陝西省寶雞市有什麼好玩的地方?

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以我的紀錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀錄片。

寶雞是陝西第二大城市,境內南有大秦嶺的最高點--太白山拔仙台,北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原,孕育出了周、秦兩個偉大的王朝。在中國歷史上,發揮了重要作用。

五千年前,華夏大地進入了部落融合的時代。其中炎帝部落和黃帝部落,是後來中華民族公認的祖先。史記記載:黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。這裡的姜水,就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上,有一個炎帝陵。表達了中華兒女對這位始祖的深切緬懷。

炎帝以後,在寶雞這片土地上,先後孕育出了兩個偉大的王朝:周、秦。對後世產生了深遠影響。那麼,為什麼這兩個王朝都發源於此呢?

一、岐山周原

在關中平原的北側,和黃土高原的交界地帶,有一條山脈,叫做關中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始,自西向東穿過咸陽、渭南,綿延幾百公里。北山內是關中平原,適合農業耕種。最早的農神后稷,就活動在今天關中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是遊牧民族活動範圍。

周人的祖先是后稷,原本居住在關中平原。但是到了夏代末年,由於天下不太太平,周人為了躲避戰亂,被迫翻過北山,居住在今天的旬邑、彬州一帶,史稱“公劉居豳”。到古公亶父時期,由於不堪西北戎狄的騷擾,周人決定遷回關中。

古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠處的山叫做岐山,是關中北山的一部分。岐山山腳下是一個大平原,叫做周原。它北依岐山,南臨渭河,千河和漆水河分別從東西兩側流過。東西七十公里,南北二十多公里。

據史書記載,古公亶父及其後繼者以德服人,四周的部落很快都歸附了。到周文王的時候,周人已經統一了關中平原。此時商紂王無道,周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護和支持。有一天,岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認為這是祥瑞之兆,周部落將興起,取代商紂王的統治,這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。

周文王非常重視人才,他聽說渭河有一個叫姜子牙的老者,隱居了很多年。於是前往拜訪,最終請出了姜子牙輔佐。這一段故事,留下了“姜太公釣魚,願者上鉤”的典故。今天,寶雞釣魚臺風景區,旅遊者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。

周文王把統治中心遷移到了關中的中部,也就是今天西安的灃河岸邊,建立了灃京,周武王時期建立了鎬京,史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心,推翻了商紂王的統治。為了紀念週人在周原的那段歷史,國號定名為“周”。

不久周武王去世,繼位的周成王年幼,由武王的弟弟姬旦輔佐,留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀念週公旦的歷史功績,在今天岐山的周原,建造了周公廟,享受後人的香火。

3000多年過去了,曾經的周原成為遺址。近些年的考古發現,周原遺址核心區有大量西周時期的宮殿群基址。在今天扶風的召陳村,建設了周原國家考古基地,講述了周部落的這段輝煌歷史。

周原遺址曾經出土了大量的卜骨、卜甲,以及大量珍貴的國寶青銅器,素有“青銅器之鄉”的美譽。有晚清四大國寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土於這裡。今天,寶雞市區的石鼓園景區裡,有一個寶雞青銅器博物院,是中國唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外,這裡仍然有不少珍貴的青銅器,如目前發現最早的出現“中國”銘文的青銅器何尊,就珍藏在這座博物館裡。

二、隴山秦城

在陝西和甘肅交界處,有一個南北走向的山脈,叫做六盤山。六盤山是陝西、甘肅、寧夏的界山,其南端深入寶雞市北部,叫做隴山,也稱作關山。關山古道是溝通關中與甘肅的重要通道。

關山古道最高點是一片陝西境內非常罕見的大草原,叫做“關山草原”。這裡海拔2300米以上,高寒氣候使關山草原氣溫涼爽溫潤。“關山六月猶凝霜,野老三春不見花”。關山草原自古以來就是著名的天然牧場,養馬、騎馬是當地的傳統。

3000多年前的周孝王時期,有一個叫非子的人,受命在這一帶為王室飼養戰馬。因為養馬受到了周孝王的賞識,賜封土地,在秦地建立城邑,並賜姓“贏”。秦邑,位於今天隴山清水縣秦亭鎮至張家川一帶,從此秦人進入了隴山附近。

公元前770年,犬戎攻破鎬京,西周滅亡。周平王東遷洛陽,秦襄公派兵護送,因功被封為諸侯,賜封歧山以西之地。自此,秦國正式成為周朝的諸侯國,進入了關中地區。

公元前677年,秦人定都於今天鳳翔縣城南部,稱作雍城。此後的294年,共有19位秦公在這裡苦心經營。在這裡,秦人由諸侯瞧不起的養馬人,變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續時間最長、執政國君最多的一座都城,是秦走向帝國的重要里程碑。

