教育的最高境界是使受教育者感受不到教育的存在。《菜根谭》74

彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不损锷,而水亦不留痕。得此意以持身涉世,感与应俱适,心与境两忘矣。

锷:è,刀剑的刃部。

这是《菜根谭》里的一句话,大意是说用蘸满颜料的彩笔在空中画图画,笔上的颜色不会有减少,空气中也不会留下彩笔上的颜色;用锋利的刀剑割断水流,刀刃不会被损伤,水也不会留下任何的痕迹。如果人能够领会到其中蕴藏的思想要义,以此作为处世之道,无论是外在的环境还是内在的心灵都会感觉很和谐舒服。

些许感悟与君分享:

孟子也曾仿效孔子,带领门徒周游各国传授教化之道,但出乎意料的是他的行为和思想并不被当时各国所普遍接受,于是他有些许的失落,干脆隐退起来著书立说,“穷则独善其身,达则兼济天下”就是在这样的背景下提出来的关于治国安邦教化民众的思想总结。

“穷则独善其身,达则兼济天下”这句话给我们这样的启示:如果人生不得意或则能力不足以影响他人,在无能为力的情况下最好的办法是先做好自己,努力提高自身的影响力,在自身的能量不足以影响他人的情况下至少要不被他人所影响,从这个意义上说“蓬生麻中不扶而直”也不是绝对的,有远大志向的人是不会被周围的不利环境所影响和诱惑的,此即所谓的“出淤泥而不染”。

人还应该有所作为的,如何尽量发挥自身的能量以对周遭产生影响呢?智慧的人擅长于“润物于无声”,不显山不露水,低调而不事张扬,如同“彩笔描空”、“利刀割水”一样即能保全自我又能尽量教化他人,看似无为实则无不为,这样的境界应为现代人所学习。联想到教育,如果把“彩笔描空”、“利刀割水”看作是教育思想的话,与“教育的最高境界是使受教育者感受不到教育的存在”的理念何其相似呀。

教育的最高境界是使受教育者感受不到教育的存在。《菜根谭》74



分享到:


相關文章: