泸州四峰山寺
地方史载，四峰山在泰安之南，距泸州城东南35里，与豸角山相对峙。而四峰山出众山之上。上有吕仙遗迹。从泸州山脉志上知道，四峰山与鼓楼山余脉相连，有524米高的南寿山，依次排列是豸角山、虎头山、大石子山、四峰山、猪头山、半边山。
四峰山高约500米，为江阳境内最高山峰。哲人云，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。位于分水岭乡古场边的石佛村内一社和社地界上的四峰山寺，因有岩石形似大佛而名，故而村以石佛而名。后来吕洞宾云游至此建修仙炼道之所，于是就有了朝山拜佛的信众，山中菩萨就享受人间香火。
清康熙三十九年（公元1700年），合江人董新策考中进士，选翰林院吉士，后授予编修之职。陕西西安府同知，任上以恤民众为本，办学兴教，倡忠孝，修乡贤祠，清匪盗，助农商而民安。1724年，雍正皇帝诏见于他，对他褒奖，授平庆道台，在任六年，政绩赫赫，百姓称为董清官。离任返乡，路经泰安、分水地，耆老告知他，郊外有四峰山不可不游，登山揽胜必有一番情趣。
董新策是位著名的文学家，有雄视祠坛独执牛耳的声誉。乡中学子无不为之效仿，一群人陪这位曾官至道台大人的董新策上了四峰山。
俗话说，登上山顶人为峰，举目四望，无不感叹。四峰耸峙，犹如天宇四柱，前有川江沱江从西向东而去，左右群山峰峰翠嶂叠叠，层峦险峻似蟠龙如飞凤，远处泸州城楼，万家烟云袅袅直上云端，城下百舸争流，千帆竞渡，左是方山雪霁，右是玉蟾拱卫，而忠山、五峰更是苍翠呈奇。当即口绝一首五绝，名曰《四峰山》：
独步凌云顶，飘然欲上天。峨眉开远岸，马耳接飞烟。
翠壁三千尺，丹岩亿万年。孤城圆更少，二水带交缠。
鸟喜栖苍树，猿愁渡壁巅。掀鬚红日拂，抵掌白云连。
去住山无意，游歌客有缘。清秋攀月好，仿佛面婵娟。
诗友评价这首诗时称，其诗抒写性情，一归和雅，文以风骨，藻以色泽，巧不伤理，质有其文，允当雄视文坛。李调元说，董新策无愧于前清四川著名的大诗人、大文学家。
四峰山沾了名人的灵气，四方学者、游人慕名登山，纷纷以董道台大人《四峰山》为题，或咏、或和、或唱、或赋，盛会空前，留下一段文人佳话。
四峰山寺的香火旺极一时。据住持僧介绍，四峰山与豸角山相对峙，传山上纯阳真人已流连于四峰山、豸角山，石子山之间。
吕洞宾修仙炼道的洞府就在四峰山上，四峰山后有一天然洞穴，深数丈，内阔如室，有石桌、石床、石枕、石灶，洞壁上有天然图画，似仙似神，似人似物，天设地造。吕洞宾便在这儿开坛传教、收徒讲授成仙之道。一时间，方圆百里的信众纷纷结伴而来。
吕仙不仅传道教人长生不老之术，而且也教人养身固体的保健之要方。平日扮成游方郎中，腰挎葫芦，走村串户，为人治病，悬壶济世，乐得自在、逍遥。
吕仙平生好酒贪杯，于是在城下交了无数酒朋友，不喝得大醉不归，江边上洞宾亭岩上还有他喝醉了的石像，那是王母看不贯他滥醉样子，乘他玉仙倾倒时，掀他在岩壁上，却把身影留在醉仙岩头。
吕洞宾在四峰山修了玉皇殿、王母殿、东皇婆婆殿，所以善男信女都来朝拜。王母为此大为不满，派金星下凡与吕洞宾代个话，打玉帝王母招牌而享受人间香火，不能白享，今年王母蟠桃会必须献美酒百坛，佳果百筐，祥瑞之物百件……
