《柏舟》是《詩經》國風邶風中的第一篇。周武王滅殷後，三分其地。朝歌以北是邶地，以東是鄘地，以南是衛地。後來邶地、鄘地都併入了衛地，所以《邶風》、《鄘風》、《衛風》都被稱為衛詩，作品多為反抗和揭露統治者醜惡行徑，以及婦女反抗命運和婚戀方面的詩歌。
《柏舟》也是一篇從古至今爭議頗多的詩歌。古代學者多認為其是一篇表達賢臣受小人算計，讒言誣衊，憂心難平的詩。現代學者多認為是婦女受丈夫冷落，受眾妾欺侮而內心激烈的抗議和訴苦。其實賞析一首詩歌，最大的樂趣在於探求角色的的形象和所處的境遇，倘若把“賢臣”和“棄婦”分別代入《柏舟》中，當然會有不同的解讀，但詩歌的深度與魅力也許會不同的體現。如果主角是“賢臣”（一般是男人），這首詩顯得情感單調了些，無非是對官場小人讒言欺辱的憤懣不平，作為詩歌缺少藝術個性。如果主角是“棄婦”，那麼這首詩就別有一番韻味了，因為整首詩的性情像個男人，“微我無酒，以敖以遊”、“靜言思之，不能振飛”......女子有這樣的氣場和豪邁實屬難見，倒是為詩歌添了幾分個性鮮明的藝術感，也會有更為細膩的情感解讀，和情緒表達。那麼，作為一首“棄婦”詩，它想表達的是怎樣一種境遇和心理呢？
先來看看這篇詩歌的原文：
汎彼柏舟，亦汎其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。
我心匪鑑，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往訴，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
汎（音泛）：隨水浮動
耿耿 ：不安的樣子
微：非，不是
以：語氣助詞
茹：容納
棣棣（音第）：嫻雅，和顏悅色的樣子
選：通“算”，算計
慍（音運）：仇恨
覯（音夠）：遇到
閔：被中傷陷害
寤：睡醒
闢：捶打胸脯
摽：捶打的樣子
居、諸：語氣詞，感嘆
胡：何
迭：下沉
大意是：
坐著柏舟慢慢晃，隨著河流緩緩漂。心中不安睡不著，因為隱憂在心上。不是我沒有好酒，不是我無處遨遊。
我心不是鏡子，不能美醜都包容。家中也有親兄弟，可惜無法相依靠。每次向他們來訴苦，往往正逢他們怒。
我心不是石頭，不能生生來轉動。我心不是草蓆，不能任意去捲起。和顏悅色有尊嚴，怎可任人來算計。
憂愁填滿我的心，被那群小來恨忌。遇到的傷害已很多，收到的侮辱也不少。仔細考慮又思量，每夜醒來捶胸膛。
太陽啊月亮啊，為何更替光漸暗？心中憂愁抹不去，好像褪不去髒衣。仔細考慮又思量，委屈壓抑飛不起。
這是一首敘事詩，不像之前的許多詩歌那樣，結構單一，句式重複。這首的每一句都不一樣，卻是層層遞進，情緒起伏激烈，彷彿有訴不完的苦，道不完的愁。讀來甚至有些語無倫次了。全片詩歌充斥了一種情緒：有苦難言的委屈和無法訴盡的憂心。有現代化來說，有點無語，只剩情緒。
從藝術價值上來說，我們姑且將它當作一首棄婦詩來解讀。詩歌先以一個場景開始：女子坐在晃晃悠悠的小船上，不知道要漂向哪裡，心中的憂慮萬千，不是她沒有好酒來釋懷，也不是她沒有地方去遨遊。有心事的人彷彿將那好景都看透。真是應了那句李清照的詩詞：聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
到底她有什麼愁？女子用幾個“我心匪...”去控訴。看得出，她受的委屈挺大，想跟孃家人訴苦都沒機會。她說她的心不是鏡子，不是石頭，不是草蓆。而這些能容納一切，沒有溫度感覺，軟弱如席無立場的東西，確實無法形容她的心。人心啊，最是脆弱敏感又裝滿尊嚴的東西，如果去掉這些特徵，心還是心，人還是人嗎？
一通情緒發洩般的言辭之後，女子將具體的委屈，在詩歌的末尾道了出來。那就是“慍於群小，覯閔既多，受侮不少。”古時，一個女子所能“被慍”的群小，大概就是丈夫的小老婆們了。所受到的侮辱，大概也是被妾氏們排擠和欺凌。
從古至近代，一夫多妻制不得不帶來“爭寵”的問題。女子不讀書，不出門，以宅門為世界，以丈夫為支撐。一生的奮鬥目標就是生兒育女，獲得家族地位和丈夫喜歡。而競爭對手太多，目標只有一個，不爭不搶又能怎麼辦？哪怕是原配正房也得處處提防，小心謹慎，保住自己的地位。正如詩中這位“大老婆”所面對的問題一樣，心胸再大度，也不可能包容得下一切，表面上和顏悅色，心中憂心忡忡，她也想做到自信寬容，“母儀天下”，可是“臣妾做不到啊！”
也曾經幻想過丈夫從一而終，但現實往往是他曾經愛她的熱情“胡迭而微”，漸漸失去溫度和光亮。曾經幻想包容一切，不介意丈夫的娶了一房又一房，可她的隱忍和自苦換來的是妾氏們的排擠和嫉恨。一面被“棄”，一面被“慍”，女子縱然曾是個灑脫率性，有詩有酒，以敖以遊的“女漢子”，喜歡由自在無拘無束的，像小鳥一樣遨遊天際，此時的境遇也已磨滅了她所有的熱情和開朗，生活就像“如匪浣衣”，穿著髒衣裳，心中佈滿塵埃。
日居月諸，問太陽問月亮，誰能給她答案呢？只能怪生錯了時代，只能怪遇人不淑，良人不再。
