Mykolas Juodele是一位來自立陶宛維爾紐斯的年輕攝影師，對他而言，相較於印度那些久負盛名的旅遊景點，他對印度普通民眾的日常生活更感興趣，為此他花了一年的時間周遊印度，拍攝到了這組照片。Mykolas Juodele說：“我眼中的印度，是簡單而又複雜、粗糙而又迷人的。”
在孟買，一個小孩子掛在火車的外面。
孟買達拉維貧民窟中的居民。達拉維貧民窟是世界第二大的貧民窟，也是亞洲最大的貧民窟。在第81屆奧斯卡金像獎中獲得最佳影片獎及其他諸多獎項的印度電影《貧民窟中的百萬富翁》，即是取材於此。在《貧民窟的百萬富翁》上映後，有些印度貧民窟觀眾對於突然受到全世界的重視感到受寵若驚，希望電影會帶領更多人來探訪他們，並期望得到應有的關注；但有些印度人卻認為這部電影過度醜化印度。
孟買達拉維貧民窟中的居民。通常，人們會認為貧民窟充滿了負面的景象：居民很窮、犯罪率高、毒品氾濫……但是，達哈維不是這樣的。雖然達哈維缺乏衛生設施，但過分誇大貧民窟的“恐怖”也是不合適的，那兒的居民儘量保持他們房子的完美和整潔。前往達哈維參觀的費用非常低，支付10美元大約可遊覽兩個半小時，其中80%的利潤會捐給慈善組織。在達拉維參觀的遊客大部分是揹包旅行者，其中不僅僅有外國人，還有不瞭解貧民窟狀況的印度本地人。對於遊客，達哈維的居民既沒有表示非常歡迎，也沒有表示不滿。
德里，擁擠的街道上到處都是人力車。
在孟買印度門附近的人群。
阿姆利則金廟中的錫克人。阿姆利則是位於印度西北部旁遮普邦的一座重要城市，阿姆利則在印度語中的意思為“花蜜池塘”，它不僅是印度的邊境要塞，也是錫克教的聖城。金廟是阿姆利則最為出名的建築，它坐落在阿姆利則城內一個名為“神池”的水池中央，四周的牆壁上鑲嵌著熠熠發光的大理石，整個建築幾乎通體鎦金，極為壯觀
在阿姆利則金廟的“神池”邊，錫克人在進行祈禱。
納西克，節日期間的苦行僧。苦行僧是印度盛行的修行方式，在印度，經常可以看到苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象徵溼婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古經文。
印度教認為，人需要經過多次輪迴才能進入天堂，得到神的關照。而有些人希望能走捷徑，在此生就得到神諭和真經，苦行僧就被認為是這樣一條捷徑。苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在佈滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍受酷熱嚴寒等，以此來鍛鍊忍耐力。
一名苦行僧在節日中進行慶祝表演。在節日期間，苦行僧們藉助大麻來尋求精神解放，有些苦行僧的眼睛是紅的，這是因為他們吸入了大量的大麻脂，他們認為這可以獲得洞悉別人心思的能力，即所謂的“神功”。
在加爾各答乘坐公共交通工具的乘客。
納西克，一群孩子行走在雨中。
納西克，婦女們在旁邊觀看節日遊行。
有些錫克人在阿姆利則金廟的“神池”邊洗澡。
布什格爾位於拉賈斯坦邦，是印度教的四大朝聖地之一。一群男子在布什格爾的街邊走過，旁邊是印度教的聖物—
