释心广是一个让人参悟不透的和尚。
他身高1.85米，膀大腰圆，年少时习过武，弄过枪棒，喜欢左手背在身后，走起路来飞快，同修们戏称他为安庆第一“高”僧。初见他时，是典型的武僧形象。
然而，他在源浦寺有一间精致的书画室，中式布局，里面檀香氤氲，仙气缭绕，古玩盆栽和翰墨丹青同处一室，相得益彰，自取名曰“善缘斋”。人客稀少的时侯，他喜欢净手焚香，伏案而坐，默写《心经》，一幅小行楷写的如同行云流水，让人刮目相看，这哪里是武僧，分明就是一位个子高的文人雅士。
年轻的时候，他颇有快意江湖，仗剑天涯的情怀。2000年，他游历到源浦寺，参拜了真大师月身舍利，那是一个细雨绵绵的深秋，在瑟瑟秋风里，他看到的只是一个小坟墓，简陋的茅棚，缸体一半还暴露在风雨中，心中落差极大，无比感伤，他当即发心要护持这尊“全身舍利”，让他重放光彩，普渡众生。
当时，他是九华山小天台意彻法师的得意弟子，大悲楼的慧深大和尚对他也很看重。得知他要离开九华山护持源浦寺，师父和师兄弟们都来苦口婆心地劝他：“人家拼命地想着怎样上山，你却反其道而行之，执意要下山；佛菩萨胳肢窝底下的舒服日子不过，非要去下山自讨苦吃？”。然而他去意已决，看着他背着行囊昂首阔步离开九华山的背影，师父和师兄弟们心中五味杂陈，那年他整整36岁，是人们常说的过坎之年，兜里只有一万多元钱。
2001年元月18日，寒冷的冬天还没有完全褪去，他接管了源浦寺，当时大雄宝殿只有目前的三分之二，旁边只有5间小瓦房，年久失修，在凛冽的寒风中飘摇，厨房也是一个简陋的棚子，前不遮风，后不挡雨。寺院有个小门楼，门前只有一条板车路通往山下，为了解决交通问题，他二话不说，带领3个和尚和一个厨师，挖了半年，终于把路挖通，让面包车能够上来。那时，他们每天7:00上早课，早课结束后搭一条毛巾，带着草帽，推着小车，扛着锄头出工，中午赶回来上大供，下午14:00继续出工，下午回来洗洗漱漱后还要做晚课。回忆建设寺庙的艰苦岁月，他感慨地说，那时候的人“东西吃不饱，睡觉不要床”，太累了，在哪里都睡得着。
一天中午，天空下着小雨，他回到寺里，看到锅台还是冷冰冰的，就询问为什么不烧饭，有居士过来说：“当家师回来啦,寺里没有米了”，他掀开米缸，里面果然只有一小碗米。他翻遍口袋，拿着仅剩的150元钱，跑到附近的粮店买了一袋米，5斤豆腐，冒雨扛着往回走，走着走着，就想起了师父和师兄弟的劝告，心里酸酸的，眼泪在眼眶里直打转。那时候周边信众对源浦寺有很深的误解，认为寺庙卖给了九华山，寺庙基本没有香火收入。前些日子，有几位居士兵分两路，发心化缘，一天下来，只化缘到100多斤大米。好不容易盼来了一个还愿的，信众却把2000元全部买了香纸蜡烛，堆在一起，用香油倒在里面烧，为防止造成火灾，他和居士们一道去劝，还遭到信众的讥讽：我是供奉给佛菩萨的，难道留下来给你们用？
为了让周边信众了解事实真相，每天晚饭后，他揣着一包香烟和糖果，到周边的村庄去转，转啊转啊，他最大的愿望就是能够受到村民邀请，好进屋去坐一坐，推心置腹和他们谈谈他来源浦寺的目的，修建了真大师月身宝殿的初心，渐渐地，善良的周边村民接纳了他，认可了他，人数越聊越多，话题越聊越深，时间越聊越长。他的脸上也露出憨厚的微笑，高兴地说：“慢慢地我发现揣一包香烟和一包糖果不够了，要两包、三包甚至四包才够”。
