在临沧傣族居住的地方过泼水节，各地的风俗相差不大，通常都是各族群众相互泼洒吉祥水送上美好的祝福，但在临沧的博尚镇、这里的傣族除了传统表演节目外，还要举行面具舞的表演，被称之为“老胖胖”。
街上各族群众看见戴面具的舞蹈队员过来，会争先恐后的上前，高喊着“老胖胖来了，老胖胖来了，快来摸摸我家的孩子吧！“人们让戴面具的“老胖胖“摸摸自家孩子的脸，一是驱除邪气，二是祈求神灵般的面具保佑平安。
关于面具舞的来历很有传奇色彩，据说在很久以前，这里的傣族过着平安、幸福的生活。田地里瓜果飘香，稻谷丰收，每逢节日、人们穿上漂亮的衣服在寺庙旁敲响象脚鼓，跳起孔雀舞，沉浸在幸福甜蜜的生活之中。
可是一个晴天的中午，天空突然乌云密布，狂风大作，雷鸣电闪，下起了倾盆大雨。雷雨过后，瓜果散落一地，鲜花凋零，树木不再青翠。
随后接二连三地发生了好几起怪事，傣族大妈到寺庙里烧香没有回来，三个如花似玉的少女到寺庙里跳孔雀舞失踪了，一群小孩在寺庙门口玩耍也莫名其妙的不见了。
有人发现寺庙里来了一个长着三个头的怪物，怪物凶神恶煞，面容狰狞，被它伤害的人惨不忍睹。曾有勇敢的傣族汉子闯进寺庙刺杀怪物，但都有去无回，刀、剑戳不进它的肉体，水淹不死它，火烧不死它。
怪物在傣族村寨横行霸道，为所欲为，大家对它深恶痛绝，却无可奈何，慢慢地、有些傣族人家搬走了，留下的傣族人家一到黄昏就躲进自家的竹楼里，关好窗门不敢出来。村寨里弥漫着恐怖的血腥气氛，寺庙因无人看管成了破庙。
后来的某一天，有两个远道而来卖面具的货郎经过这里，当时天空正下着瓢泼大雨，挑着的面具全被雨水淋湿了，他们匆匆忙忙的走进破庙躲雨。
晚上、两人在地上生起熊熊大火，先烘干衣服，然后又烘面具，两人盘腿而坐，分别把面具置于头顶、两膝、两手进行烘烤。半夜刮起了一阵风，可恶的三头怪出现了，它从窗外往里看，感到很奇怪，自言自语道：“里面是什么怪物，竞有十个头，而我只有三个头，看样子我是斗不过他了，还是赶紧跑算了！“就这样、三头怪头也不敢回悄悄的逃离了破庙。
第二天，村民看到两个卖面具的货郎平安无事，纷纷上前问长问短，人们明白了怪物是被面具吓跑的，大家争先跟货郎买面具，有的还向货郎寻问面具的做法，然后回家自己制作外形可怕的面具。
就这样傣族村民平时将面具挂在家里避邪，每逢节日戴上面具到寺庙里驱邪，不再惧怕什么妖魔鬼怪。搬走的人家也陆续搬回来了，傣族村寨又恢复了往日的幸福快乐生活。
从此、面具成了当地傣族心中的神圣之物，被当作一种吉祥之物传承下来，面具也慢慢演变成泼水节期间一种独特的面具舞。
临沧博尚镇的勐准，勐托，忙等和腊托等傣族居住地，每到泼水节期间，人们会戴上面具，和着象脚鼓的鼓声节拍，跳着面具舞，而跟随其后是手持鲜花的妇女，人们祈盼着面具舞带给傣族村寨平安、吉祥、幸福！
原创作品（图片来自：王自荣）
