这个但丁出生于1265年，当时基本上就是在搞一些各种派系斗争。最重要的是圭尔夫党和吉伯林党的斗争。大家学过历史的都知道，这两党斗争基本都是一个阶层兴起了，想搞点权力，老一派又不愿意放权，就打起来了。
圭尔夫党就是代表了新兴资产阶级和市民阶级的，又称教皇党，因为当时这个教皇权力还是很大的，他新兴的阶级想搞点权力但是没什么好名头，于是就去找教皇帮忙，希望教皇帮他们夺取佛罗伦萨的政权。结果大家应该也都知道，新兴阶级一般都能战胜旧阶级，于是就把原先的那一套制度废了，又搞了个行会民主政权，就是专门针对旧贵族的。那怎么个针对法呢。
这个政权的执政官啊，就是首脑，由各个行会成员担任，他还附加了一条，贵族成员不得担任。你看上去挺亲民的吧，实际上完全不是那么回事，那七个行会，分别是羊毛商、丝绸商、呢绒场主、毛皮商、银钱商、律师以及医生和药剂师行会，这都是资本家的东西，平民一样是没有权力的。
咱接着说但丁。但丁小时候就特别聪明还喜欢学习，人十八岁就写诗了。他当时写诗可不像现在这样，什么
惊雷 通天修为天塌地陷紫金锤
紫电 玄真火焰九天玄剑惊天变
那以前写诗对音律和拼写都是有严格要求的，他讲究音律与节奏美，就像咱们的词牌一样，仄仄平平平仄仄，平仄仄，仄平平。你读出来就不自觉有一种美感在里面。
诗人嘛，一开始写诗难免要因为一些情啊爱啊什么的，但丁一开始写诗就是给一个叫贝娅特里奇的女人写的。写诗还得具备一些条件，最好写的就是爱而不得的舔狗诗，但丁当时就特别爱写这个。当然但丁不是因为女人看不上他，而是因为早在12岁时他爹就已经帮他订婚了，这个后来呢贝娅特里奇也死了，但丁就把写给贝娅特里奇的诗整理成一篇散文，名为新生。那一年，但丁二十八岁。
一开始行会民主政权是不允许贵族参政的，后来改为不许豪门参政。这条文一改但丁立马就去参加了医生和药剂师行会，其他的都是资本家的行会他也进不去，经过五年的努力，但丁成功当选为执政官，为期两个月，当时，但丁三十五岁。
这老话说得好，天下大势分久必合，合久必分，圭尔夫党外部矛盾解决完了，内部矛盾又上升成了主要矛盾。圭尔夫党战胜吉伯林党没几年呢，党内又因为个人恩怨结成了黑党和白党。恩怨的起源来自于两个豪门家族，叫啥我也忘了，反正事情就是两个家族本来准备联姻的，结果人家忙前忙后前后张罗老半天，钱也花了，人也请了，就这个节骨眼对方居然反悔了，不结了，搞得被毁约的一方很没面子，以至于这两家的仇怨慢慢演化成了整个国家的矛盾。
本来但丁与白党首领是志趣相投的朋友，要说这个时候白党应该挺高兴的，因为但丁作为执政官权力还是很大的。但是但丁这个人就很理想化，很耿直。他认为同时惩罚两党可以化解黑白两党的矛盾，或者说这样对佛罗伦萨更有利，于是就把连带着自己朋友的黑白两党首领给放逐了。
然后但丁这个人虽然信教，但是他特别反感当时的教皇。神曲里面就有这么一段：你留在这里吧，因为你受的惩罚是公正的，……因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。……你们把金钱作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？所以在但丁参政时期一直是跟教皇对着干的，把教皇气得不轻，幸亏任期只有两个月，但丁才没被教皇当场捶死。
后来这个教皇权力日益扩散，帮助黑党夺得政权，但丁迫于形势不得不向勉强算得上维护佛罗伦萨利益的白党靠拢。虽然但丁不是执政官了，但还是参与政治的，一直到三十七岁时，但丁被教会污蔑贪污公款，反对教皇和查理、扰乱共和国和平的罪名被判处流放两年，罚金5000弗什么东西，反正就是特别值钱的货币。后来科西莫·德·美迪奇的弟弟洛伦佐什么什么美迪奇用5w这玩意能把佛罗伦萨打下来。刑期满了以后，但丁还不起罚金，被判永久流放。其实这个一般人是肯定还不起的，就算但丁还得起宗教依然能给他换个罪名继续流放。这就有点黑暗内味儿了。
在他这个流放期间，起初想跟白党的人一起找个国王啊地主啊资助自己打回佛罗伦萨，但不久他就离开了“邪恶，愚蠢的同伴”。他首先去维罗纳封建主巴尔托洛梅奥·德拉·斯卡拉的宫廷。后来又走遍意大利每个城市。
流亡的经历让但丁对意大利的现状有了更加深刻的认识，也正因此，他终于意识到自己肩负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上道德上复兴的历史使命，于是由此开始创作不朽名篇《神曲》。这一年，但丁四十二岁。
三年后，新选的亨利七世南下来意大利加冕，声称要消除各城市、各党派之间的争端，使所有流亡者返回故乡，实现持久的和平。但丁充满希望，写了致意大利诸侯和人民书，号召他们对皇帝表示爱戴和欢迎。但佛罗伦萨联合圭尔弗党诸侯,武装反抗亨利七世。此事也就没那么顺利进行。
四十六岁时，佛罗伦萨对流放者大赦，然而但丁不在其列。
又两年，亨利七世病死，但丁依然相信一定会有拨乱反正的人出现。
四十九岁时，教皇克雷门特七世死亡，但丁敦促枢机主教选举意大利人当选教皇，把教廷从阿维尼翁迁回罗马，以摆脱法国国王的控制。从这里还是可以看出来但丁一直对宗教都很忠心的，他所反对的仅仅只是贪婪的教皇而已。这也是他个人的局限性。我并不是说批判当时的宗教，而是说宗教钳制人文思想是从中世纪以来就已经存在的事情。就好像我有个女权的朋友，我觉得她为别人发声的样子很帅，但是找不到敌人的样子真的很蠢。当然但丁还是厉害的，能够在宗教控制700年的思想环境下兴起人文理念，这一点是毋庸置疑的。
五十岁时，佛罗伦萨政府将他的儿子以叛逆者的后代罪名处死刑。
后于1321年，染疟疾，享年五十六岁。
