歷史上得國最正者唯有漢與明,那滿清得國不正嗎?

xiaolong281at


回答這樣問題,我有點累了。

首先我要說,除了我們新中國,歷史都是封建王朝。歷史是讓今天的人,以史為鑑,吸取教訓。總結不足地方。

1840年之前,只有民族概念,因為八國聯軍打過來時候,不管你願意不願意都稱呼你們為中國人!而日本永遠是日本人。這一點很重要!最起碼全世界外國人都是這樣認為的。

清朝必須滅亡。因為當時全世界都在反封建,反帝制。這跟哪個朝代沒有任何關係。但是,八國聯軍打過來,老百姓給挑行李,架梯子。帶路。這一點我無法接受。一盤散沙!這就是金一南將軍,對當時封建帝國時期的中國人,評價。

清朝必須退位。建立新中國。可是八國聯軍的歷史被永遠記載在我們歷史中,子子孫孫,永遠無法抹去。當時八國聯軍那點人,我們團結一心,奮起抵抗真的打不過?根本原因是民族主義。

讓人想起了盧旺達,2個北京市大小地方,一樣地方,一樣的人種,不知道什麼時候,分成了胡圖族跟圖西族,互相屠殺,給外國人都看懵圈了。

清朝歷史,確實,統治者是少數民族。不是中國人?我們錯過工業革命,就是一小部分人的錯。我們從明朝穿越過來的?歷史不是應該用來吸取歷史中不足,吸取教訓。總結經驗的嗎?只用來甩鍋?跟我們一點關係都沒有?

今天的網絡上,民族團結有些令人擔憂。我一直自己問自己,我們不是應該團結省下55個兄弟姐妹嗎?如果美國網特看我們太團結了,希望我們不團結,我想長此下去,沒準真的會成功。或許是我杞人憂天了。

我以前是個明粉,也精宋。可是瞭解越多歷史。越覺得明朝沒有想象的那麼好。現在粉轉黑了。如果非要穿越,我希望還穿越在新中國。因為封建王朝,會讓很失望的。今天不想評價明朝就不多說了。

民族很重要嗎?民族主義是什麼?新中國建國時候,普查申報400多個民族,大家可以百度查一下。

當然如果我是領導,也會考慮,你們一個村子就說自己是一個什麼民族,另外一個村子是另外一個民族。這對國家的穩定不一定是好事。

所以契丹,東胡,鮮卑,匈奴,柔然,沙陀,包括我們知道的客家,300多個…所以,民族很重要?我認為新中國只有一個民族,叫中華民族!中華兒女。我們叫中國人。

美國學者漢斯·科恩認為:“民族主義首先而且最重要的是應該被看作是一種思想狀態。”英國學者愛德華·卡爾認為:“民族主義通常被用來表示個人、群體和一個民族內部成員的一種意識。

我認為民族主義是團結一少部分人,或者是一少部分群體自己起的稱呼。

新中國安居樂業,多少偉大的先輩拋頭顱灑熱血,才有我們今天,我們會玩鍵盤了。

我們從來不會從歷史中吸取教訓。我們從不去學習為什麼會閉關鎖國。從來不去想為什麼沒有工業革命。為什麼會失敗被欺負,從來不去以史為鑑,我們除了鍵盤,我不知道還會什麼。

清朝正不正我不知道,但是清朝有傳國玉璽。

明朝,是我國古代封建王朝中的一個。當時人民,以及封建統治者,都具有封建王朝的特色。所以不好的地方說一說,沒問題吧?

或許我看歷史角度不一樣,看了明朝歷史我總後怕。大家知道我怕什麼嗎?

