引言
提到豬這個生物，你第一時間會想到什麼？
是可愛的英國小豬佩奇，還是貪花好色的天蓬元帥?
亦或是“進入農曆十二月，宰殺農豬是進入農忙時節的標誌。花椒、八角、桂皮、香葉、各種香料混合煸炒...”《舌尖上的中國》旁白裡的的美味食物。
我想，大多數人想到的都是類似滷豬蹄這樣的桌上食物。豬，在我們人類的眼裡，不過是圈養起來的食物。但總有一些豬，不願意接受這個命運，選擇逆襲。
丹麥一部7分鐘的劇情動畫短片《豬命》（英文名《pig me》），便講述了一隻小豬試圖改變命運的故事。
陰森可怖，灰暗冰冷的大城市一隅，一頭小豬在血淋淋的屠宰場覺醒了。它看見同伴們開膛破肚的悲慘下場，慌不擇路地逃了出來。在這座人類主宰的城市，隨處可見豬這個生物被人類宰殺吃掉的景象。
直到小豬它來到一座寵物店門口，看見一位年輕人對小貓的疼愛，自以為找到“桃源”的它闖進了店裡，模仿著各種動物希望被人選走。然而，沒人會選一隻肉豬當寵物。夜深人靜的時候，小豬嚎啕大哭，終於引來了寵物店的女主人。女主人伸開雙臂抱向小豬，小豬以為找到了歸宿，撲進女主人的懷裡，結果在影片末尾變成了紅燒豬頭。
這部動畫短片在豆瓣上評分8.0分，雖劇情簡單，卻隱含了很多深意。同樣是想逃離被吃命運的豬，《夏洛特的網》裡的小豬威爾伯與《一隻特立獨行的豬》的公豬成功逆襲，而《豬命》中的小豬卻依舊沒逃脫命運的制裁。
這隻小豬真的沒能改變命運嗎？
7分鐘的動畫短片為什麼能取得如此高分，又有什麼寓意想告訴我們？
接下來，我將從影片劇情、鏡頭畫面、背景音樂來分析這部動畫短片，解讀這部動畫短片的魅力以及帶給我們的啟示。
一、簡單的劇情有不簡單的含義
1、小豬“覺醒”逃亡，與成年豬的麻木不仁形成鮮明對比
影片的開頭，
小豬與一群成年豬被貨車送到了陰森恐怖的屠宰場。不同於其他腦滿腸肥的成年豬連眼睛都不睜開，一隻精瘦的小豬從貨車的柵欄中擠出了頭。它好奇地打量四周，結果看到“豬間慘劇”—它的同類被一隻只開膛破肚，整整齊齊地懸掛在空中。於是，這隻小豬因為恐懼而“覺醒"，開始了逃亡之旅。按理來說，人類選擇屠宰的豬往往是長到一定體重的成年豬，這隻小豬的出現大概率是一個意外。但正是這個意外，才引發了後面一系列的故事。小豬嘗試逃跑的行為，也與成年豬麻木不仁的反應產生了鮮明的對比，形成了強烈辛辣的諷刺。
無論是在《豬命》還是《夏洛特的網》中，選擇反抗命運的都是小豬。那些成年豬們卻是動也不動，甚至懶得睜開眼，彷彿已經接受了自己的命運。
現實中的人類何嘗不是如此。年輕人們總是不願意接受命運的安排，他們充滿了對未來的嚮往，也更樂於吸收新的想法與知識。而大多數年長的大人們，由於更加現實以及本身精力的下降，思維開始僵化，漸漸接受了現狀。
年輕的生命渴望改變，而年老的生命拒絕變化。
2、人類挑選寵物，以黑色幽默的方式表達出人類的偏見與自私
影片中期，小豬在城市中找到了寵物店這個“烏托邦”，它看見有人類對動物表達了友好，便天真地以為自己也能通過成為寵物的方式，逃離被屠宰的命運。
然而，這隻聰明的小豬不管怎樣模仿其他寵物，諂媚討好於人類，終究沒有一個人選它作寵物。
在這段劇情中，有一個非常有意思的設計：挑選寵物的人類跟被挑走的寵物長得“十分”相像！
喜歡貓的小男孩頭髮顏色與寵物貓一樣都是黃色，同樣有著溜圓的大眼睛；選走狗的男人與狗有著一樣紅色的頭髮，鼻子都突出來一截；以及選走鸚鵡、金魚、兔子的三位女士，選走紅蛇的抽菸男士等等人類，更是與自己的寵物長得一模一樣，彷彿是一個模子裡刻出來的。
這樣有趣的設計，不僅僅增添了影片的黑色幽默氛圍，更形象地表達出人類的偏見與自戀。
偏見在於，人類眼中豬永遠是豬，是飯桌的食材，食物的標籤將伴隨著它的一生。就跟心理學中的灰姑娘效應一樣，當你對一件事物已有了固有的片面的想法，那麼這些事先存在的偏見將導致你的態度與行為發生偏差。
自戀在於，人類往往更喜歡那些跟自己相似的事物。這種心裡狀態是人本身的特質所決定的，人在認知上有一種增加自我認同的傾向。
