自新冠肺炎爆发以来，全国学校停课，孩子们已经连续在家里呆了几十天了，这让那些 “不自由，毋宁死”的外国人听起来觉得不可思议。
而且除了不得不上网课，大部分孩子对“宅”这件事本身是非常适应甚至是满意的，有的孩子竟然希望这样的“禁足”多多益善。
我们不禁疑惑，孩子不应该是活泼好动、精力旺盛、一时也闲不住的么？怎么竟能跟老僧入定一般一宅就是几十天？
记得我们小的时候，喜欢听“武松打虎”的故事、看抗日英雄的连环画;课余时间最爱玩跳皮筋、丢手绢、捉迷藏等游戏;更喜欢像猴子一般满山跑，捉聒噪的知了、采满把的野花……现在想来，那些无忧无虑的日子，简直像生活在童话里。
时移世易，如今的孩子们则更喜欢电视上的“小鲜肉”；喜欢在电脑前一坐就是一天；喜欢默默地玩手机，多久都不累。
于是妈妈们忍不住唠叨：“少看点电视，伤眼睛！”而电子产品对孩子的危害，难道仅仅限于视力吗？
我还是先举个例子吧：
3月5日10时许，安徽淮南市一个派出所接到一个报警电话：“警察，你们快来，我儿子要杀我！”
当警察火速赶到现场后，发现男孩小涛正持刀与父亲争执，情况危急。警察们立即制止了孩子才避免了悲剧的发生。
原来小涛因为疫情期间尚未开学，又无心上网课，便整天玩手机游戏。当父亲没收他的手机并批评他时，他竟火冒三丈，摔碎手机，到厨房操起菜刀与父亲对峙。
小涛的父亲伤心之余不免疑惑，自己倾尽所有来疼爱的儿子，怎么转眼之间成了仇人？曾经乖巧可爱的宝贝从什么时候起变得如此暴躁、一身的戾气？
其实这样的矛盾每天都在很多家庭发生，父母和孩子之间几乎每天都在因为电子产品博弈，斗智斗勇，只不过没有闹到人身攻击的程度。小涛父亲的疑问也正是无数家长们的疑问。
想弄清楚这些答案，你可以读读美国作家尼尔·波兹曼写的《童年的消逝》这本书。尼尔·波兹曼是世界著名的媒介文化研究者和批评家，他在这本书中论述了媒介文化的变迁与儿童的童年之间的关系。
简单地说，科技的发展推动了电视等电子媒介的发展，而电子媒介的发展又扼杀了孩子们的童年。电视与童年相爱相杀，最后电视赢了。由于作者写此书时智能手机并未问世，所以我们可以自行把后来居上的智能手机与电视归入一类。
童年应该是什么样子的呢？
书中是这样描述的：儿童作为小男生或小女生的自我和个性必须通过培养加以保存，其自我控制、延迟的满足感、逻辑思维的能力必须被扩展，其生活的知识必须在成人的控制之下。
同时，人们应理解儿童的发展有其自身的规律，儿童天真可爱、好奇、充满活力，这些都不应该被扼杀；如果真被扼杀，则有可能永远无法真正成熟。
其中自我控制、延迟的满足感、逻辑思维能力、好奇等要素都必须依靠阅读来实现。而破坏它们的，正是电视。
如果说阅读带来了逻辑、科学、教育、礼仪和自我约束的发展，划分出了成人和儿童的区别，那么电视则逐渐淡化了这些东西，模糊了成人和儿童的界线，使童年不再。
试想，如果把一本书和一台打开着的电视同时放在一个孩子面前，让他自由选择的话，孩子会更中意哪一边呢？答案不言而喻——电视。
这是为什么呢？原因有三：
- 看电视不需要任何技能。
当电视被打开，大人和儿童就可以共享。你只要像个木头人一样坐着看就行了。而如果你要读懂一本书，首先要经过长时间的学习才能达到一定的认字水平，同时还需要具有一定的逻辑分析能力，最后你需要一定的耐心才能坚持把书看完。
由此看来，作为父母如果你的口头禅是：“你怎么还在看电视，不去写作业！？”这岂不是一句废话？孩子的选择再正常不过。
2.电视没有秘密。
制作电视需要素材，而那些具有争议的话题比如性、矛盾、凶杀、战争往往是最吸引人的素材。
前些日子一张拍摄于地铁上的照片在网上引起轩然大波，照片上一个十岁出头的男孩子坐在座椅上，旁若无人地将手伸进短裤做出不雅动作。他周围的人们纷纷侧目躲避，唏嘘不已。
记得我们小时候，不管是潜意识里还是言谈举止中，有些东西总是被蒙着一层神秘面纱的，哪些能谈，哪些不能谈，泾渭分明。
