文/陳志鋒
小時候，媽媽對我們幾姊妹要求很嚴格，她常告誡我們要“人窮志不短”，不要隨意拿取別人家的東西，“細時際（小時候）偷根針，大了是個賊婆精”。講話要實事求是，“一句一見”，“口哇大話，手夾菜吃”是表裡不一的“花舌子”（花言巧語之人）。
我上學後，外公老盯緊我，一旦發現我和小夥伴們在外面禾坪裡滾鐵環、坐珠子輪車、打紙板什麼的，必要像唐僧給孫猴子唸咒一樣地訓導一番，“少壯不努力，老大徒傷悲”“一寸光陰一寸金”“吃得苦中苦，方為人上人”。
待外公轉身走了，媽媽、姐姐還要跟著來一頓“日裡走通通，夜裡哄老公（公）”“前世不讀書，後世要變豬”“讀出書噠是你自己的好處，我們做大人的無非是個‘話名’（名聲）”什麼的。
家裡窮得叮噹響，我也怕後世變豬，敬畏之下，我終究不敢放肆貪玩。
和我家的長輩一樣，安仁老鄉聊天或擺理時，不管有文化沒文化，都喜歡引經據典，開口以“古時哇”“古話哇咯”“古話哇得好”（意即古人說過）幾個字眼起頭，後面跟上一句朗朗上口的成語、諺語或押韻俗話之類，然後才進入正題。話題所及，古今中外天上人間皇帝老子忠奸臣子討米耍雜蒸酒買豆腐無所不包。
閒談之中，話裡話外，或語重心長，或嘻哈逗趣，蘊含了不少為人處世的道理。這些“古話”很多其實並非安仁人獨創，但在安仁鄉野風情的長期浸淫下，形成了獨具地方特點的安仁文化的一個重要組成部分，是安仁人民集體智慧的結晶。安仁古話頻繁出現於圍爐夜話、耕作交流、集會議事、糾紛調解、家風教育等場合，縣城人會講，鄉間村民也能說。
口口相傳的安仁古話彰顯出彌足珍貴的強勁文化教育功能。筆者來自安仁農村，我把我在農村耳聞的一些古話在此淺說一二，權當管中窺豹，拋磚引玉吧。
以前農村錢米緊，教個子弟讀書相當不易。一旦某個寒苦人家子弟考上大學，附近幾個村子甚至整個大隊的鄉親都會曉得。鄉親們對這一家子絕對刮目相看，皆曰“寒門出貴子”。
當然這也自然成為家家戶戶籍以勸導自家“徠即”“妹即”（兒子、女兒）刻苦讀書的活樣本：“哪個屋裡都是‘父望子成龍’。變龍還是變蟲，你自己想哈。捨己（刻苦）讀書，鯉魚跳‘農’門。只要你讀得，‘老子肩頭挺不起用背挺！’；不捨己呢，你以後就是作田的命！”
老鄉愛走動。老倌子（丈夫）出去串門，在別人家的團爐火邊剛坐定，婆娘（妻子）後腳又跟來了。一起烤火“打寒港（聊天）”的鄉親就會一齊調笑，“啊呀！你們倆個真是‘公不離婆，秤不離砣’”！
串門也有碰上主人家為柴米油鹽吵架的時候。這個時候，來串門的鄉親絕不會多一事不如少一事地打轉身迴避，相反，先反客為主讓女主人招呼好大家烤火再說。
一番“查情問理”後，叔伯嬸兒便你一句我一句地開導開來，“家和萬事興”“你兩口子又不是今日才走到一起，舌子哪有不碰牙齒的？苟仔，你男子漢大丈夫，氣量寬點子，你婆娘哇你兩句你就給她哇撒！”
“細妹子，莫蠢，再慪氣也要吃飯。古話哇，‘人是鐵，飯是鋼，一餐不吃餓得慌’，不吃飯明日哪裡來的力氣做事徠？！”
“‘夫妻冇得隔夜仇，床頭打架床尾和’，我屋裡那豬腦殼（愛人）有時還不是咯樣子，我都懶得理他（她）！”道理擺過了，怨氣也出了，兩口子自然也就破涕為笑了。
安仁老鄉歷來勤勤懇懇、精耕細作田土園塘之事。他們深諳“人哄地皮，地哄肚皮”的種養之道。若是誰幹活時隔三岔五找藉口歇氣，旁邊人定要罵“懶人屎尿多”。
談到誰家種什麼、誰家養什麼的好與孬，莊稼人會哲理性地來上一句“行時莫趕，背時莫丟”，一股子持之以恆的勁兒！
當然，農事七分靠打拼，三分看天氣，“作田徠即（後生）莫笑，年有年冇”，遇上背時年興那是冇辦法的事，該做的農事還得照做。