所以，小豬的COSPLAY行為註定是一場迷惑行為大賞，沒人能懂得它的努力。
3、影片結局反轉，點出小豬逃脫不了宿命的現實
《豬命》的結局很有意思，當小豬開心地被女主人抱到懷裡時，片尾曲恰到好處地響了起來，屏幕上也開始緩緩打出字幕，彷彿影片到這裡已經結束，我們又看了一部充滿了真善美的童話短片。
如果這時的你耐著性子，沒有在右上角點叉，那麼將見證不一樣的結局。隨著鏡頭緩緩從熄燈的寵物店一樓移到充滿溫暖橘光的臥室，本以為人豬正在溫馨和諧相處，結果卻變成了女主人端上了一盤紅燒豬頭，準備大快朵頤。
這荒誕又現實的結局與之前觀眾心裡被埋下寵物與主人和諧相處的理念，形成了巨大的反差，一股濃濃的宿命感與失落感充斥在觀眾的心間，讓整部電影來到了高潮，充滿了張力。
這個反轉結局出乎意料之外，又在情理之中。影片只不過野蠻地撕下了人類溫情的外衣，表露出人類赤裸裸的動物屬性與實用主義：肉豬的食物價值遠遠高於作為寵物的情感價值，所以小豬的命運只能是作為食物被端上餐桌，而不是作為寵物在主人懷裡撒嬌。
二、畫面色調和背景音樂完美結合
整部短片的色彩搭配粗糲豪放，往往在同一個畫面中不會出現三個顏色以上的主體色，所有的色彩都有著深層次的含義，代表著小豬的心理狀態。同時，充分地運用聲音元素，將音效和場景高度結合，讓背景音樂與畫面色彩的變化趨於一致，達到了“聞其聲，觀其景，臨其境”的效果。
影片一開場，便是滿眼的紅色。運送豬的貨車，屠宰場的柵欄，以及懸掛在廠房中間被殺掉的死豬們背景裡烤箱的紅色，共同營造出一種壓抑、病態和充滿血腥的恐怖氛圍。
跟紅色搭配的是代表人類建築的金屬灰色，以及被工業汙染過後的綠色天空。血腥的紅色、冰冷的灰色再加上詭異的綠色，整個鏡頭畫面彷彿是後現代派畫家裡的抽象作品，把小豬看不到光明，感到四周一片黑暗，恐懼絕望的心情形象化地表現了出來。
同時，影片通過運用悽慘的豬叫與滋滋的電鋸聲這類非線性聲音刺激觀眾情緒，讓觀眾到達與小豬一致的恐懼心理狀態。
到了影片中期，小豬來到寵物店後，色調一轉，背景色變為了溫暖的黃色調。在寵物店裡，微醺的燈光散落四周，世界又重新恢復了充滿生機的五顏六色。這裡色調的變化反映了小豬由恐慌害怕變為安全穩定的心理狀態。
隨著畫面色調的變化，背景音樂也變成了由小提琴、大提琴、電子琴等樂器合奏的輕快樂曲與一位男子高興的歌聲。影片中小豬各種COSPLAY其他動物的舉動，配合歡快的音樂節奏，讓整個短片的氛圍瞬間歡樂了起來。觀眾在捧腹大笑的同時，也放下了替小豬擔心的焦慮心情。
影片後期，天色已晚。空蕩蕩的寵物店裡傳出小豬的嘶聲哭嚎，月光從窗戶裡照進來，顯現出憂鬱的藍色，這時的背景聲則換成了鋼琴彈奏的舒緩琴音，再搭以修女式的女聲吟唱，完美地展現了小豬此時的悲傷心情。
這三個階段，影片中的音樂和畫面都配合得天衣無縫，真正做到了音畫合一的絕佳配合。
三、影片帶給我們的啟示
“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”—魯迅《再論雷峰塔的倒掉》
現實生活中，人人都不想悲劇發生，因為心理上接受不了有價值的東西在我們眼前毀滅。
電影中，導演編劇們卻喜歡讓悲劇反覆地上演。究其根本，在於影片這種表達形式，能在虛擬世界毀滅“有價值”的東西，引起觀眾的情感共鳴，從而引發觀眾的思考。
在《豬命》中，表面上看小豬沒有逃脫被人類吃掉的宿命，是一部主題比較喪的成人動畫短片。實際上，認真挖掘這部影片的內涵，我們會發現改變命運的鑰匙，就藏在影片中。
1、不做《豬命》裡的“成年豬”，勇敢邁出改變的第一步
在《豬命》中，小豬的結局依舊是被宰殺端上餐桌，那它真的沒有改變命運嗎？
其實，它已經改變了命運，只是沒有達到我們想象中的成功。我們認為它改變命運的標準是不被人類吃掉，而它實際上只改變了死去的過程和地點。
可這點很重要，因為死這個結局任何生命都避免不了，我們能改變的無非是這向死而生的過程。