三個世紀以後,秦人離開雍城,先遷櫟陽,而後以咸陽為國都,經過144年的努力,統一了全國。而雍城,在1000年之後的唐代,有了一個新名字,叫做鳳翔,直到今天。

宋代蘇軾曾經任鳳翔府通判。那時候的蘇軾僅僅25歲,在鳳翔府任職期間,蘇軾主持修建了一個湖泊,稱作東湖。十年後,隨著仕途的升遷,蘇軾去了杭州,又主持治理西湖,與西湖結下了不解之緣。千年以後,鳳翔東湖雖然有所縮減,但主體猶在,門口的東坡雕塑,彷彿還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。

今天,除了寶雞先秦陵園博物館,這一帶已經看不到多少秦人的痕跡了。留給現代人參觀的,是幾個自然類景區。在這裡,千河依然靜靜地流淌,形成了千湖溼地公園。

繼關山草原以後,大水川、九龍山、靈寶峽等景區相繼開業,成為遊客感受隴山的旅遊目的地。

三、秦嶺之巔

我們眼前的這座山脈,叫做秦嶺。這是一條長達1600公里的山脈,橫亙在中國大陸中部。它西起甘肅、穿越陝西東至河南。把中國大陸分為南北兩半,是黃河水系和長江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陝西,南側是山水秀美的漢江盆地,北側是土壤肥沃的關中平原,寶雞有一半以上的區縣和秦嶺有關。它們包括渭濱區、陳倉區、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。

其中太白縣是陝西海拔最高的縣城,達到了1543米,年均氣溫只有7.8攝氏度,是陝西著名的避暑聖地。青峰峽是太白縣等級最高的旅遊景區,連綿的高山幽谷寒氣逼人,峽區內風景如畫,氣候涼爽,山清水秀,鳥語花香,構成了一幅風光旖旎的秀麗畫卷。

位於太白縣和眉縣交界處的太白山,主峰拔仙台海拔達到了3771米,是陝西的最高點,也是千里大秦嶺的最高峰。這裡距離關中平原直線距離不過幾十公里,但海拔超出渭河河谷3000多米,如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。由於海拔高,這裡有號稱“太白積雪六月天”的說法。一年當中,適合普通人登山的,只有半年時間。在索道修通以前,要登頂太白主峰拔仙台,最少也要兩天以上時間。所以在很長時間,太白山主要是戶外愛好者的樂園,普通旅遊者很難接近。

由於秦嶺的存在,使得這一帶的交通成為一個大難題。司馬遷在史記裡寫下了七個字:秦嶺,天下之大阻。李白也發出了“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”的感嘆。

今天,依靠現代科技,總共修通了十幾條穿越秦嶺到達南方的道路。但是在古時候,最早開通的兩條都是位於寶雞地區,這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個穿越秦嶺的最優路徑。從今天的寶雞市區出去,往南沿著清姜河一路攀升,翻過埡口,找到嘉陵江,之後可以沿著千里嘉陵江,一直走進四川,到重慶朝天門結束。

因為嘉陵江的存在,沿著嘉陵江開鑿的陳倉古道,成為幾千年來溝通巴蜀與關中地區的重要通道。它的戰略位置非常重要,扼守陳倉古道的關口,也自然成為一個重要的關隘,這就是關中四關之一的“大散關”。古往今來,這裡發生過多少故事!戰國時期,司馬錯伐蜀,走的是這條路;劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路;曹操遠征張魯走的是這條路;南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下,也正是在這裡。

另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進入斜峪,沿著石頭河翻過秦嶺,而後沿著褒河一路往南,出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最後一次北伐,走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功,因為他遇到了強勁的對手—司馬懿。諸葛亮把大本營放在五丈原,與司馬懿隔渭河對峙。最終,54歲的諸葛亮病逝於秦嶺山腳下的五丈原,留下了“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的傷痛。

當歷史進入到現代文明,曾經的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通,當年的雄關險隘,也就不再具有了天險的位置。

四、秦嶺南坡

翻過秦嶺,進入了寶雞最南端的一個縣城,鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個縣城,戰略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮,就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久,人傑地靈,在歷經兩千多年的漫長歲月中,由於地理位置的原因,對南北交流做出了重大貢獻。

鳳縣是典型的山區,森林覆蓋率達到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優越生態環境的突出代表,景區有四級瀑布潭溪連環相扣,萬畝雲杉林原始植被古木參天,千畝野生杜鵑爭奇鬥豔。公園內森林植物1800多種,特別是珍貴樹種雲杉,全世界共有42種,通天河就有27種之多。

圖片來自鳳縣旅遊部門。

鳳縣南段的紫柏山,是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地,目前是陝西著名的山嶽型景區。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦,被譽為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。

