几千年前的老子为了阐释天道人性，天人之间的隐晦关系，归隐之前留下道德经，专门论述道德的相互融通。这几千字的道德经，经我悟来，通篇的精妙就可归结成一句”天无道不成，人无德则不立，是谓天道人性“的话，是道德在天人之间的基本体现。
而这句话的精妙核心，又可归结为天人合一的一个“爱”字。有爱才是整个宇宙时空结构及其生命的精髓所在，是道德的直接映现行为。假如，这个宇宙时空不存在爱，这个时空就不可能再会存在。这也是中华文明传承了几千年的秘密，是这个时空存在的高度密码。
爱就是一切时空万物的出发点和发展。世上万事万物，没有哪一种事物是可以超脱开这种现象的。因为没有爱的生物是不可能长久存在的。
佛家所说的”万物都具有佛性，都可以成佛“也是从另一个层面上阐说了爱的概念。因为心中有爱就会有慈悲，有爱有慈悲就是佛性体现，就不会以相观相，而达到那种”凡所有相，皆是虚妄“的最高境界。佛家这种境界，也就是我们所一直传承的道德规范。是我们历来名贤先哲推崇了几千年的文化结晶文化精粹！
所以，只要心中有爱，才能证示道德，才能有所成就！
天因有爱而成天道，人立德，方显人性辉煌！
人类文明若想要安康稳定进步，就得防止因偏爱而坠于无道的。防上陷入”上如无道，下将失德“的因果循环当中。上若失德之时，就没有人性了！人性既无时，又何来谈及社会时代的文明安康稳定 和进步呢？人性无时，爱心已失之歹尽。
爱心既无，社会时人必将以欺名钓誉盛行、偷摸拐骗成风，贪婪劫掠乱世。也必然是以丑化为美，以财富为荣耀笑贫而不笑娼。也不再有立场是非。
有道而多助，无道而寡助，寡助之际则势必引发祸乱。人性不立德，皆因心中没爱。无爱便会生私心、敌心、贪心和破坏心、杀掳劫掠心和毁灭之心，有了这些不良心，就必然会导致人性泯灭。
一个人如果泯灭了人性了，兽性就会显现，就会成为披着人皮的禽兽豺狼，那还有什么事是做不出来的？还有什么手段使不上来的？
若然是一个人如此或不可怕，倘若一个社会时代都不具备了人性，我们所将面临的灾祸也为期不远了。所以，历代名贤先哲孜孜不倦的推崇道德传承。社会上只要有道德意识，懂得了道德规范，社会自然就不会缺失爱，有爱的整个社会时代环境才会长治久安，避免祸乱。
所以说，世间一切事物的好坏，环境的文明康盛与否，都 是道德好坏的品判。也是一个社会时代环境一个家庭甚至人与人人与事物之间，是否具备爱心存在的切实体现。是道德是否得到倡扬、爱心得到合理的体现的最好解释！
试观谢某锋与某芝的离异婚姻，从很多迹象乃至近日的传闻，难不正是因为某道德变质之后所形成的一种境地吗？相信是的！
但每凡一个家庭、或人与人之间到了这个地步，谁对谁错应该是已不重要了，与其互不安生，莫若让零乱的心在风中沉默！
陈某富佬的海外70亿巨捐，当然也不是他的错，潘先生的宁捐外邦也不问瘟疫，也不是他的错，中国缺钱谁的错？也许都没有错，错的只有是时代、是道德！是道德在社会时代中的缺失，是这个时代环境中的人性不再健全，是爱得不到更为合理的体现了。
也许到了此时此状，谁对谁错都是很难说得清和明了的了，谁又能明了他们的内心深深处所曾碰到所想的是些什么呢？唯有从这些事儿上，让我们可以略窥到这个社会时代的道德线，到底是在向哪个方向倾斜，这些意味着社会精英的名流富士的人性出现了哪些质态的变化？
也许这正是我们所要探究和理解的东西。这种个体的道德衰落现象，或恰 恰正是对整个社会时代环境的一种相互映射！谁对谁错，或真莫能重要了！
我们从几千年前的道德道路上一路走来，直到今个时代环境中的道德状态，也算是若明若现。从近代西方物质文明的大举挥扬，舍却传承文明而崇洋媚外的内气，曾一度让时代所卑鄙到大举模仿学习倡扬，甚至到N年前某大学校长叫嚣着要废除国语教学，可以说中国积聚了几千外的人性道德底蕴，被彻彻底底的冲击乃至践踏，从文化到物质，从生活到医疗等各个方面领域，无一不毫无例外受到否定甚或癫覆。
接受西方那种浮幻浅薄的生活习性，成了一种时尚和新的追求。都是因为在很大程度上失去了对整个人性道德的捍护，致使人们在历史的道 路上失去了一个正确的方向指引。人们不再以具备人性道德为美，不再以具有爱而觉得荣耀，不再以娼枭贪婪劫掠为可耻，黑白癫倒妄顾他人而自私自利。
所以，当我们在探问社会时代是否健康的时候，必需明白了：道德是爱的反映，是衡量一个社会一个时代环境是否得以文明、康安、稳定和进步的标尺，也更是人性的具体体 现，是人区别于动物的唯一标准。
如月园想：一个社会，一个时代环境如若失去了道德，没有了人性，所有的文明和进步都是没意义的。这种文明也必将是短暂的，如昙花一现。也正因为中国的道德观念历来从不缺失，我们这个几千年文明才得以延续、传承下来！