西班牙人,索羅尼莫考察明朝後,申請西班牙國王菲利普二世,申請5000人佔領明朝。

雖然1600年英國入侵印度,1757年正式殖民,人口面積不小的印度,我們真的忽略了大航海時代的,古代西班牙。這個潛在的威脅。

1757年,我們在做什麼?大家自己看。

乾隆元年(1736年)\t鎮壓古州苗亂

乾隆十年(1745年)\t瞻對之役[129][130]

乾隆十二年(1747年)、乾隆三十一年(1766年)\t大小金川之役

乾隆十五年(1750年)\t平定西藏之役

乾隆二十年(1755年)至乾隆二十二年(1757年)\t平定準噶爾之役

乾隆二十三(1758年)至二十四年(1759年)\t平定天山南路之役

乾隆五十一年(1786年)至乾隆五十二年(1787年)\t平定臺灣林爽文

乾隆四十六年(1781年)\t平定蘇四十三起義

乾隆四十九年(1784年)\t平定田五起義

乾隆六十年(1795年)\t平定湘黔苗民起義

乾隆二十七年(1762年)至乾隆三十四年(1769年)\t清緬戰爭

乾隆五十三年(1788年)、乾隆五十七年(1792年)\t廓爾喀之役

乾隆五十五年(1788年)至乾隆五十六年(1789年)\t清越戰爭

以上,哪些是對外領土經營,哪些是國內平叛,不做任何評論。

因為今天網絡上不少明朝地圖,天子守國門,國門不是在北京八達嶺長城,國門在貝加爾湖,東邊也不是山海關總兵吳三桂,東邊國門在霍克次海。雖然這國門守的有點遠。

至於當時廣西,寧夏,四川,雲南,貴州是否土司牽絆,不做任何評論。

明朝兩京十三布政司,是否一個布政司管理一個省,或者一個布政司管理全世界。不做任何評論。

因為很多明粉眼裡,明朝地圖應該是這個樣子的。銀河系10億光年。

幸虧,當時我國南北大一統了,幸虧當時我們整個民族尚武,一直用兵。我不想歷史跟印度一樣。

近百年的屈辱的近代史,我們這個年邁的祖國母親,歷經戰火,飽受欺凌,多少先輩為了這個民族,犧牲了自己?多少先輩,為了這個民族,無懼的衝向敵人?多少先輩,看到自己的家鄉,被敵人的飛機轟炸,坐船離開祖國時候,跪在甲板上大號啕哭,發誓,一定學業有成回來,一定報效祖國,一定建設家鄉?吶喊著:媽!我一定會回來的!祖國,我一定會回來的?

今天,祖國繁榮昌盛,我們會玩鍵盤了,先輩的努力,今天輪到我們了,我們不該團結一心。讓中華民族站在世界之巔嗎?以史為鑑,吸取教訓。努力吧,中華兒女。









閉上嘴冷眼看世間


一幫人說了半天,連什麼叫正不正都不知道,所謂得國正,最簡單三條

第一自己造反,不是一開始為了自己野心,而是被逼無奈,以及拯救萬民。歷史上一大票造反者都是為一己之私,只有那些活不下去的農民起義因為活不下去被逼無奈才造反,只不過大多失敗了,只有劉邦朱元璋成功了,劉邦開始從未想造反,只是趙高弄權,導致秦法混亂,劉邦跟陳勝吳廣一樣,都因為秦法嚴苛,執行也死不執行也死,乾脆造反活命。

朱元璋更不用說了全家本來是老實巴交的農民,結果被元朝逼的餓死,他造反一開始更為了吃口飽飯,以及驅逐韃虜恢復中華為理想。這兩人都不是為了自己野心造反。

而魏晉隋唐宋元清開國君主都是為了自己野心造反,而不是活不下去被逼無奈才反。

第二條,開國皇帝有沒有深受皇恩,當的前朝皇帝的官,卻為了自己一己野心當白眼狼,造反背主。

周是商臣,秦是周臣祖上靠周分封才建國,漢朝劉邦只是秦朝的亭長,亭長是吏,在古代只有官才算吃國家的飯,不入流的吏是由當地官府自招的,跟朝廷皇帝沒關係,也沒有上升渠道。

