毛主席在《新民主主義論》裡邊說，魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅先生的“罵”，他那些犀利幽默又極具有批判意味的作品，是建立在他深沉的愛國情中，建立在當初民眾麻木無知，哀其不幸怒其不爭的事實上，魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。有他這樣的人在，我們永遠能保持清醒！
魯迅先生
1，在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。——《朝花夕拾》
2，人必生活著，愛才有所附麗。——《傷逝》
3，中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》
4，希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉》
5，中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進甚麼新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念“過去”，就“是希望將來”，而對於“現在”這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是。——《兩地書》
6，真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是個盡頭！——《記念劉和珍君》
7，中國人的雖然想了各種苟活的理想鄉，可惜終於沒有實現。但我卻替他們發現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地裡，不怕鄰家的火災；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構造堅固，不會倒塌；禁卒管，不會再犯；強盜是決不會來搶的。住在裡面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通訊》
8，悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因為都有破壞性，雖然所破壞的方面各不同。中國如十景病尚存，則不但盧梭他們似的瘋子決不產生，並且也決不產生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺詩人。所有的，只是喜劇底人物或非喜劇非悲劇底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各帶了十景病。——《再論雷峰塔的倒掉》
9，中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。——《無聲的中國》
10，人世間真是難處的地方，說一個人“不通事故”，固然不是好話，但說他“深於世故”，也不是好話。——《世故三昧》
11，中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到 ，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來 ，也還不是「仍舊貫」的老調子。——《老調子已唱完》
12，自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢所賣掉。——《娜拉走後怎樣》
13，我沒有負著虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給她了。她愛我之後，就要負了這重擔，在嚴威和冷眼中走著所謂人生的路。——《傷逝》
14，然而黑暗又會吞併我，然而光明又會使我消失。——《影的告別》
15，我將用無所為和沉默求乞。我至少將得到虛無。——《野草》
16，我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《吶喊》
17，安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。——《彷徨》
18，我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時衝突以後的和解的重生一般的樂趣。——《彷徨》
19，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。——《吶喊》自序
20，叛逆的猛士出於人間。他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲。他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。——《淡淡的血痕中》
21，絕望之為虛妄，正與希望相同。——《野草·希望》
22，他終於在無物之陣中老衰，壽終。他終於不是戰士，但無物之物則是勝者。——《這樣的戰士》
23，總而言之：女子死了丈夫，便守著，或者死掉；遇了強暴，便死掉；將這類人物，稱讚一通，世道人心便好，中國便得救了。大意只是如此。——《墳·我之節烈觀》
24，的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。
然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰士的。你們這些蟲豸們！ ——《戰士和蒼蠅》
25，中國是變化繁多的地方，但令人並不覺得怎樣變化。——《上海所感》
有人說魯迅的文章過時了，其實未必盡然，反而覺得他的上世紀二、三十年代擲出的鏢槍，竟越發地離我們近了。當然這也是魯迅先生所不願意看到的：“我所怕的，倒是我的雜文還好像說著現在，或甚而至於明年。”讀一讀魯迅的文章，看看被他的鏢槍所刺戮的舊中國世態百像，或許也是我們今天的借鑑。
