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图片还是较多，所以依然如厦门旅拍回顾一样，这次分三次发布。
总体来说，这次的五台山之行我是满意的，理由有二：一是心灵得到了净化，烦闷的心情得到了释放；二是拍到了一些自己喜欢的满意的照片，以下有部分照片我和大家分享了想法、拍摄方法和注意事项，希望对大家有所帮助。
因为是佛家圣地，因此我将图片处理成与以往不一样的色调，个人觉得这种色彩更能体现出佛家的感觉。
相信大家通过图片能够比较直观的了解五台山的特点、行程路线，最重要的会带给大家一个不一样的感受。我不用华丽的辞藻，只用朴实的语言，只要心中有信念，一定处处佛缘！祝大家好运常伴！
有时候旅行根本是不在计划之内的，开心的时候旅行可以很惬意，低落的时候也许可以放松一下心情。五台山是四大佛教名山之一，之前去过了浙江的普陀山，所以五台山也是在心里有所计划的，只是根本不知道何时能成行？所以有的时候就需要一个契机！
人有些经历未尝不是件好事，看清了许多，也为今后该如何面对这些人这些事有了一个方向。恰巧那段时间我和老爸都赶上了，老妈说出去散散心吧，也许清净之地才会放下一些东西，于是便有了这次短暂的出行。
从走到回不过就是三天，因为离得近，所以费用也不高，交通费、住宿费、餐费、门票加起来也不过几百块，这算是穷游了吧？因为老年人好多地方是免票或减半的。
由于想好了出行的时间，所以只在核心景区转了转并另外去了一趟东台，时间和资金充裕的则可以多住些日子慢慢感受，我在途中就遇到了一对夫妻已经在五台山住了二十天了，完全的“自由散漫”！
【第一天】
早晨5点起床乘坐7点的火车，沿途能看到刚刚日出的风景！
临近中午到达山西忻州，吃了午饭，要等下午3点乘坐开往五台山的大巴，然后到了五台山住宿的地方天已经黑了。第一天绝大多数时间就是在车上度过了。
这是在临近五台县的路上透过车窗拍下的，因为看到了远处山顶上的那个尖尖的石头很有意思，只是隔得远了却能反映出它与山峦的对比。
这就是第一天！我和父亲都不是特别讲究的人，住的舒适、吃的舒服就可以，力求既经济又实惠，这可能与很多人的想法格格不入，他们的想法是既然是出去玩，就得吃的好住的好，所以吃住就要占所有费用的很大比重，不过价值观不一样，不能勉强。当然，这要看旅行的目的是什么，如果要是度假，会以享受为主，不过我更喜欢利用预算的资金行走更多的地方，吃住对于我来说显得就不那么重要了。
在五台山核心景区饭店很多，天南海北口味也全，只是味道不敢认同，只在饭店吃了一次，就让我再也没进去吃过任何正餐，还不如路边摊的口感好。不过早餐蛮好，任何一家饭店早餐一律十元，品种也多。
我是在网上订的青年旅社恰逢优惠，一晚上24元，正好两人一个房间，环境还不错。所以，经过若干次出行，我认为青旅还是从性价比上最值得考虑的，当然，如果你愿意花高价格入住星级酒店则不在考虑范围。
【第二天】
起的很早，赶上刚升起不久的太阳把路边照的暖融融的。不过也只是瞬间，接下来我经历的就是上午雾气昭昭，下午倾盆大雨，第二天登顶想看日出又是一片大雾。
吃过早饭就往核心景区走，最先看见了墙上的那个佛字，随后远远的看见一个僧人走了过来，想着抓拍他路过佛字的镜头能够反映人和环境的良好结合，所以急忙跑到马路对面端着相机等着，恰好他路过的时候还看了一眼佛字，所以画面超出了我的预期。后期弱化了环境色而突出了“佛”字的金色，使环境色不会影响了画面的意境。
佛教景区常见的小卖店里几乎都是卖给游客的相关用品，或真或假。
未到核心景区之前远远的就能看到烟雾缭绕，那就是最为盛传的五爷庙（万佛阁）了。五爷庙是五台山香火最为旺盛的寺庙，虽然它不是最大的寺庙，终年香客络绎不绝。很多前来五台山朝拜的信徒其实就是来朝拜五爷庙，所以五爷庙才是五台山名气最大的寺庙。其实五爷庙供奉的是五龙王，感谢他为百姓造雨降福的。想要了解相关传说请自行上网搜索。
以上这张是我在队伍的最后拍的，实际上站在人群中是无法看到这样的场景的，所以调好相机设置后，双手举过头顶拿着相机踮着脚尖盲拍的。
要想在五爷庙拜上一拜，必须有虔诚的心。那队伍是排的很长的，真的需要耐心的等上一两个小时。不过据说最为灵验的还是应该在早起后空腹就来拜五爷，不过香客们一般都是随着自己的时间在上午朝拜。
上面这张照片实际上是在当天下午游览完其他地方后又回到五爷庙拍的，目的就是想反映出五爷庙人少的时候的环境，形成一个对比。