吕仙一听，好个王母，简直是个百吃大仙，但又不当面得罪传话的金星，说蟠桃会上定将百酒、百果、百瑞奉献于瑶池蟠桃大会上。四峰山的乡亲们听说吕仙要献百酒、百果、百瑞于王母蟠桃大会，都来帮忙，城中老窖酒房送来一坛好酒，酒坛上贴有“百酒”二字，村中父老采来荔枝、龙眼称为“百果”，这“百瑞”却犯难了，献什么呢？眼看三月蟠桃大会日子已近，四峰山住持告诉吕仙，他有百瑞图可献，吕仙一看真是天助我矣。带上所献之物去赶蟠桃会。
瑶池蟠桃会是天上最喜庆、最热闹、最盛大的宴会，西天佛祖、南海观音、二十四诸仙、八百罗汉、上八洞神仙、中八洞神仙、下八洞神仙、老子弟子、三清圣尊、四海龙王……
蟠桃会上，众仙献上礼品，真是琳琅满目，五光十色。一旁的吕洞宾立于一旁，不动声色，只等金星宣旨进见献宝。果然，一会儿，王母点他名瑶池献宝。
吕洞宾不慌不忙，手提竹篮，篮上盖有黄绢，小心翼翼，神秘兮兮上殿而来，两旁的众仙见吕洞宾这个样儿，哪一点像往日的醉八仙中的吕纯阳啊，简直换了一个人，大家知道平日与王母有些过节，今儿不知又会发生什么不愉快的事。千万别扫了众仙聚会蟠桃盛宴的兴哟。
玉帝、王母见吕洞宾一摇三晃地上殿而来，手中提篮似乎很重、很多的样子。王母发话问道：纯阳子，蟠桃大会，你献什么礼物，快让众仙一饱眼福。众仙也应和着。
吕洞宾回话云：小仙奉王母之命，采来四峰山百酒、百果、百瑞之物，献于瑶池，请王母笑纳。王母接过竹篮，揭开黄绢一看，一个小得不得了的酒坛，上贴“百酒”二字，一串小得不得了的荔枝、龙眼上有“百果”字样，这“百瑞”之物，王母打开一看，正面是四峰山寺住持一笔勾勒成的人间五谷祥瑞图。王母顿时火昌三丈，将百酒、百果、百瑞扔给吕洞宾。吕仙接住抱在怀中，王母怒斥道：“好个吕纯阳，丑物献蟠桃，笑我天无物，回去种高梁。”
众仙大笑不止，一个蟠桃大会，都指着吕洞宾发笑，连如来观音也摇头，看这纯阳子如何收拾这个场面。
吕洞宾胸有成竹，从怀中取出一坛百酒来，唱道：
百坛美酒人间来，蟠桃盛会献众仙，琼浆玉液品不够，喝上一杯醉三年。
说罢，将文冲扫帚一抛，只见一百坛美酒献于蟠桃会上，吕洞宾将酒坛打开，酒香朴鼻，众仙还未品尝，一个个快醉倒了。此刻王母也惊呆了。
吕洞宾又将荔枝龙眼佳果一一馈赠众仙。众仙一尝真是百果之王，佳果中绝品耳。只听吕仙唱道：泸南佳果有荔枝，味甜肉厚中珍，每日啖三五颗，寿星万年人年轻。王母见众仙称道，自己也无语。
最后，是吕仙献瑞。只见吕仙将“人间五谷献瑞图”在空中展开，让众仙看到了人间男耕女织、鱼樵人家，好一幅国泰民安之象，还是观音说得好，众仙在下界都有庙堂，享受人间香火，只有五谷丰登之年，庙中香火才长久。吕纯阳献瑞图，好！众仙也附和着，王母心知肚明，今儿蟠桃大会，吕纯阳以百酒、百果、百瑞赢得众仙赞许，却不给我王母一个下不了台。而吕洞宾此刻与众仙在蟠桃会上已酒醉如泥了。醉态中，还在不停地唱道：不如长江当美酒，一个波浪来了喝一口……
据考证，四峰山寺于明成化十五年乙亥岁大修，乡绅李尚春、裴氏捐资建庙，在石碑上刻有“不愿无来不愿有，只愿长江化作酒；闲来无事滩头坐，一浪吹来吃一口。”落款是“成化乙亥岁，即1479年10月初二”刊。可见，吕仙献瑞的传说传了300多年了。
四峰山寺成了泸州城下宗教场所，庙堂上的玉帝、王母、东皇婆婆，后来还修了观音殿，文殊、普贤和地藏王菩萨。当你走进庙堂，闻讯吕纯阳、董新策的故事，你就会知民间生活的许多滋味，让人感叹。
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