寿字书法石刻
再次走进百寿岩和百寿碑廊
笔者5月2日再次走进广西长寿之乡永福县百寿镇进行探访，感受了百寿岩的石刻和碑刻书法文化，有一种完全不同的文化感受。
百寿镇牌坊
百寿岩位于广西桂林永福县百寿镇境内，距桂林市94公里。景区包括闻名南亚的宋代“百寿图”摩岩石刻群以及保护完好的明代“永宁州古石城”。在一个镇里有两处全国重点文物保护单位，实属不多。
廖扶像
百寿岩石刻
百寿岩洞外有一尊雕像，名为廖扶。廖扶，东汉时人。他对《韩诗》、《欧阳尚书》研究透彻，传授门生上百。廖扶好学上进，才识过人，却终身不入仕途，为隐居不仕而又行善有术之人。《永宁州志》也记载:"廖扶，永宁人，居夫子岩(现百寿岩)前，家有丹砂井，一族饮此井者，皆百余岁"，似有预示与这个百寿岩有关。
一、百寿岩中百寿图里的古石刻书法艺术
百寿岩为一溶洞，体量不大，石刻主要集中在主洞口两侧。宋理宗绍定二年，知县史渭镌楷书大"寿"字于洞顶石壁之上，其中嵌有小寿字100个，"百寿图"由此而形成。
寿字的石刻细节
百寿岩之百寿图成形于宋绍定二年(1229)，为楷书大寿字1个，笔画中嵌小寿字100个，字体各异，旁注有文体，为我国南方摩岩石刻珍品，亦是研究我国古代书法之珍品。
我们来看它的书法技艺，"百寿图"高175厘米、宽148厘米。整个字体笔画十分紧凑，笔力遒劲。形为楷书但与正楷不同。而是更庄重肃穆、古朴圆润。其勾如露锋、点似仙桃。既非楷非隶非行非草书法，却又似楷似隶似行似草的风韵，然而浑然天成一体，无瑕可指、无懈可击!"百寿图"中的100个小寿字更是各有千秋、字体各异、无一雷同。其中楷、隶、篆、行、草、甲骨文等无所不有、小寿字旁还注明文体出处。并含有历代各书法名家的文体，如程邈、怀素、虞（世南）书、蔡（襄）书、小王（献之）书以及书圣王羲之的“换鹅经”文体等等，极大的丰富了“百寿图”书法中的含金量。
寿字的石刻细节1
在高175厘米、宽148厘米的石壁上刻上大型的楷书“寿”已是不易，在加刻上100个各有千秋、字体各异、无一雷同的小“寿”字，更是一个奇迹，同时在有桃形点的“聚宝文”内还刻有珊瑚、象牙、犀角、珍珠、熊掌、玉圭等，都是惟妙惟肖，琳琅满目。让人目瞪口呆，可以算得上是古石刻书法艺术中的神品！
在百寿岩中，除了百寿图外，还有几处书法石刻极品，它们分别是元赵孟頫题“宁寿”、明万历童元镇题“贻安启祚”和明隆庆五年，广西总兵官俞大猷撰《古田纪事碑》。
元赵孟頫题“宁寿”、明万历童元镇题“贻安启祚”书法石刻
二、当代人在百寿岩旁建立的百寿碑廊。
丁丑年，在当地政府和乡贤们的努力下，在百寿岩旁建立了一个百寿碑廊，主要是为了结合百寿岩的“百寿图”而建立的“寿”文化书法艺术碑林，以丰富百寿岩“寿”文化的内涵。
百寿碑廊
这个百寿碑廊以“寿”字为轴心，辐射一种“福和寿”的文化呈现给人们，来自全国的几十位书家拿出看家本领，来书写褔、寿文化。其中有名的有原中国书协主席沈鹏先生写的“寿而康”、桂林当地名家张开政、马岱宗书写的大“寿”字，这几十幅各类字体的书法篆刻在碑廊上，栩栩如生，让游客大饱眼福，也丰富了百寿岩的福、寿文化的内涵。
2020年5月3日于艾墨轩
沈鹏书法：寿而康
张开政书法：宁寿
马岱宗书法：寿
其他书家书法作品：