孩子们自然而然知道哪些是雷区，不能够“探秘”。当那层面纱允许被揭掉的时候，我们已经长大，有了自控力与是非观，也就获得了知道真相的权利。
然而，电视仿佛是一只鲁莽又无礼的巨手，把那层面纱瞬间揭掉，让一切好的、坏的统统暴露在孩子们面前，使孩子失去了神秘感和羞耻感。而羞耻感则是野蛮行为得以控制的机制。那么当羞耻感不再，儿童便会认为这些是“没什么大不了”的事情。
3.看电视不需要思考。
在电视节目中，出于利益考虑，往往一条新闻在几十秒的时间内就迅速播完。这让孩子难以去真正思考和感受每一个事件。
对孩子来说，他不知道这样的事为什么会发生、怎样能够避免、又会产生什么样的后果。以至于把新闻当成了“故事”，渐渐麻木。而如果这些答案通过更明智的语言在书本上被孩子们看到，则将被赋予另一种意义。
不仅如此，电视等电子产品还使得儿童和成人之间的界限被模糊了。波兹曼说，在电视风靡以前，人生通常分为四个阶段：婴儿、儿童、成人、老人。
而在电视时代，只剩下三个阶段：一端是婴儿期，另一端是老年期，中间我们可以称之为“成人化的儿童”。
儿童和成人在趣味和风格上越来越融合一气。这可以从服装、饮食习惯、游戏、趣味多方面论证。
比如越来越多的成年人喜欢穿带有孩子气的衣服、吃垃圾食品、毫无节制地玩手机……在语言上则表现为他们说不出更有深度的话。
而孩子们则喜欢穿成熟化的衣服、听前卫的音乐、老气横秋地感叹“生活一点没有意思”。
慢慢地，在儿童眼里，大人们只是“长大了的孩子”——不过如此。家长们不再具备权威性，更不再具有榜样的力量。恶性循环下去，孩子们想要“真正长大”变得难上加难。
也许你会说，这是社会进步的必然产物，这意味着整个社会更加文明了。那么以下这组数据会告诉我们，大人与孩子之间最后一座壁垒是如何被摧毁的。
书中拿美国举例：1950年，在全美国，犯重大罪案而被捕的15岁以下的人是170个。（重大罪案指谋杀、暴力强奸、抢劫和严重恐吓罪。）这个数字占15岁以下儿童的0.0004%。到了1979年，犯重罪的数量变成了7万多。30年间，儿童所犯重罪比率增加了11000%，儿童轻微罪案增加了8300%！
这意味着，犯罪也跟其他任何东西一样，不再是专属于成人的活动。
你看到的是无所不在的娱乐和便捷，你看不到的是科技麻痹了人类的头脑，模糊了成人与孩子之间的界限，使童年一步步走向消逝。
而作为家长，我们能做些什么呢？书中给出了几个建议：
一、尽量限制子女暴露在电子媒介前的时间。
二、仔细监督子女所接触的媒介的内容，并持续为他们提供有关媒介内容主题和价值方面的批评。
简单地说，当电视上出现暴力镜头，你要及时告诉他这样的人缺少关心和爱，而我们在关心和爱中长大的孩子，是不会犯这样的错误的。千万不要让电视、电脑和手机来告诉孩子这个世界是什么样子的。
当孩子的手机里充斥着游戏和无聊小视频时，你要告诉他你的担心，共同寻求解决问题的办法。同时你要给他示范什么是自控，因为你自己首先不能变成手机的奴隶。
三、重新培养孩子的阅读习惯。只有当孩子的认知达到一定的水平，他才有能力自我控制、明辨是非，也就不会轻易被电子产品绑架。
孩子是我们的心头肉，他们身体上哪怕受了一点小伤我们都会心疼不已，自责不已。面对他们心灵上可能会受到的伤害我们更应该积极应对，防患于未然。
疫情当下，由于迟迟不能开学，孩子们必须每天利用手机、电脑进行网络学习。当他们关上房门、戴上耳机坐在电脑前，屋外的父母仿佛如坐针毡。怕他们利用学习时间玩游戏，怕他们长时间看屏幕会伤害眼睛，但贸然制止又可能会发成冲突。真是左右为难，焦虑无比。
读了《童年的消逝》这本书后，希望更多的父母能够明白,面对电子产品的实质性侵害，作为家长必须挺身而出、以身作则来保护孩子们,还孩子们一个尽可能正常、阳光的童年。
家有儿女，教育路漫漫其修远兮。就让我们上下求索，努力还童年本真的模样吧！别让童年成为远去的传说和童话。