《夏洛特的網》裡的小豬威爾伯也是選擇作為寵物，結果它在夏洛特的幫助下活了下來，創造了奇蹟。王小波里《一直特立獨行的豬》的那隻豬更厲害，被20幾個人類追捕依舊逃了出去，最後變成了一隻浪跡在山林的野豬，不僅逃脫了被宰殺的命運還收穫了自由。
這兩隻豬相比於《豬命》裡的小豬來說，無疑是改變命運的榜樣，是層層遞進的奇蹟。可我們反過頭來看，影片中的小豬相比於那些在屠宰場待宰的“成年豬”，又何嘗不是一次命運的改變。
我常常笑那些開口閉口宿命論的人：“宿命論就是一個筐，什麼都能往裡裝。”我也從來不跟他們辯論，因為他們的有一個完美自洽的鐵邏輯：“你成功了，是命運讓你成功；你失敗了，是命運註定你失敗。”他們是心安理得地安於現狀，最後任命般地接受結果，我卻想有個不一樣的過程。
當我們不願意接受現狀，勇敢地邁出第一步時，就已經開始改變自己的命運。
2、不做選錯路的小豬，朝著正確的方向有的放矢地努力
“在風口上，豬也能飛起來。”——小米創始人雷軍
“兩個一樣家庭一樣學校畢業的大學生，十年前一個在中關村買了一套房，一個在中關村上了十年班。十年後，一個變成了千萬富翁，一個變成了‘少林方丈’。”
這是近幾年我聽過“選擇大於努力”最多的段子。雖然略顯誇張，但也很好地體現了在我們這個時代，有的放矢的努力是多麼的重要。
影片中小豬為了得到人類的喜歡，學鸚鵡唱歌，潛水當金魚，為裝扮成其他動物出盡洋相。可即便如此，使出十八般武藝的它依舊無人問津，最後只能一個人默默在黑暗中哭泣。難道是它不夠聰明和努力嗎？很明顯不是。
有位偉人曾說過“路線錯了,知識越多越反動”,放在影片中的小豬身上，則是“方向錯了，努力越多越受傷。”它選錯了努力的方向，忽視了人類對它的偏見，到來頭自然是一場空。
當我們不願意接受現狀，勇敢走出第一步時，要朝著正確的方向努力。
3、不做他人的“寵物”，拒絕成為有依賴型人格特徵的人
影片中的小豬，它逃離屠宰場後並未有逃離這座城市去野外生存的想法，而是寄希望於成為一隻寵物繼續吃喝睡的生活。
這是它的選擇錯誤，這個錯誤由它的心理特徵造成。這種心理特徵名為依賴型人格，被心理學家弗洛姆稱為五種社會性格之一，具有病態性和普遍性。擁有這類心理特徵的人，大多受小時候家庭環境的影響，小部分在長大後遭受巨大挫折，在思想和感情上缺乏獨立性與自主性。
擁有依賴型人格的人，往往沒有自信，性格溫順，不愛自己做決定，容易答應其他人的要求，以他人對自己的感情和評價而生。他們的命運從來沒有掌握在自己手上，而是大方地交給了其他人。
影片中的小豬，便是典型的依賴型人格。它從小到大的生活由人類一手包辦。它不用覓食捕獵，不用自己尋找巢穴，甚至不用主動尋找配偶，它已經習慣依靠人類生活。因此它出於恐懼逃出屠宰場後，會選擇成為寵物這條道路。
擁有依賴性人格特徵的人，可能是被pua精神控制的大學生，可能是遭受家暴忍氣吞聲的家庭主婦，可能是受盡欺負唯唯諾諾的老好人，更可能是曾經遭受挫折後只想依靠他人的你我。
中國有句老話，叫“靠山山倒，靠人人跑”，曾國藩也在給諸弟的家書中寫道：“吾人只有進德、修業兩事靠得住。”在改變命運的路上，我們要拒絕成為有依賴型人格的人，強大自己的身心才是改變命運的根本途徑。
寫在後面的話
希臘神話中，西西弗斯因為綁架死神被奧林匹斯眾神懲罰，讓他每天都推著沉重的石頭上山，然後又讓石頭被推到山頂時滾下山坡。他只能一直重複這個無意義的機械行為。他的命運相比起《豬命》中的肉豬們，似乎更加無可改變。然而，即便落到世人所認為的悲慘境地，成為命運的玩偶，依舊有人從中獲得啟示。
法國哲學家、作家加繆在論及西西弗斯宿命時，不吝於給予高度評價：
西西弗斯所有靜默的快樂都包含其中。他的命運屬於他自己，他的石頭受他左右。
我們也一樣，我們的命運屬於自己，我們的一點點努力都是在改變命運。死亡在終點等著所有人，我們能做的，無非是享受這個向死而生的過程。
