在英语中我们中国的名字为China,小编一直想写写中国的国号，国号顾名思义就是一个国家的名字，国号的更替见证着历史的更迭，国号是伴随着国家的形成才出现的，了解了国号就能了解当时的文化背景，历史传统，今天小编就以国号为顺序，带领大家畅游在历史的海洋中。
秦
在上篇文章中我们说到过周朝是中国历史上国运最为长久的王朝，历时800年左右；接着周朝之后出现的中原王朝是秦朝。我们可以对比一下不难发现，秦朝与周朝恰成对比，是国运最为短促的统一的中原王朝之一，从公元前221年到公元前206年，只有15年，然而为了这短短的15年秦朝的修成正果，秦人在血与火的熔炉里锻炼了600多年，这600多年，我们可以称之为秦国史。
秦朝灭亡后，这粒正果的肉虽然没有了，种子却还存在，并且长成了参天的大树，直到2000多年后的今天，还是枝繁叶茂，浓荫蔽日，这2000多年，我们可以称为秦后史。如此秦史的理解，也就包含了秦国史、秦朝史，秦后史三大块，这三大块加在一起，则就有将近3000年的历史。
首先我们先来看一看历时600多年的秦国史，秦朝统一天下是历史的必然也是历史的因果，我们知道600多年的秦国史艰难曲折、努力进取的漫长岁月，秦人从周天子的马倌，成长为战国七雄中最令人恐怖的猛虎。
历时15年的秦朝史，那是从不可一世的辉煌到灰飞烟灭的惨烈的转瞬之间。在辉煌的时刻，秦始皇帝嬴政建立起了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义的中央集权制国家。这个国家的最高统治者称皇帝，这是赢政自认为他德比三皇、功过五帝而创造出来的全新称号，从此，中国历史上的最高统治者，无论聪明还是愚笨，仁慈还是暴虐，就都叫“皇帝”了，嬴政，则是中国历史上的“始皇帝”。这个国家否定世卿世禄、废止封邦建国，确立了中央的三公九卿制度与地方的郡县行政制度。这个国家车同轨、书同文、行同伦，统一货币，统一计量单位，统一道路规格，甚至企图把天下的黎民统一成只知种田打仗的愚民。这个国家疆域所至，都是皇帝一人的直属领地。
这样，秦始皇帝完成了中国历史上第一次真正意义的统一，然而，也是这位秦始皇帝，焚书坑儒，进行绝对的思想控制；严刑峻法，实施残暴的野蛮统治；大兴土木，修阿房宫、修骊山陵、修长城、修驰道、修灵渠，远远超出了社会的承受能力，人民不满秦朝的苛政，很快就使得久经战乱、盼望太平、亟待休息的民心丧失，以至民怨沸腾。
在那惨烈的时刻，天下已经鼎沸，陈胜、吴广揭竿为旗，被秦国灭亡的六国旧贵族们也乘机起兵，以图复国；而咸阳的秦朝宫廷之内，先是宦官赵高杀左丞相李斯、秦二世胡亥，秦王子婴又杀赵高。
在这内外的煎熬之中，不到三年，秦朝就灰飞烟灭、成为历史了。 然而秦朝成为历史，只是成为了传统历史纪年中的历史；从真正的历史事实来说，秦朝的影响悠远绵长，至今都没有成为历史。比如秦朝灭亡后，项羽分封三位秦朝降将章邯、司马欣、董翳在关中为雍王、塞王、翟王，合称“三秦”，三秦后来也成为今陕西关中地区的名称；又如五胡十六国时，先后出现了前秦、后秦、西秦三个国家，他们的国号都叫秦，都以秦国或秦朝为继承对象；再如陕西关中平原，至今号称“八百里秦川”,这是孕育秦国、诞生秦朝的一片伟大土地。
再往大处说，中国至今仍是统一的、多民族的伟大国家，如何治理这样的国家，秦朝留下了许多的经验与教训，许多的智慧与遗产。这就是我们所说的历时2000多年的秦后史。那么如何理解秦后史呢?清末谭嗣同说：“二千年来之政，秦政也”;民国夏曾佑说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊”;
回顾以上将近3000年的“秦史”,真是令人感慨系之!秦人从政治起点很低的周天子的马倌，步步攀升，最后成为君临天下的始皇帝，创造 了空前的传奇。秦人的成功传奇，在于发挥优势，如非子秉承部族的传统，为周孝王精心养马，于是一跃而为附庸；在于抓住时机，如秦襄公出兵勤王，救周平王、送周平王，于是一跃而成诸侯：在于找准方向，如秦穆公在谋求东进争霸失败后，及时转为向西扩张，于是一跃而为西方霸主;在于彻底改革，如商鞅变法，重视农战，富国强兵，于是一跃而成“战国七维”中最强的一雄；在于勇猛出击，如李白《古风》诗中所云的“秦皇扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来”;在于引进人才，借天下之智，秦国本身人才资源有限，所以敞开胸怀，招贤纳士，诸如百里奚、由余公孙鞅、张仪、甘茂、范雎、尉缭、李斯等等各国精英，都在秦人崛起的传奇中，作出过重要的贡献。
然而归根结底，秦人的成功，还在“马上打天下”的成功。秦人善于养马、驯马、驾马；秦人本是游牧部族出身，秦人的文化底色中，马是最为浓重的色彩，这样的泰人，就像后来的蒙古骑兵横扫亚欧大陆一样，金戈铁马，扫荡六合，兼并天下，成就了一段亘古未有的兵马传奇。这样的兵马传奇，我们看看1974年重见天日的被誉为世界第八大奇迹”的西安临流泰始皇帝陵兵马俑，就能获得形象、鲜活、真实、全面的理解，那威武雄壮的秦兵马俑，不正是2000多年前秦国征服天下的军团的写照吗?如此，以秦作为秦人的诸侯国号、帝国国号，真可谓名副其实。
可以说，没有马，便没有了国家的秦，而没有了牧草的秦，也便没有了马! 更加值得我们深思的是，以马立国、以马打天下进而以马得天下的秦人，也是以马失天下的。杜牧传诵千古的《阿房宫赋》说：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”秦为什么失天下?则是秦人太相信战马嘶鸣的力量了。固然，在打天下时，农业民族不敌游牧民族，战马总是胜过耕牛；但是，到治天下的时候，耕牛就比战马更加重要，下马牵牛才是正道。秦人就少了或者迟了这样的转变。
回想当年，秦亡汉兴，汉高祖刘邦起先讨厌儒生，自负地说道：“乃公居马上得之，安事诗书!”天下是老子在马上打下来的，这些诗书管个屁用!儒生陆贾说道：“马上得之，宁可以马上治乎?……乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之?”陆贾的意思是：马上得天下，难道可以马上治天下吗?假若秦得天下以后，实行仁义政治，效法古圣先王，陛下您还有机会得到秦的天下吗?刘邦大悟，推行仁政，重视农业，后来汉武帝更是罢黜百家，独尊儒术，于是西汉、东汉才有天下四百多年。
虽然秦朝历经二世灭亡，可以说是中国历史上存活最短的帝国，但是它为后世留下的东西却一直影响在现在，那就是统一，统一才有足够的能力创造伟大的文化，形成独特的民族价值观，才能有足够的文明毁灭耐受力，屹立千年而不倒，才能足够宽容，才能接纳历史长河中的众多异族文明，为更大的华夏文明注入新的基因，只有足够大，才能容纳不同，消弥差异，才能形成求同存异的思想，才能让你说出:四海之内皆兄弟。
因为秦朝是影响最大的一个王朝，所以这篇文章的篇幅很长，欢迎大家评论，留言，转载。
