自學Python的大佬
前言:歷史是人類文明發展的軌跡，我們通過學習和了解歷史能夠有效傳承我們的文化，探索社會發展規律，吸取前人經驗，更好的提升自我。那麼我們如何來判斷自己學習和看到的歷史就是真實的呢？
一、文獻法
人們通過查閱各種文獻資料來佐證歷史的真實性，同一件事情，如果很多文獻裡都記載的很清楚，時間，地點，相關人物沒有什麼出入，那麼這件歷史事情就是真實的。如果只有一處文獻有記載，再也找不到其他的資料，那麼真實性就可疑。如果找到的文獻裡關於時間，主要經過等關鍵因素出入很大的話，真實性也可疑。
二、考古法
人們通過發掘和研究古物等尋找科學證據來證明歷史的真實性，例如一處有人物姓名的墓葬，發掘出的文物時間也對的上，就可以證明這個人物在歷史上真實存在過等等。
總結:文獻法是人們經常用的一種方法，信息化時代之下，文獻資料的查閱上還是很方便的，常人也可以做到。考古法是一種直截了當的方法，需要有紮實的專業素養去從事，一般人用不了。
感謝大家閱讀，歡迎大家評論，我是歷史愛好者。
鄂G遊天下
首先準確的理解和定義什麼是“歷史”，是回答該問題的前提。歷史是人類在生活和生產實踐過程中，發生的重要事件，以及對這些重要事件客觀準確的記錄。歷史是具體時空下客觀發生的，無論史官和文學家們如何書寫歷史，歷史就銘記在那一刻，不以人的意志為轉移。
從浩瀚的史書中發現
從當時的生產生活狀況中分析
從當時人的思維方式分析
只是，歷史是當時的人書寫記載的。既然是人，就會有時代的侷限性，就會夾雜著人的主觀情感。所以說，我們所看到的歷史文字記載，是不那麼客觀的歷史。我們現代人讀歷史的意義是：總結過去的經驗，啟迪我們的智慧，更好的指導我們現在的實踐活動，少走彎路。俗話說：“以銅為鑑，可以正衣冠；以史為鑑，可以知興亡；以人為鑑，可以明得失”就是此理！
歷史有正史和野史之別。正史是指官方編寫，以紀傳體、編年體（如資治通鑑）、紀事本末體、政書體、國別體（戰國策）、斷代史（如漢書）、通史（如史記）為編撰體例的史書。野史是指民間編撰的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。舊時私家編撰的史書,在正史不敢寫的，野史會對它進行一些補充，可一定要進行邏輯論證以免功過論述不客觀或表達個人意志。
個人覺得要判斷出歷史事實，就要結合當時的歷史環境，立體的全面的分析正史、野史的記載，以考古學發現為佐證，層層解開歷史迷霧，辯證統一的探尋論證，這樣才能更大限度的接近歷史事實。
莊周史夢
事實永遠留存在歷史長河中，無人知曉。我們看到的都是被二次加工的信息。歷史文獻和考古是發掘歷史的主要兩個方式，但是他們一定符合真實嗎？
《明史》記載朱元璋出身天有異象，紅光滿天，神仙託夢給他媽，隨後懷孕生下朱元璋。這是正規官方史書，可信嗎？
再看看考古，考古看上去更加客觀，畢竟有實物在哪？但恰恰相反，考古主觀性很大，就好比同一輛汽車，有的人看到了尺寸，有的人看品牌，有的人看價格。不同的人不同的觀點。考古同樣如此，比如挖掘土層判斷年份，那麼細微的差距沒有定量標準誰又能保證誰的觀點正確？
正如誤差一樣，即使測量手段再精密也無法得到真實誤差。歷史也是如此。即使你用無數多邊形去擬合圓形，它依然是多邊形。
