道次第——所依善知識之相：具悲憫

調伏他人的功德

8. 具悲憫

所依善知識之相：具悲憫

　　“具悲憫者，即說法之意念清淨，非為名利承事。”第八是具足悲憫，作為依止師，要以清淨心說法，純粹是為了利益眾生。只要眾生需要，我就為他說法，沒有任何條件，不看對方有沒有地位，和我有沒有關係。任何附加條件都沒有，心完全是清淨的，不是為了名聲說法，也不是為了得到供養說法。光這一點，真正做到就不容易。
　　“博多瓦呼井拿瓦曰：裡抹補，我隨說幾許法，未曾一次自覺善哉，但觀眾生無不是苦惱者。”這裡的名字有不同音譯，裡抹補就是對井拿瓦的尊稱。博多瓦曾經對井拿瓦說：我隨便哪次說法，不論說得多還是說得少，沒有一次自我感覺說得不錯。為什麼？是不是他說得不好呢？這句話其實大有深意，其用意就在下面這句“但觀眾生無不是苦惱者”。因為他每一次說法時，只是因為觀眾生苦，從而生起悲憫心，為他們說法。他只看到眾生的需要，此外沒有任何想法。
　　而常人每做一件事，關注的是自我感覺。比如說法說得好，就有成就感，覺得很得意，很開心；說得不好，就有挫折感，覺得不高興，不舒服。這是把重點放在自己身上。這種開心和不舒服，都是建立在我執的基礎上。開心是因為心落入成就感，不舒服是因為心落入挫折感。

而博多瓦的心不是安住於自我，只是看到眾生的需要，感受到眾生的痛苦，所以他從不感覺自己說得好。這就說明，他真正是以悲憫心說法，不是為了自我感覺而說。我們不要以為這個道理很簡單，要落實到心行並不容易，需要通過不斷觀修完成。