魏就更不用說了,曹操他爹是漢太尉,他自己開始是漢治安官,一路做到漢宰相。

晉司馬家也不用說了,隋是北周皇親國戚重臣,唐是隋皇親國戚。宋太祖深得後周君主恩賜重用。而清的祖宗,愛新覺羅猛哥帖木兒早在明朝永樂時期就主動臣服明朝,被明朝提拔建州衛指揮使,並且世襲。到了努爾哈赤這一代,因為明朝誤殺努爾哈赤他爹,為了補償他,明朝還破例冊封他二品龍虎衛將軍,各種恩賜和寬縱,結果導致努爾哈赤乘機坐大統一了女真部,加上萬歷三大徵,打光了國庫和精銳,小冰河自然災害到來,世襲皇恩的努爾哈赤乘的明朝內憂外患,為一己之私公然背主造反,屠光遼東漢人。

而不受前朝皇帝恩惠來說,這點明朝朱元璋可謂最正,朱元璋祖上八代都是農民,元朝皇帝對朱元璋家族可謂半點恩惠沒有,所謂臣受君恩,君受民恩。臣子的地位俸祿是皇帝給的,皇帝國家的一切是百姓給的。朱元璋一家為了給元朝皇帝納稅全家先後被逼餓死,朱元璋不但不欠元朝,元朝皇帝還欠朱元璋一家的。

第三,開國皇帝建立的大統一王朝,百姓認可度是否超越前朝,漢代秦,從此華夏民族以漢人自居,無人反漢復秦。明取代元,讓華夏漢人重拾山河,拯救華夏漢文明,讓北方漢人,和南人,重為一個民族。也沒有百姓打出反明覆元口號。

到滿清入關,不但漢文明文化衣冠從此蒙塵,一路各種屠殺數不勝數。

百姓認可度也極低,百姓反清復明的聲音就沒停過,滿清不得不用高壓政策,各種文字獄,各種燒書篡史,各種大屠殺來維護自己血腥政權。

以上三條,滿清每一條都不正。


秦漢唐明中


從評論看,不少人已經被辮子奴洗腦了。在入關前,努爾哈赤一面吹噓他優待“尼勘”,一面卻對漢人實施民族壓迫,稍有反抗,便大肆屠殺,殘殺了100多萬遼東漢人。僅濟南一地,就留下13萬具漢人的屍體!後金軍撤退時,還將被掠走的漢族婦女載在馬上,施以濃妝豔抹,一路吹拉彈唱!

清軍入關後,明朝政權早已被李自成推翻,南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘忍本性,一路姦淫燒殺:從揚州十日到嘉定三屠,南昌、廣州大、大同、金華。由南至北,獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘,但這些暴行依然留下了大量的真實記錄:廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄,大同大屠殺,甚至在第一歷史檔案館都可以找到資料。

在四川,清軍於1647年公開發佈告示,宣稱:全城盡屠,或屠男而留女。把四川人殺光了以後,就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠,還編造出張獻忠殺人6個億的歷史第一大謊言!根據近年曆史學者的研究,四川被害者不下300萬,而被張獻忠殺害的至多隻有14萬人,連同張獻忠統制地區其它非正常死亡,最多隻有30-40萬人。更重要的是,在清軍開始長達十幾年的四川大屠殺前,張獻忠已經死了。

滿清控制全國後,為了封鎖鄭成功義軍,下達禁海令,對沿海人民大肆屠殺,不願意遷走的斬殺無赦,並乘機掠奪婦女財物。

讓我們從微觀角度來看待這些大屠殺:

明朝都督章欽臣的妻子金氏,一個弱女子,被用1000刀刮死。此事,系清代著名學者全祖望,冒著殺頭危險記載下來的。而像金氏這樣的婦女,又何止少數?

