欲向梧村縱目間，無端古蹟甚悠閒。銚期嶺上青松老，非得河邊翠柳環。西望雲嶺石佛寺，東鄰寶塔漢王山。言傳劉秀南陽去，留下古峰待往還。
這是舜王街道老梧村流傳下來的的一首古詩，詩中所提及的梧村，就是我的老家老梧村。老梧村地處舜王街道西北，這裡山水相映，氣爽風清，蒼松翠柳，鬱鬱蔥蔥，古蹟悠閒，人文和諧，民風古樸，生活從容，頗有桃花源之氣象。
從老梧村南嶺往北一望，有種“綠樹村邊合，青山郭外斜”“青山橫北郭，白水繞東城”的意境。
令人遺憾的是，西嶺的石佛寺、漢王山上的寶塔、寺廟皆毀於所謂的“破四舊”運動。今人談起，無不扼腕嘆息。好在“青山不老，綠水長存”，漢王山猶在，銚期嶺、飛得河猶在。它們見證了歷史，也必將繼續見證新時代的發展。
老梧村，曾是一個古戰場。據傳，光武帝劉秀曾駐軍於此，指揮部就設在漢王山。銚期駐軍漢王山西南邊三里許的銚期嶺，岑彭駐軍銚期嶺西邊不遠的岑彭嶺，馬武駐軍漢王山北部三里許的馬武寨。這種戰略佈局，符合軍事常識。銚期、岑彭、馬武皆為東漢開國元勳，為光武中興立下了汗馬功勞，位列“雲臺二十八將”之中。
老梧村附近的村莊，村名大多與劉秀駐軍有關。老梧村東北二里許，在馬武寨西側，有一村名叫“料疃”，傳為劉秀當年駐兵的草料軍需庫所在地。村西二里許，有一個村莊“孫倉”，應是存放軍糧的糧倉；東南方向約七八里處有前營馬、後營馬，二十里外有大營、小營等村莊，估計與騎兵、營房有關。
但查閱有關典籍，沒有跡象表明這裡曾發生過大規模的戰役。縣誌記載：“東漢光武帝劉秀，為進攻王莽駐在此山，起名漢王山。”開篇的詩中寫道，“言傳劉秀南陽去”，這一句倒是很可信，道出了劉秀的行軍方向。應是在此進行短暫的駐軍休整，然後南下攻擊王莽政權或者鎮壓盤踞在河南的農民起義軍。
作為老梧村人，我只是從父輩那裡聽說一些本村的歷史故事。我曾經幾次登上漢王山，卻一直沒有登上銚期嶺，說來非常慚愧。2020年11月21日，我隨“諸城行”一行二十幾人，首次登上銚期嶺，領略了嶺上風光。這裡真的是“銚期嶺上青松老”，蒼松翠柏，遒勁有力，衰草如鋪，莊嚴肅穆。嶺頂有古冢，傳為漢墓。
《後漢書》記載，銚期“容貌絕異，矜嚴有威”，“重於信義，未嘗擄掠”，以忠勇和至孝聞名，立下了赫赫戰功。像這樣一位相貌堂堂、威嚴謙遜的將軍，帶兵必定嚴整有法。站在銚期嶺上，時值冷雨紛紛。穿越歷史的時空，彷彿回到旌旗蔽日、戈戟爭輝、戰馬嘶鳴、戰鼓喧天的冷兵器時代。
綠水青山就是金山銀山。如今，銚期嶺被很好地保護起來。隨著鄉村振興戰略的實施，相信在不久的將來，這裡會成為新的旅遊勝地。(文章來自喬有山文化傳媒公眾號)