時至今日，安仁年輕人通過媒人介紹找對象的情形也還不少。擇偶考量上，“捉狗看娘種”“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。當年媒人為了兩邊撮合，對雙方家境描述難免善意地添油加醋誇大其詞，正所謂“媒人不打鬨，兩頭不得攏”。
男人娶妻生子後，長輩常諄諄教誨做丈夫的要有持家智慧和耐心，“席上教子，枕邊教妻”“女好不如郎好，崽好不如新婦（媳婦）好”；做媳婦的則要模範賢淑敬老愛幼，“大新婦做鞋，細新婦看樣”；一家子要和順過日子，不要動輒吵架，“好事不出門，醜事傳千里”。
一家之內，兄弟姊妹幾個，年紀最大的自然要多做事，多吃苦，多擔責，“打鐵莫做鍋，做崽莫做哥”。“樹大分杈，人大分家”，分家後兄弟、妯娌之間在贍養父母、承擔債務方面難免生出一些罅隙，贍養父母錙銖必較、不善待父母的事情偶有發生，“麻雀子，尾巴長，娶了老婆忘了娘”。
談及某家兒子、媳婦的孝道表現，村裡鳳香外婆、淑芳舅公他們常慨嘆，“養崽不要多，一個頂十個！”
村裡也開會議事。門前禾坪、圳邊洗衣臺、團爐火邊往往是會前會後的通氣場和緩衝場。“冇商冇量，打狗散場”“誒呀，本來事是難做，古時哇‘一人難滿百人意’，過得去就要得噠！”
會議討論時也有囉裡囉嗦、斷章取義、半天拎不清的，夥計們就會笑罵其“結子話多，辣子把多”“飯蒸三道不好呷，話哇三道不好聽”“東扯葫蘆西扯葉”“雞腦殼閗到鴨腦上”。
安仁老鄉常用古話“賺錢好比針挑水，用錢好比水衝沙”來比喻當家之難。背時的人家，“越冇越颳風”（屋漏偏遭連陰雨之意）。對困頓人家，厚道、樸實的鄉鄰普遍會憐憫並設法予以寬慰：“嬸子，莫急唻！慢慢做起去，‘人窮看崽大，崽大看世界’，哪一天‘走起運來了門板都擋不住！’”。
主家領了好心，也會報之以苦笑自嘲，“呵呵，你是‘高子哇起讓矮子寬心呢！’”。
正因為生活不易，安仁人特別勤勞儉樸，“一分錢一粒汗”“天上有跌（下來）也要起得早”“吃不窮，穿不窮，不會打算一世窮”。
許多年邁的父母，子女都已經成家立業了，還是不肯停下勞碌的腳步。他們有自己的道理，“只要自己還做得，做一點算一點。‘娘有爺有，不如自己有’，點點毫毫向子女伸手，不自在！”
與左鄰右舍相處，安仁人持重“遠親不如近鄰”；在外打拼，他們篤信“雷公不打笑面人”“在家靠父母，在外靠朋友”“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。
就是和別人扯上了麻紗，雙方也尊崇“好話好哇”和為上，一起請有威望的尊長來“斷理”（決斷是非），因為“吵吵鬧鬧，背時倒灶”“打高（打架）冇賺，不扯爛衣裳也有一跤絆”。
教育晚輩時，安仁的長輩們也有不少硬道理，“有樣（榜樣）看樣，無樣看世上”“打鞋冇樣，邊打邊像”“交個秀才會讀書，交個賊古會偷豬”“人過三十無少年” “六十六（lu），學不足，六十六（liu），學不周”“做事不捨己，活到世上打鬼”“不聽老人言，吃虧在眼前”“少吃多有味，多吃壞肚皮”“行路飽，坐到飢，睏（睡）倒吃得一撮箕”。
不過，若遇上個別油鹽不進的“犬子”（兒子），做長輩也是莫奈其何，徒留喟嘆連連：“誒！崽大爺難做”“豆腐掉到灰堆裡，吹又吹不得，打又打不得。”“馬屎外面光，底裡一包糠”“男人發癲，賭錢抽菸；女人發癲，求神問仙。”萬般無奈之下，只好祈求不聽話的犬子“樹大自然直”“兒孫自有兒孫福”了！
眾多安仁古話中，絕大多數語意積極向上。偶爾也有個別消極或偏頗之言，如“朝中有人好做官”等，這些是我們在使用過程中宜逐步淡化甚至摒棄的。