朝拜后的人们或者有些没有排队的人会在五爷庙的后面双手和额头紧贴墙面进行祈福。
五爷庙的对面是五爷庙戏楼。相传五爷是喜欢看戏的，所以在龙王殿对面给五爷修了戏台，专门给五爷唱戏，这是五台山仅有的一座戏台。也是赶上了，恰好今天有戏看，只是他们唱的是山西当地曲目——晋剧，就是山西梆子。台上有提词器，要不然外地游客一般是听不懂的。
出了五爷庙，就来到五台山标志建筑白塔所在地：塔院寺。这也是游客必去之地。
实际上在塔院寺里，真正到了白塔边上是无法拍到白塔的全貌的，因为近处看白塔真的很高，广角头也无法全部容纳进画面。所以其实这张也是下午回来后在五爷庙里拍的。当然，后面还是有在山的高处拍到的白塔，因为白塔就是五台山的标志。
塔院寺最有名的除了白塔以外，就是转经筒了。转经筒是整个一圈，其实全都是游客在转经祈福，要是想拍到人少的画面，唯一的方法就是耐心的等待。因为人多了，画面中就看不到经筒了。还有想要拍到经筒转起来，就得使用慢快门，在不拿三脚架的时候，就使用快门优先模式，根据游客转动经筒的速度调到经筒能显出转动的感觉而又不能让照片糊掉，所以得多试几次。
前面是一位喇嘛，后面是一位大姐，喇嘛就绕着转经筒走，速度非常快，这大姐就一路小跑的跟着，反正我在这里拍照的时候，她跟着走了快二十圈儿了，我离开的时候她依然不离不弃的。只是这张照片看似简单，但拍摄经过相对费事一些，因为现场光线比较暗，快门速度本身就上不去，而且我的想法又是用慢快门拍摄，而喇嘛走的速度非常快，照片的焦点还要对实，还要等前后瞬间没有人的时候才能拍，所以机会是稍纵即逝，我是端着相机一路小跑的跟着拍才终于抓到了，就为这张照片我等了有将近二十分钟。
这张照片道理相通，其实一到这里就注意了这个藏族老阿妈，因为她的服饰是最与现场环境相符合，只是因为人多，所以想只让她一个人入镜还是挺难的，端着相机以铃铛对好焦等着她转了好几圈才只有一次她的前后才空出了这么点空间，后期模拟了二次曝光，静中有动。
来转经筒的人心应该都是虔诚的，只是祈祷的心愿不同。瞧这位爸爸，为了让儿子转转经筒，给儿子带来好运，多么拼，小朋友的肚子都露出来了而浑然不知。
这个披着金发的外国小姑娘也是挺有意思，藏族老阿爸看着她挺可爱，一直逗着她，可她一直低着头不知道是因为不好意思还是因为对陌生人的拒绝？
老阿爸看见我在拍，等小女孩儿走了以后和我打招呼，顺势捏了一张。感觉还是蛮淳朴亲切的！
寺庙的颜色丰富多彩，经过风雨的洗礼，那种感觉是无法言说的。
这位，坐在一座庙堂门口，手里拿着五颜六色的我不知道该怎么称呼的东西撒来撒去，嘴里念着经，不时地看着来来往往的路人，不知道他的心里在想着什么？
老阿妈虔诚的拜着心里的希冀！这张照片我是趴在地上拍的，因为只有这样才能找到最好的角度。看样子她是从藏区不远千里来到这里的，旁边是她简单的行李。
塔院寺高处拍到的一张照片，也是我比较喜欢的一张。远处的山层峦叠嶂，从空中飞过的、位置恰到好处的飞鸟，左边的袅袅青烟，还有五爷庙后面虔诚祈祷的人们，灵动又不失静谧。
塔院寺出来往里走，经过了罗睺寺。罗睺寺人不多，不像五爷庙、塔院寺还有后面说道的菩萨顶。实际上要想真正感受寺庙的氛围，人少一点还是真好。
比较幸运的是，在罗睺寺里赶上了一场法事。法事有时候是寺庙自己做，我看到的这场据了解是信徒掏钱请了法师给做的。
这张照片也是我比较喜欢的之一。从环境、人物及氛围都能有效的体现出要交代的情景。
由于做法事是有一定时间的，所以我有充分的时间进行各角度及各焦段的取景，所以其他人都在观看法事，我就在不打扰别人的前提下，四处走动进行拍摄，以期待拍出有情节的照片。
画面中的这位老妇人就是做法事的法师。我和旁边的人聊天了解到，她已是九十多岁高龄了。据说她的道行很深，上通天、下通地，能通十八层，经过她作法的东西拿到外面烧掉，给祈求者带来福运。其实寺庙里面是特别黑的，根本没有图片显示的这么亮，且无关人员是无法靠近的，只能用长焦在外面拍摄。
该仁兄就坐在角落里默默地念经祈祷，心外世界丝毫不能打扰到他。
其实通过喇嘛或和尚的穿着打扮及一度用品就可以看出该寺庙的香火旺不旺，香火旺的寺庙僧侣的衣服都是比较新的，用的手机等用品也都比较高端。这就和后面提到的南山寺就形成了鲜明的对比。
你对哪张图片比较感兴趣？你是否想了解后面南山寺到底与核心景区的寺庙有什么不同？如果感兴趣，欢迎关注并在评论区与浩子一同聊聊！
