說起大衣哥，大家都不陌生。
這個一身軍大衣的莊稼漢，用一曲“滾滾長江東逝水”，走上了星光大道，更榮登春晚，成了眾所周知的大明星。
01 大明星被村民欺凌，荒唐可笑！
按照常理，成了大明星，本應過的風生水起。然而，大衣哥被成了被欺凌的對象，被那些生於此長於此的全村老少所欺凌。
要說欺凌，村民們可不會認同的，用他們的話來說，俺們都是大衣哥的粉絲啊，拍點小視頻賺點零花錢，怎麼就不行了；他那麼有錢，給村子裡辦點事拿點錢，很正常啊；他賺了那麼多錢，大傢伙借點很正常啊，還用還麼？
多麼可笑的邏輯，大衣哥賺了錢，那是他的錢，怎麼就可以隨便借不用還了呢？憑什麼就要讓他負擔起全村的公益事業還不落好呢？憑什麼就要讓大衣哥乖乖的順從村民們的慾望，擺拍出各種小視頻呢？
在村民們的眼中，大衣哥朱之文，儼然已成了冤大頭+搖錢樹，偏偏又是個老實人，不懂得拒絕，不懂得落人面子，不欺負這樣的大衣哥，那還有天理麼？
就在前兩天，這些自稱粉絲的村民們，如往常一樣蜂擁而至要拍小視頻賺流量，大衣哥閉門不出，居然引來了勃然大怒，村民怒踹大門，旁邊的人非但不制止，還鬨堂大笑，拍掌叫好，這是怎樣的一個村子？
據報道，朱之文為了村子，先後拿出了上百萬資金，搞了不少公益，但換來的又是什麼呢？無非被看成了一個冤大頭罷了。全村老少借錢的借錢，拍視頻的拍視頻，瘋狂的消費著大衣哥這個ip，好不熱鬧。
而大衣哥自己呢，起初還感覺良好，但久而久之就不厭其煩，更是被騷擾的頭大，拿錢不落好反被人戳脊梁骨的事情，換做任何一個人，恐怕也是會義憤填膺的吧。
02 老實人被欺負，背後緣由是什麼？
大衣哥是個老實人，賺了錢並沒有離開村子，而是慷慨解囊，回饋社會。
但他卻忘了，古語有云: 鬥米恩，擔米仇！
有些人是見不得旁人好的，對於他們來說，明明之前你我都屬於一個檔次，在爛泥地裡打滾，為什麼你就突然拔尖賺了大錢？
他們不會反思自己哪裡做的不好，只會羨慕嫉妒恨。哪怕你表現再好，都能從點滴言行中挑出不是，甚至會損人不利己。
我過得不好，自然也見不得你的好！
對於這樣的人，忍讓退縮只會助長他們的氣焰，甚至讓他們覺得理所當然，哪裡還會有半分懺悔和讚美？
對於這樣的人，強硬一點就是一個字:懟！
屬於我努力得來的，當然屬於我。憑什麼你們不勞而獲，憑什麼要讓自己承擔本不屬於自己的那一份？
那麼，對於大衣哥這樣的老實人呢，他不會懟回去，也不敢輕易得罪鄉里鄉親，那又該怎麼辦呢？
03 轉換思路，經營好人脈，利用好資源，這才是根本！
其實，對於大衣哥而言，這些原本都不是事。如果換個人，恐怕就是另外一種結果了。
都上了春晚，這樣的大明星無論走到哪裡，都能混的風生水起。如果大衣哥真的有些頭腦，很多事情根本不用他來擔憂發愁，自然會有更得力的人手幫著做。
村子裡的人，錢是天大的事情。錢用對了，就有了權。有權，有錢自然能辦成事，但這錢要花在刀刃上，花在關鍵處，而不是聽之任之，白白花了錢卻不落好，這當然會被當做冤大頭。
那麼多勞動力，哪怕花錢整兩個保鏢，或者投資個小廠，解決招工勞動力的同時，自個成了老闆，身邊有了得力手下，還怕有不開眼的人騷擾麼？
人啊，該硬的時候，千萬不能軟，這是真理！
那麼，如果環境真的很惡劣。以大衣哥的性子，實在是無能為力，那又該怎麼辦呢？
04 如果無法改變環境，就果斷離開吧！
故事原文:西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》[1]:"孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。"
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰:"此非所以處子也。"乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰:"此又非所以處子也。"舍市，近於屠，學為買賣屠殺之事。母又曰:"是亦非所以處子矣。"繼而遷於學宮之旁。每月朔(shuò，夏曆每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰:"此真可以處子也。"遂居於此。
孟母三遷，這本就是老話，放到大衣哥這裡自然很有用。
不說為自己考慮，就是為了自己孩子考慮，既然無法改變這樣的環境，那就該斷然離開。
離開這樣的環境，這才是解決之道，這才是務實的做法。
也有這麼一說，大衣哥在城裡買了房子，但被村民們以祖墳威脅，只能留在了村裡。
且不說真還是假，有腦子的人都明白，再蠻橫不講理的鄉村，涉及到祖墳都是天大的事情，怎麼可能呢？
說到底，還是那些村民們看大衣哥好欺負，拿狠話來脅迫罷了。當真你發狠了，自然會畏縮退讓。這才是鄉村人的本性啊！
當然，對於大衣哥而言，是否在內心深處，還有些對都市的畏懼和鄉村的留戀，那就不可知了。
孰輕孰重，想來也是該做個了結了！
希望大衣哥有個好的結果！
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