以文物立足，以史料為盾，
虎視牂牁，鷹瞵萬峰，解讀歷史。
光緒二十八年（1902）二月，會試落第的姚華受興義著名教育家劉官禮邀請，執掌筆山書院。從築城貴陽出發之前，姚華寫了一首《將之藜峨除弟服》，這是迄今為止我們所知姚先生存世最早的一首詩。興義，別號“黎峨”。姚華所言“將之藜峨”，即應筆山書院山長之聘，即將啟程赴興義。姚華有一弟，名姚薌，善彈琵琶，通諳音律，“奄化已一年”，即年餘前不幸逝世。姚華每每“予心有懷”，便“涕泗泫然”，眼淚鼻涕橫飛。南朝宋國詩詞名家顏延之曾寫緬懷逝去故人之作品《除弟服詩》，姚華借用詩名，以哀悼亡弟。
姚華（1876-1930）照片來源：杜鵬飛撰《藝苑重光》補遺與勘誤。1917年版《參議院議員錄》
《將之藜峨除弟服》
人世倏往來，
奄化已一年。
予心雖有懷，
過禮弗敢先。
冠服亦已易，
涕泗殊泫然。
夙意儻能發，
中宵或可旋。
貴陽文友董北平得知姚華即將赴興義上任，作臨別詩《贈茫茫之興義筆山書院講學》一首，詩中有“著書善講學，今朝與子期。蔚然鑄英才，斯可翹首企”的激勵，也有“仰望浮雲隔，故人心尚邇。把盞為君歌，歌終君行矣”這等把酒言歡的告別。不曾想到，數年之後，董北平步其後塵，應劉官禮長子劉顯世（時任興義勸學所學董，相當於教育局長）邀請，赴筆山書院教學，終成盤江一介名師。姚華離開貴陽前，答友董北平，作詩一首。詩中的姚華一如既往保持“腹笥慚，舌瀾難”的謙虛，也表達出“此去筆山多躊躇，碌碌何因答故知”的彷徨和謹慎。
《答董大北平見贈之作》
驀地馳來一簡詩，
殷勤相贈復相期。
過為灑灑大言賦，
不作悽悽臨別辭。
腹笥慚為賢者讀，
舌瀾難與世人辭。
筆山此去多躊躇，
碌碌何因答故知。
清鎮七層梯青石塔（地市級文物保護單位）
清鎮是貴陽西面門戶，是貴陽往西必經之地。姚華“春寒”二月（除夕之後，春節伊始）便從貴陽出發，第一站便是清鎮，於此留下《曉行（發清鎮）》兩首。詩中有“鳥囀晨光好語多”“朝陽晴猶嫩”這樣的信心和喜悅，但也略帶“一向不知行去處”的迷茫。清鎮有塔，為道光二十九年（1849）年曾任雲南巡撫的張日晸修建的六角七層梯青石塔，這應該就是姚華詩中描述的“一塔矗空碧”。原因是梯青石塔位於清鎮古城西門外河堤，從出行路線上講，姚華從西門出比較符合常理。
《曉行（發清鎮）》
其一
天沾夜氣春寒作，
鳥囀晨光好語多。
一向不知行去處，
野煙浮漲白如何。
其二
朝陽晴猶嫩，
薄冪野煙白。
四山青無影，
一塔矗空碧。
平壩（舊稱安平）風光。圖片來源：自然風景論壇
清鎮往西，進入平壩縣境，舊稱安平。姚華途行至此，作詩並註釋：“五馬坡，坡在安平五馬塘下里許，舊不知名，予為字此，系之以詩”。貴州“地無三里平”，今天逢山開路是常態，舊時亦然。姚華遠觀“驛路劈山”之景，道路通達，“可濟人心”，有感而發，便把腳下這無名小地，謂“五馬坡”。殊不知，今天的五馬坡，因山光水色之美，已闢為森林公園，更驚奇的是，經古生物學家考古勘察，此地居然還埋藏有億萬年前的恐龍蛋化石。
《五馬坡》
兩山本相連，
驀地忽分判。
唯有濟人心，
路成身已斷。
天龍屯堡民居（林文龍攝）
平壩往西數十里，有一處古驛道要津，今曰“天龍屯堡”，歷來為貴州西進之咽喉。明朝皇帝朱元璋調北征南，於此屯田屯兵，戍邊化民。屯民建築最大之特點，即石頭路，石頭房，石板瓦，姚華行至，一針見血，作《石瓦》。
《石瓦》
路彎轉時出丘壑，
山低平處見人家。
不知石瓦明春日，
猶道東風落柳華。
花江鐵索橋（全國重點文物保護單位）
天龍往西，即是安順。姚華至此，作詩一首，不過詩中地名未改，仍定平壩古名“安平”。姚華從安順“步出城南門”，“登輿”往西南，猜測出城後應該有騎馬或坐轎。但見“山勢洞開，綠野如敷”。往西南不遠，即到舊稱安莊衛的鎮寧，詩云：“此去出安莊，入險更崎嶇。”鎮寧往南，即到屬關嶺的花江，為南進必經之地。花江為北盤江一段，舊為募役巡檢司所在地，以大峽谷著稱，兩岸山崖聳峙，斧削絕壁，谷底驚濤駭浪，響聲如雷，浪如白花，花江由此得名。姚華“曾聞花江惡”。不過此行他運氣不錯，因為自兩年前（1900年）貴州提督蔣宗漢矢志復修的花江鐵索橋“橫空鐵索系山腰”，兩岸通利便“履險如夷”。
