熱劇《清平樂》讓宋仁宗又火了一把，宋仁宗趙禎十二歲登基，在位四十二年，是宋朝在位時間最長的皇帝，
廟號:仁宗。《逸周書·諡法解》：蓄義豐功曰仁；慈民愛物曰仁；克己復禮曰仁；利澤萬世曰仁；功施於民曰仁。
《清平樂》劇照宋仁宗
遍觀二十四史，四百多位皇帝，死後獲得“仁”這一美諡的也只是屈指可數的六位而已，而這六位當中也有名不副實者，如“清仁宗”嘉慶皇帝。古人講究的是蓋棺定論，死後也想留下好的名聲傳世。諡號，就是對死者生前的是非功過給出的評價。文人士大夫們傾盡一生所追求的也是死後能獲得“文正”這一最高諡號而已，能獲得“文正”諡號的也是寥寥無幾，有名的如范仲淹（范文正公），曾國藩（曾文正公）。明代大學士李東陽臨死之際，正為自己死後的諡號擔憂，好友楊一清來探望他，悄聲告知他死後的諡號定了“文正”，本來已經虛弱至極的李東陽在聽到這句話後，竟然激動得渾身顫抖、淚流滿面，顫顫巍巍地強撐起身子，在床上給這位老友磕頭致謝，表示自己這輩子再無遺憾了。要知道“文正”這個諡號不輕易給人，一個朝代也就那麼幾個，即便有大功勞於社稷，也不一定得到這個諡號。皇帝亦是如此，不是哪個皇帝死後都能被諡為“仁”，這也就體現了趙禎的“仁”是那麼難能可貴。直到700年後，自詡為“十全老人”看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了其祖父康熙，另外兩個就是唐太宗和宋仁宗。
宋仁宗在位的四十二年裡，執政寬簡，為人溫良。可惜多數人對宋仁宗的印象只停留在那個子虛烏有的”狸貓換太子”的故事裡。宋仁宗趙禎把一個“仁”字貫穿於治國，貫穿於他的一生。宋仁宗對侍奉他的人很仁慈，在一個暮春時節，仁宗在御花園散步，走了一段時間，身邊的人發現仁宗頻頻回頭探望，卻又什麼也不說，不知道什麼意思。等回到宮裡，他急匆匆地對宮女說：“好渴，快幫我端水來喝。” 宮女奇怪地問：“陛下為何不在外面喝水，而忍渴這麼久呢？”仁宗邊喝邊回答說：“我回頭找了多次，沒見掌管茶水的當值侍吏，又不便詢問，因為我要一問，侍吏必然受到責罰，故忍渴而歸。” 在那個封建年代，仁厚之心可見一斑。宋朝的政治環境寬鬆，不殺士大夫，很多文人墨客都很嚮往宋朝。“唐宋八大家”有六位生活在宋仁宗時期，陳寅恪有言:“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。” 1063年，54歲的宋仁宗駕崩，舉國軍民皆哀。
《宋史》載：“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。
宋仁宗畫像
不僅是宋朝，遼國百姓得知消息後，“燕境之人無遠近皆哭”。遼國皇帝耶律洪基得知宋仁宗駕崩後說：“四十二年不識兵革矣。”意思是說，他在位四十二年都沒有和我們兵戎相見啊。耶律洪基輟朝三日舉國哀悼，還在遼國給宋仁宗建了一個衣冠冢以寄哀思。
宋仁宗時期與遼國“四十二年不識兵革”
，那麼與同時代的大理國又有過什麼交集呢？
宋仁宗在位的四十二年（1022-1063），大理國曆經了四位皇帝: 宋仁宗天聖四年（1026），大理秉義帝段素隆禪位為僧，立侄段素貞為帝。宋仁宗慶曆元年（1041）大理聖德帝段素貞禪位為僧，立孫段素興為帝。宋仁宗慶曆四年（1044）大理天明帝段素興荒淫無道，被群臣所廢，立大理太祖段思平元孫段思廉為帝，是為孝德皇帝。
大理國《張勝溫畫卷》局部
之前的三位基本與宋朝沒有發生過什麼交集，段思廉在位三十一年，曾與宋朝有過一次著名的事件發生。
宋仁宗皇佑四年（1052），廣西廣源州少數民族首領儂智高舉兵反宋，破邕州，偽號“大南國”，自稱“仁惠皇帝”，數敗朝廷征剿之兵。次年，朝廷派遣名將狄青征討，儂智高敗於狄青，燒燬城池，經合江遁入大理。逃亡大理的儂智高終被大理軍民擒獲，段思廉下旨將儂智高斬首，並用木盒收裝送往東京汴梁，史載:“是以段氏始聞於中國”，由此大理國（段氏）才被宋朝知曉。
狄青像
其實不然，“四十二年不識兵革”的宋人此時也早已忘卻了一百多年前太祖趙匡胤篳路藍縷，艱難立國之初與大理“宋揮玉斧”的典故，彼時，大理早已聞名於中國。