2001年6月，机缘成熟，他开始筹建了真大师（当地人亲切地称为老活佛）的月身宝殿，周边信众一呼百应，纷纷出钱出力护持着这位喜欢吃米粑的老活佛，一年后月身宝殿顺利落成，信众们一片欢呼，奔走相告。每年农历十月二十三是“老活佛”的生日，是夜，源浦寺灯火通明，犹如西方胜境，万名香客聚集在这里，轮流为老活佛守夜和祈福。
源浦寺的香火越来越旺，香客越来越多，他却一点也高兴不起来，有两件事很闹心，一是当地的小商贩把持着寺门，强卖香火，香客不买不让进门，弄得寺院商业气氛浓重，别人很容易误解；二是一些信众不规范地放生，一时寺院里鸡飞狗跳，不成体统，护法居士多次苦口婆心地劝说，都是秀才遇到兵，有理说不清。
实在没办法，他把大褂一脱，带一个小板凳，坐在寺门口与小商贩们论理，争执过程中，小商贩们出言不逊，甚至泼妇骂街，他也不理会，怒目圆睁，大声与其说理，仗着个子高，嗓门大，虽一人舌战群“贩”，气势却丝毫不输，就这样从日出怼到日落，寸步不让，几天下来，小商贩们纷纷缴械投降，议论道：这高个子和尚不念经，好像要和我们拼命，搞不过他，我们赶紧撤吧！
对待不规范放生的，他更有办法，躲在树丛中，看到有人放生鸡鸭之类，他跑上前一把把人抓到，要人家每月补给寺院一袋大米，由寺院负责代喂，否则请人家把鸡鸭带走，几次下来，不规范放生的现象没有了。
一天早晨，他骑着摩托车出去办事，窄窄的山路上，前面的一辆小三轮车上掉下两个编织袋包裹，他的车差点轧到，包裹摔碎了，里面的东西跑出来了，原来是一袋青蛙，还有一袋黄鳝，对着他活蹦乱跳、呱呱地叫。他问包裹的主人卖不卖？主人说：“这是给别人准备的，你要买也可以，但要加价”，他二话不说，加价买了下来都放生了。他说，佛家倡导行善放生，培养慈悲心，但要随缘，不能攀缘，如果是刻意放生或者不科学、不理性、不如法地放生，不仅不能培福，甚至要背因果。
源浦寺的山门旁边，是一个偌大的天然池塘，时间一长，成了居士们的放生池，一开始，夜里常有人偷鱼，他在池塘边竖立一块写着“放生池”大牌子，效果也不佳。那段时间，夜晚一听到狗叫，他就拎个手电筒急匆匆地出门了，不厌其烦，一次又一次地把偷鱼的人赶走。他说：“放生池里的东西，一般人是不会偷的，只是他们不知道这是放生池，以为是野塘，我不告知他们，是有责任的”。果然，一段时间后，没有人再来偷鱼了。
2020年9月19日，源浦寺大雄宝殿门前的金桂开了，“桂子月中落，天香云外飘”，整个寺院芳香四溢，沁人心脾。在大殿的西侧的客堂，他饶有兴趣地给信众开示，他说，这么多人都来拜老活佛，拜佛的目的是什么？当你俯下身子跪在老活佛的脚下，实际上就是向老活佛忏悔，什么是真正的忏悔？就是“后不再造”，对自己过去所犯的错误永不再犯，这样的拜佛就有感应；如果你今天拜了，错误还接着犯，这样的拜佛就没有意义了。
他接着说，这么多人都来拜老活佛，什么是老活佛？你只要发菩提心，尽量地为人民做好事，就是老活佛；老活佛只能在源浦寺拜吗？你心地清净的时候，你就在源浦寺，哪儿都是源浦寺，你心地慈悲的时候，你就是别人的老活佛！