鳳縣與甘肅交界處,有一個峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經的第一個峽谷,從這裡,嘉陵江進入了甘肅。靈官峽的知名,在於當年修建寶成鐵路時,作家杜鵬程曾經路過工地,記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動場景,《夜走靈官峽》入選了語文課本,成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經廢棄了,改造成了人們體驗寶成鐵路的旅遊項目。

曾經的鳳縣,是一個工業小縣城。為了保護秦嶺生態環境,十年前,鳳縣決定大力發展旅遊業。鳳縣在縣城的鳳凰湖營造了“亞洲第一噴泉”,加上週圍山體的太陽能人造星星和月亮,成為一個對旅遊者具有吸引力的旅遊小城。

鳳縣歷史上曾經是羌族聚集地,為了挖掘羌族文化,鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出,成為旅遊者體驗古羌文化的重要項目。

五、佛道聖地

位於扶風縣的法門寺,始建於東漢末年,距今已有1700多年曆史,有“關中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名,在佛教界擁有至高無上的地位,受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時,自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之後,便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養,法門寺的獨特地位可見一斑。

淨慧寺,位於鳳翔縣城西15公里之靈鷲山,以先秦穆公狩獵於此見靈鷲鳥而得名,簡稱靈山。淨慧寺始建於唐代,距今一千多年曆史,在西北地區享有較高的知名度,香火極旺。淨慧寺同時也是觀賞雍州自然風光的好地點,它坐落於靈山之巔,四周鳥瞰,秦嶺群峰綿延不斷,雍州城貌盡收眼底。

消災寺位於鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上,與鳳州古城隔江相望,在豆積山的絕壁之上,既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴,又有唐玄宗祈福消災的歷史典故,更有孔子文廟與之遙相呼應,形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀。

寶雞也是中國道教的重要發源地之一。位於寶雞市區的金臺觀,是傳說中太極張三丰修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭,其創始人丘處機在師父王重陽仙逝以後,隱居在今天陝西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年,後來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建築而知名,是中國五大懸空寺之一。

接下來我們來到眉縣橫渠鎮,這裡供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家,教育家張載先生。張載繼承和發揮了孔子教育思想,創立了關學學派,對中國哲學史和關中思想文化史做出了巨大貢獻。其“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的名言,歷代傳頌不衰。

六、帝王離宮

最後一站,我們來到位於寶雞東北方向的麟遊縣。麟遊在秦漢時期即設縣制,但是真正得名,是在隋代初年。隋文帝在此設行宮內仁壽宮,境中出現白麒麟,四處祥遊,更名為麟遊,沿用至今。

距離今天麟遊縣城僅僅幾公里的山頂上,有一個老城遺址,叫做童山老城。它始建於公元632年,直到1969年才因為新縣城的建設而退出歷史舞臺。其間的一千三百多年,一直是麟遊的政治、經濟、文化中心。歲月滄桑,如今,這座老城保留下來的遺存已經很少,只有一處城隍廟和斷斷續續的唐代、明清時期城牆以及兩棵千年銀杏樹讓人憑弔懷古。

隋文帝時期,在今天的麟遊修建了離宮,取名“仁壽宮”,到唐代貞觀年間修復擴建,更名為九成宮。一千多年以後,宮殿僅存遺址,但是有一塊石碑保存了下來,成為見證九成宮風雨滄桑的證據。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑,由唐朝宰相魏徵撰寫、大書法家歐陽詢手書,是歐體字的代表作,在中國書法史上影響很大。

期待你來到寶雞,登上大秦嶺之巔,俯瞰這座曾經孕育出周、秦文明的偉大城市,感受中華文化之輝煌!


成博士陝西旅遊


寶雞歷史悠久,風景秀麗,物產豐饒,是“中國”的名稱的最早發源地,《詩經》的發祥地和主要描繪地區(古周原),是中國古九州之一的雍州核心區,是中國周秦文化的起源和集大成者,中國著名的青銅器之鄉。因此,歷史古蹟眾多,風景區也較多。市區著名的景區有石鼓山風景區和國家青銅器博物院、大唐秦王陵、嘉陵江源頭風景區、大散關風景區、金臺觀風景區、姜子牙釣魚臺風景區。周邊縣區有法門寺、太白山、關山草原、龍門洞景區、東湖、秦公一號大墓、靈山風景區、千河溼地、望魯臺、靈官峽風景區、九成宮、石佛寺、青峰峽風景區、周公廟及周城遺址等景區。寶雞是國家文明城市,生態園林城市,以悠久的歷史和熱情的服務,幫助每一位遊者領略雍州神奇的自然風光和源遠流長、博大精深的周秦文化!


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