要做一個好皇后，這就意味著，她無法以普遍意義的人妻自居。
曹皇后就像是宋仁宗在內宮中的影子，所以肯成為“左司諫、右司諫”，肯在同一思維上做出不同選擇並加以相勸。所以仁宗疏離曹後，實際上是疏離被禁錮的自己，或者說不願承認自己被禁錮。
對貴妃的情感是宋仁宗為數不多的自由，他給張貴妃的寵愛是更多的是在證明自己的價值，與其說他愛張貴妃，倒不如說他愛的是在重壓下微微喘口氣的自己。
06
身在帝王家，註定是無法隨心所欲的。宋仁宗戴著鐐銬的愛情不可能圓滿，他無法與任何一個人得到最普遍意義的愛情，在他的牢籠裡，只有她們加起來，才可能拼湊出他想要的感情。
“半生隔閡，一生知己” ，曹皇后的愛情開花最晚，但是最終和宋仁宗一生相守。
或許這也印證了電視劇想表達的一點，相比情愛，家國天下更重要。
