一部“紅樓”,“玉”很多,真玉假玉、男玉女玉、仙玉凡玉……
為什麼作者寫了這麼多“玉”?這些“玉”是否蘊含了某些特別意義?細讀《紅樓夢》,覺得這些“玉”蠻有意思的,甚至有助於破解八十回後內容,有助於理解作者所說的“其中味”。當然,作為門外漢的我,不能說我已經讀破了,我只是把我的心得同大家分享。
第一塊玉:通靈寶玉。
什麼是“通靈寶玉”?為什麼命名為“通靈寶玉”?你或許很快就會給出答案,那麼我告訴你,不僅僅是因為從青埂峰而來的原因。靜風將在文末揭示。
靜風認為,讀破“通靈寶玉”是解讀《紅樓夢》的關鍵之一。
通靈寶玉來源很邪乎。
《紅樓夢》第一回就交代故事來源於女媧補蒼天遺留下的一塊石頭。這塊石頭應羨慕人間富貴而請一神僧帶往人間,那僧人“便唸咒書符,大展幻術,將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可拿”,然後僧人又說:“還只沒有實在的好處,須得再鐫上幾個字,使人人見了便知你是件奇物,然後攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉那裡去走一遭。”至於鐫什麼字,那僧沒有告訴頑石。後來這塊玉就跟著神瑛侍者一起落草到榮國府,跟著神瑛侍者(賈寶玉)享受人間富貴。
當然,小說後來告訴我們,那字正面上方是“莫失莫忘,仙壽恆昌。”橫批:“通靈寶玉”,反面是“一除邪祟,二療冤疾,三知禍福”。
這塊玉在小說前八十回中前前後後出現了幾處,有的看似順手寫來,有的看似重點寫。冷子興演說榮國府時稱之為奇;寶玉見黛玉無玉時摔在地上;薛寶釵仔細揣摩其上文字;北靜王打聽有無靈驗;鳳姐把它塞在枕下;襲人小心塞被褥下;良兒誤竊;僧人持誦而有靈,救了寶玉和鳳姐;黃鶯兒打絡繩絡玉。可謂是,“玉”隨文脈而起伏。
把其中一些情節連同《一捧雪》和“甄寶玉送玉”一起推敲,就會發現一些端倪。
首先,《一捧雪》“甄寶玉送玉”是怎麼回事?
元春省親時點了四齣戲,分別是:《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》、《離魂》,脂硯齋夾批分別是:伏賈家之敗、元妃之死、甄寶玉送玉、黛玉之死。並批註道:所點之戲劇伏四事,乃通部書之大過節,大關鍵。
《豪宴》是明戲《一捧雪》中的一折。《一捧雪》中的“一捧雪”是莫家的祖傳玉杯,因這玉杯而罹禍,家破人亡,故事中有僕人以贗品奉獻而被識破被殺的情節。這個故事“伏賈家之敗”,那麼賈家的稀世珍寶就是寶玉的“通靈寶玉”,賈家之敗是因為有人覬覦了“通靈寶玉”。
這樣說是有依據的。作者早就為賈府“稀世珍寶”是“通靈寶玉”埋下了伏筆。鳳姐和寶玉被趙姨娘暗算,中了馬道婆的魘,眼看著不行了,這時來了那一僧一道,那道人笑道:“你家現有希世之寶,可治此病,何須問方!”,經過持誦後,寶玉靈驗了,救了寶玉和鳳姐。這裡就是先告知讀者“通靈寶玉”就是賈府的“稀世之寶”。
作者也為“通靈寶玉”被皇族知道埋下伏筆。北靜王因早已聽聞“通靈寶玉”所以見到寶玉要見見“通靈寶玉”。
“甄寶玉送玉”是《仙緣》所伏之筆,《仙緣》是《邯鄲夢》中的一折。《邯鄲夢》寫的是主人公盧生在邯鄲客店中遇道士呂翁用其所授瓷枕睡夢中歷數十年富貴榮華的故事,“仙緣”即盧生結緣仙人,這與“通靈寶玉”本來就結緣仙人而至人間的相吻合。而“甄寶玉”脾性模樣都和賈寶玉一模一樣——以前看作者寫這一大段賈寶玉夢見甄寶玉的情節不明白曹雪芹為何羅裡吧嗦寫這些,現在聯繫起來看,原來就是為“甄寶玉送玉”作伏筆的——這就為甄寶玉做賈寶玉替身提供了外貌上的可行性。小說在開頭部分交代的甄家與賈家是世交,後來又寫甄家被抄,甄家把一些財物送到賈府藏匿,可見甄家和賈家的關係非同一般的鐵。這為甄寶玉替代賈寶玉冒險提供了感情上的可行性。由此可以推測:甄寶玉送玉指的是甄寶玉替代賈寶玉把假的“通靈寶玉”送給某位權貴。
為什麼是甄寶玉要作替身並獻的是贗品呢?因為“通靈寶玉”是賈寶玉的命根子。什麼命根子?這裡不再深入,您閱讀“為何叫做“通靈寶玉”?你真的讀破了嗎?(二)”後就知道了。
“假作真時真亦假”豐富的含義中也包含著這一處吧!
這就是所謂的“甄寶玉送玉”。
因為文章較長,關於什麼是“通靈寶玉”,為什麼命名為“通靈寶玉”的問題放在下一文揭示。