《安平曉發（節選）》
步出城南門，
登輿趣前徂。
山勢忽洞開，
綠野淨如敷。
譬茲崗蠻險，
連日亦坦如。
此去出安莊，
入險更崎嶇。
曾聞花江惡，
來程險夷殊。
如斯平陂理，
觀之足省吾。
北盤江鎮（原名牛場鎮）風光。圖片來源：人民日報
跨過北盤江，姚華從貴陽出發已有“浹旬”，即十天。其詩云“花開更落春已深”，詩中未明確是某地，但按照線路，姚華應該已經進入貞豐縣牛場鎮（今北盤江鎮）一帶。其註釋記載：“自月初得雨，望日雷雨暫作，行十許日，居人皆望雨甚切。”姚華一路前行，沿途觀花悟春，孰料“春雨貴”，好景無多，漫山遍野已然“未曾經雨已空枝”。筆者猜想，適逢二月，也許是滿山桃樹、梨樹花期未至之故。
《山行浹旬，花開更落，始知春已深矣》
一晌春深尚不知，
好花吹放幾多時。
只是東風忙結果，
未曾經雨已空枝。
交樂風光（姚華指的交那，現為全國重點文物保護單位）
貞豐之後，再先西后南，便進入興仁、興義境。姚華前後寫了一組語言通俗的七言絕句《竹枝辭》，共四首。
“其一”註釋：“交那路中，石立央道，累累散佈，輿行甚艱。”交那位於興仁城南雨樟鎮，古亦稱交郡，今稱交樂。這裡有貴州最高等級的漢代墓群，現為國家級文物保護單位。姚華言及之交樂，石塊累累，散佈央道，山勢“巑岏（音cuán wán，意山高銳貌）”，道路難行如“打杵如篙下旱灘”，導致騎馬坐轎“輿行甚艱”。說來有趣，難道我們的滿清王朝真的把歷史搞倒退了？1987年，交樂發掘出西南地區最大的東漢銅車馬，可以想象，兩千年前的交樂應該“車馬軍興，驛路通達”，實為滇黔交通之孔道吧。
《竹枝辭》其一
行從石隙道巑岏，
打杵如篙下旱灘。
信口同呼舅子路，
問君何處小姑山。
興仁巴鈴田園風光（黔西南州攝影家協會 杜福仁攝）
《竹枝辭》“其二”，如果按照姚華行進路線，應該是“其一”。因為“其二”提到的“巴陵”，實為貴州著名詩詞楹聯之鄉-巴鈴鎮，其地位於興仁之東。也就是說，姚華必先到巴鈴，才能到交樂。巴鈴有一山，山有大石，形似銅鈴，傳聞鈴響必有兵亂，故名。此路段較前稍好，因此姚華言“已登坦道”，但“尚嶒崚”，就是仍然有高險峻貌之大山。巴鈴歷來繁華，漢回雜處，夷苗散居，道路縱橫阡陌，姚華行經此地，“怪道來途”不識路，只能“蹙眉搔耳”問古人了。
《竹枝辭》其二
已登坦道尚嶒崚，
千里關山十日程。
怪道來途行不得，
蹙眉搔耳數巴陵。
興義巴谷山（姚華指的“黑山”。圖片來源：亮點黔西南）
過興仁，即進入興義地界。在《竹枝辭》“其三”註釋中，姚華言“興義縣主山谷，曰黑山，故縣名黎峨。黎謂黑，峨謂山也。”值得注意的是，姚華貴陽出發前作詩，把興義稱“藜峨”，到興義後，則去“草”為“黎”，改為“黎峨”。姚華所指的“黑山”，確係興義八景之一，曰“天榜連雲”，山雖黑，崖卻白，也不叫“黑山”，當地稱“巴谷山”。因此姚華用“黎”代“黑”的解釋，有生搬硬套之嫌。興義別稱“黎峨”，是因清嘉慶三年（1798）取代古名黎峨的平越衛（今福泉）設縣之故。蜀道難，黔道更甚，姚華從貴陽先西后南，一路行來，將自己比喻為大漢王朝從僰道南進入黔的巴人，則貼切而真實。
《竹枝辭》其三
黔道艱難過蜀道，
巴人僰僕亦相憐。
黎峨風土誰曾識，
浪語傳呼小四川。
興義花水河邊的酒館老照片（現稱灣塘河）
姚華從貴陽出發十餘日，一路艱辛，終達興義縣城。劉氏官紳們的接風酒宴，自然難免。眾人舉杯痛飲，姚先生不勝酒力“醉流霞”。舊時興義縣城的建築多木結構，在房簷出挑處，為求美觀，多用垂花柱出挑，俗稱雕花或垂瓜。“客散酒醒深夜後”，姚華於花水河邊的酒館，“當門垂首坐雕花”，也許有一些醉眼朦朧，也許還有一些志得意滿，甚至不忘用青錢（銅板）大聲打賞酒家小妹。《竹枝辭》“其四”反映出來的，應該是年輕的姚校長（26歲）上任前夜的最後輕狂吧。
《竹枝辭》其四
昨夜東風醉流霞，
一宿山城賣酒家。
疊數青錢呼小妹，
當門垂首坐雕花。
原創 龍虎 動靜貴州
