一. 作者簡介
約翰•洛克，英國哲學家（1632.--1704）
洛克是英國17世紀著名的經驗主義哲學家和政治思想家，自由主義的鼻祖和近代古典自然法學派的代表之一。
他出身於清教徒家庭，從小接受嚴格的教育。清教徒的父親在內戰期間為議會軍隊作戰。1646年，洛克在威斯敏斯特學校接受了傳統的古典文學的基礎訓練。1652年克倫威爾主政期間，洛克到牛津大學學習，並在那兒居住了15年。1656年，洛克獲得學士學位，1658年獲碩士學位。洛克既憎惡經院哲學，又憎惡獨立教會派的狂熱，主張宗教寬容。他深受笛卡爾哲學的影響，窮其一生而不為獨斷論所困擾。他開創了經驗主義，也是第一個全面闡述憲政民主思想以及提倡人的“自然權利”的哲學家， 他的政治理念深遠地影響了美國、法國、英國以及其它的西方國家。
其主要代表作有：《論自然法》、《論宗教寬容》、《基督教的合理性》、《人類理解論》、《政府論》等。
二、寫作背景
從英國資產階級革命開始直到1688年，政治理論上的爭論是很複雜和激烈的。這樣，不但1688年兩個階級妥協後所奠定的資產階級議會的統治需要一項理論的說明，而且幾十年來政治思想上的論戰也亟需一次廓清和總結。洛克的《政府論》就是在這樣的背景下應運而生 。
三、 主要內容
《政府論》一書內容包括破壞與建設兩個方面，因而在結構上也分上下兩篇，上篇是“破”，下篇是“立”。
上篇集中駁斥了當時佔統治地位的君權神授說和王位世襲論，下篇系統地闡述了公民政府的真正起源、範圍、目的。
四、理論地位
五、評價與影響
（1）積極影響：
1. 洛克的政治思想對後來的思想家產生了較大的思想：伏爾泰根據洛克天賦人權的學說，猛烈反對封建壓迫和封建權力，力爭學術、宗教與政治的自由，鼓吹一切對於自由、財產與法律的保護都有同等的自然權利。孟德斯鳩以洛克的思想為基礎創立了三權分立的學說。而盧梭則在吸取洛克的主權在民的思想的同時，將洛克學說中比較民主的成分推進到一個更為激進的程度。
2. 洛克的思想為創建有限政府提供了理論資源，即政府權力受到各方力量限制的政府。在一定程度上防止了政府權力的過度擴張。同時洛克強調法治的做法也為保障消極自由提供了理論資源。
（2）侷限性：
1. 理論基礎的唯心主義，洛克所構建的所謂的“自然狀態”其實是不存在的，由此而建立的理論自然存在一點的理想主義色彩。
2. 忽視國家的作用。認為國家不過是充當著守夜人的角色，而個人對國家的義務卻只限於人們的自願同意。
3. 洛克的政府理論無法落實人民主權。洛克清單政治社會中，人民擁有最後的權力，因而人民組成的政治社會就高於政府， 但他過分強調了多數人對政治社會的意義， 從而在使多數人對政府具有權威的同時， 也使多數人凌駕於單個的社會成員之上， 由此也就侵蝕了社會的基礎， 破壞了人民主權原則。
洛克的《政府論》，希望大家有時間都去看看。
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