他与宗胜老和尚（源浦寺第二尊月身舍利）共同生活了六年，感情笃深。宗胜老和尚往生前，患有食道疾患，只能吃流食，每天早餐时多盛一碗稀饭放在房间，留作午餐。有一天，寺院里5个调皮的小沙弥把稀饭偷吃了，他获悉后，严加教育，罚小沙弥们在大雄宝殿里跪香，宗胜老和尚前来求情，他也没有答应。过了一会，有居士前来报告：“当家师你赶紧去看看，老和尚也在殿里跪着呢！”，他赶紧跑到大雄宝殿，拉老和尚起来，老和尚就是不起来，对他说：“是业障深重，我没有福报啊，别人能吃饭，我却不能吃，我要是能吃饭，就不会留粥了，没有粥，他们就没有东西偷吃，就不会犯错误，都是因我而起，我有责任，他们没有责任啊！”。此事对他触动很大，老和尚这种“返闻闻自性，性成无上道”、遇事不推脱于外缘，一心向内求的慈悲情怀深深感染了他，他常常对别人说，宗胜老和尚你说普通，他确实非常普通，走进人群中，谁也看不见他，如果你静下心来，仔细地观察他，就能发现他不同常人之处了。如今，那5个偷粥的小沙弥也长大了，正在佛学院读书，即将从事弘法利生的工作。
这几年国家在精准扶贫，源浦寺责无旁贷地参与其中。有一年腊月，他和当地政府的相关人员一道走访贫苦户，发现有一户人家房子漏雨，没有钱修，他当即表态房子的问题由源浦寺解决，并当场给了2000元给房子主人，用于修房。第二年春季回访该户，发现房子还是破的，一点没动，就问主人，去年给你的2000元钱呢？主人支支吾吾答不上来，后来通过侧面了解，这家主人好吃懒做，还有不良嗜好。他知道后，就一分钱都没有给他，亲自带领一帮居士把他家的房子修的飘飘亮亮，花了近5万元。他说，救急不救贫，奖勤不奖懒，慈悲心要有，但不能乱用，否则适得其反。
今年疫情过后，他邀请我去寺院喝茶，宾主言谈过程中，我发现他似乎有什么心思，平日里，他一直是个大大咧咧、无忧无虑的性格。一问才知道，去年底，白蚁防治所到寺院例行检查，在了真活佛的佛龛上发现了白蚁，工作人员悄悄地告诉他，由于佛龛是木制结构，很难根治，如果没有长久之策，后果不堪设想。
于是他发起倡导，重塑供养老活佛之宝塔，设计宝塔高六米，以吉金为母材，表面配以景泰蓝、鎏金、贴金、彩绘等多项传统工艺相辅，可永固万年。遗憾的是，受新冠疫情的影响，寺院刚开门不久，没有什么收入，从来不愿意化缘的他，不得不在自己的朋友圈发起了募捐，没想到的是，新冠疫情的影响面太大，很多企业都亏损，募捐情况不理想。我们只好劝他，只要你发心了，相信一切都会好起来的。
2017年农历10月23日，了真大师诞辰336周年，我在源浦寺住了一晚，拍摄过程中，非常有感觉，特别是月身宝殿和大愿地藏殿、大悲观音殿之间的光影，极为奇妙，犹如西方圣境，每一个见到我的人，都友好地和我打招呼。也自此亲近心广法师，今天凭着记忆断断续续地写了这么多，心中忽然升起一个希望，希望他重塑老活佛宝塔的愿望能够实现！希望所有好人的愿望都能实现！
后记：释心广，源浦寺住持，安庆市政协委员、安庆市宜秀区人大常委；安庆市佛教协会副会长兼秘书长、宜秀区佛教协会会长。
