近日，土耳其最高行政法院受理了宗教團體提出的將聖索菲亞大教堂改建為清真寺的要求。此舉可能會引來基督教與伊斯蘭教的爭執與衝突。
聖索菲亞大教堂有其特殊意義。教堂位於首都伊斯坦堡(舊稱君士坦丁堡)，由君士坦丁大帝為供奉智慧之神索菲亞，於公元325年始建，後受損於叛亂。公元537年東羅馬帝國極盛時期的查士丁尼大帝為標榜自己的文治武功進行重建，它作為基督教的宮廷教堂，東正教的中心教堂，持續了9個世紀，建築宏偉氣派，是基督教文明的典型代表。
然而，奧斯曼帝國在1453年，攻破“千年之城”君士坦丁堡，滅亡了東羅馬（拜占庭帝國）後改名伊斯坦布爾，信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國將聖索菲亞大教堂改成阿雅索菲亞清真寺，成為伊斯蘭世界的重要場所。
歐洲的基督教列強一直想收回君士坦丁堡與聖索菲亞大教堂，恢復昔日羅馬文明的榮光。
在第一次世界大戰期間，已經沒落的奧斯曼帝國分裂，被歐洲列強侵佔。戰後在凱末爾帶領下，多次擊敗了英國與希臘的部隊，併成功與列強議和，保住了原奧斯曼的半壁江山，包括伊斯坦堡所在的那一部分，建立了現代的土耳其共和國。
為了與歐洲國家和廣大基督徒和解，也是為了國家世俗化，凱末爾決定將帝國清真寺改成國家博物館，其呈現的不僅是這所大教堂的輝煌壯麗，還是羅馬帝國和奧斯曼帝國的過往歷史，因而聖索菲亞大教堂的地位特殊，不但是每年吸引數百萬遊客的文化古蹟，還是土耳其宗教和平的象徵，歷史與政治的見證。
現代土耳其人口約8300萬，其中80%以上信仰伊斯蘭教，5%信仰基督教。雖然土耳其信仰伊斯蘭教的民眾佔絕大多數，但卻沒有和其他伊斯蘭教國家一樣，將其定為國教。所以，從法律上來說，土耳其是一個世俗國家，土耳其官方也一直試圖讓國家保持世俗化。
不過土耳其的民族主義者和宗教團體，一直認為國家博物館就該是清真寺，而且是奧斯曼帝國伊斯蘭的遺產，不是什麼基督教的核心，因而申請將已做博物館的大教堂改為清真寺。但這一提議遭到基督教徒的反對。
土耳其最高行政法院受理了這個申請，法院不論怎樣判決，都會得罪一部分宗教信仰人士，進而有可能醞釀出土耳其宗教問題。
希臘正教的大牧首巴塞洛繆已經敦促土耳其繼續保留聖索菲亞大教堂為博物館，並警告，假如真把博物館改成清真寺，將引來全世界成千上萬的基督徒的憤怒，他們會對伊斯蘭教造成仇視，那將是場災難。
美國自然也少不了插手，國務卿蓬佩奧也呼籲和告誡土耳其保持聖索菲亞大教堂的博物館原樣。不過他的言論卻引發了土耳其外交部的譴責，認為聖索非亞大教堂是土耳其的國內問題，無需美國多嘴。
一座教堂的歷史風雲，是否會引起土耳其的突變？