在南昌,八旗軍把掠來的婦女分給各營,晝夜不停的輪姦(“各旗分取之,同營者迭嬲無晝夜”)。這些女性“除所殺及道死、水死、自經死,而在營者亦十餘萬。”這些事情記載在《江變紀略》裡,此書是滿清查禁的重點,在乾隆44年被明令銷燬,靠著手抄本流傳下來。而在清軍陷城前,一些出來投降的漢人,也遭到了“男子分殺之,女子分留之”的命運。

根據一些地方史志的記載,八旗軍不僅對反抗者大肆殺戮,甚至連投靠滿清的一些小官吏都不能倖免,妻子老母都被掠去充當性奴隸,然後拿到市場販賣!

清軍實施大同大屠殺後,全城只剩下5個重案犯。滿清派來的大同知府,上書順治,稱既然沒有了苦主,就可以釋放這5個人了。這份奏摺,至今保存在第一歷史檔案館!

意大利傳教士衛匡國這樣描述廣州大屠殺:

大屠殺從11月24日一直進行到12月5日。他們不論男女老幼,一律殘酷地殺死,他們不說別的,只說:殺!殺死這些反叛的蠻子。

荷蘭使臣約翰·紐霍夫(JohnNieuhoff)在其《在聯合省的東印度公司出師中國韃靼大汗皇帝朝廷》一書中亦記述到:“韃靼全軍入城之後,全城頓時是一片悽慘景象,每個士兵開始破壞,搶走—切可以到手的東西;婦女、兒童和老人哭聲震天;從11月26日到12月15日,各處街道所聽到的,全是拷打、殺戮反叛蠻子的聲音;全城到處是哀號、屠殺、劫掠”。

親眼目睹了這次屠殺的王鳴雷,描繪人頭堆積的像山丘和寶塔一樣高!清軍文書的陳殿桂也承認:家家燕子巢空林,(家燕逃到髁擲?伏屍如山莽充斥。(莽,野草)....死者無頭生被擄,(生者都被俘虜,婦女為主)有頭還與無頭伍。(婦女最後還是要被凌辱逼死)血泚焦土掩紅顏,(紅顏,婦女)孤孩尚探娘懷乳。

廣州市地方誌編纂委員會《廣州市志--宗教志》記載:“清順治七年(1650),清軍攻廣州,死難70萬人。在東郊烏龍岡,真修和尚僱人收拾屍骸,‘聚而殮之,埋其餘燼’,合葬立碑。”西方人魏斐德寫道:“屍體在東門外焚燒了好幾天。.....直至19世紀,仍可看見一座積結成塊的骨灰堆。”

揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、崑山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠,沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、澤州等等等。

這些慘絕人寰的屠殺,模式基本一致:

根據清軍頭子發佈的屠城令,實施的殘忍的集體殺戮,和無恥的集體強姦。而屠殺後,不僅人頭被堆積成“京觀”,甚至還將女性的敏感部位割下,作為論功行賞的憑據!“取陰肉或割乳頭,驗功之所,積成丘阜”。

而根據滿文老檔,甚至順治本人都是這種屠殺的參與者。大量屠殺中被掠奪來的漢族婦女,被送上這位“少年天子”的龍床!

甚至連鄭成功的母親,都成為清軍強姦的對象。

根據漢奸劊子手洪承疇的命令,在江南大量的反清知識份子被殺害,他們的妻女,則被獻給八旗軍人。

根據山東地方歷史資料,甚至在平定三番時,從山東過境的八旗軍,還經常對整村的漢族婦女施暴。

地方誌對清人大屠殺的一些記載

滿清大規模的屠殺中,僅僅揚州一地就屠殺80萬,其殘暴程度遠遠超過日本的南京大屠殺和蒙古在中亞的屠城。

滿清侵略使人口從明末的15,165.5459人下降到1,063.3326。這樣的屠殺程度是空前罕見的。



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