皇后賈南風擅權,賈家人當然吃香。
賈謐是賈南風皇后親外甥,自然大受寵幸。加之他承襲其外祖賈充之爵,又有皇后椒房之親,權過人主,威福無比。在喜歡俗世繁華的同時,他還是個文學青年,“器物珍麗,歌僮美女,選極一時”,仍然不滿足於奢侈。
有人諛稱賈謐文章華美,可與漢代大才子賈誼比肩。這一拍,正中下懷,浮華小夥兒立刻開門延賓,一時間海內輻湊,那些貴遊豪戚及浮競之徒,紛紛登門。當時聲名赫赫的這個文學小圈子,共有二十四人,號為“文章二十四友”,其中不僅有剛剛倖免於楊駿之難的美男子潘岳,還有中國文學史上數位名人——陸機、陸雲、左思、劉琨,以及那位因富而流名後世的石崇等人。
言及賈謐,不得不交待一下他的外祖父、當朝皇后賈南風之父賈充。“殺人放火富貴終,修橋補路貧賤死”。賈充正是這樣一個一生壞事做盡,卻安享榮華富貴,幸福老死於床上的典型人物。
賈充,本來是曹魏朝大臣。司馬氏掌權後,他馬上見風使舵,傾心附和司馬氏。魏帝曹髦在喊出“司馬昭之心,路人皆知矣”的著名歷史口號後,小夥子持劍登車,親自從宮中殺出,討伐權臣司馬昭。
賈充率軍士與曹髦拒戰。由於皇帝親自出馬,司馬氏私軍從情從理處於下風,將有奔潰散逃之險。關鍵時刻,賈充對太子舍人成濟說:“司馬公豢養汝輩,正為今日之急,你還等什麼!”經過此番“激勵”,傻裡巴嘰的成濟縱馬而出,一戈就把二十歲的俊美善丹青的皇帝曹髦捅個透心涼,死於馬下。
不久,司馬昭雖然假惺惺誅殺成濟三族以表示自己與“謀弒”無關,心中卻對賈充這位保全了司馬家族、殺掉魏帝曹髦的“幕後黑手”非常感激,對他封侯增邑,列為親密心腹。
司馬昭臨死,本想傳位給司馬攸,又是賈充盛稱司馬炎寬仁嫡長,力保立司馬炎為世子。司馬炎篡魏後,感念賈充推薦力保的“建明”大恩,封其為魯國公,轉車騎將軍、散騎常侍、尚書僕射。
賈充家門貴幸,其前妻李氏之女為齊王司馬攸的王妃,其後妻郭槐之女賈南風為太子妃。賈充自以為對司馬父子有推立深恩大功,常常肆無忌憚,恃功倨傲。
當然,他也有遭受尷尬下不了臺的時候。吳主孫皓被俘,晉武帝大會群臣引見孫皓及吳國諸降官,對孫皓說:“朕設此座已待卿久矣!”孫皓雖然是淫暴之君,還是有南蠻的銳氣英武,回答說:“臣於南方,亦設此座以待陛下。”晉武帝大度一笑(現又有說法認為孫皓是諂媚晉武帝,指自己在南方設帝座待晉武帝,完全是誤讀史書)。
賈充想當眾斥責孫皓給自己長威風,就咄咄逼人地問:“聽說你在南方鑿人眼睛,剝人面皮,這是什麼名目的刑罰啊?”孫皓一點面子也不給他,直視賈充說:“人臣有弒其君及奸回不忠者,則加此刑耳。”賈充聞言,知道孫皓話裡有話,默然有愧色。
一次,朝士宴飲,河南尹庾純醉酒,與賈充爭吵,賈充大怒,斥責說:“父親老病,你卻貪官位不歸家奉養,真是無天無地,不忠不孝啊!”庾純也反口相譏:“高貴鄉公何在!”(曹髦遇弒後,被貶封為高貴鄉公。)賈充慚怒,也無可奈何。
古人以忠孝治天下,宋、明、清歷朝歷代更是如此,堂堂赫赫如明朝權臣張居正,父死不守喪,雖然是以皇帝名義讓其“奪情”理政,仍導致天下洶洶之議。晉朝篡魏,寫《陳情表》的李密開宗名義地便講“聖朝以孝治天下”,其實是委婉地表達晉朝不能以忠為首,因為司馬氏本身就是以下篡上。
封建社會對忠孝之義極其看重,有時甚至是孝在忠上,因為不為孝子,肯定枉作忠臣。“極左”風潮正盛時,常常有編造的感人宣傳事蹟,某某勞動模範父母病重將死,模範為了煉好一爐鋼、割完一壟麥、站好一班崗,往往堅守崗位,化悲痛為力量,就是不給父母看最後一眼的機會。如此表現,在封建社會肯定會被世人唾罵不已,且再無任何進仕機會,因為這種“表現”有悖人情孝道。
賈充後妻郭槐奇妒。賈、郭二人原有兩個兒子,皆因郭槐奇妒而死。長子賈黎民三歲時,乳母抱於懷中,賈充從外面進來,小孩子見到爸爸樂得手舞足蹈,賈充走近前逗孩子玩耍。
郭槐望見,以為賈充與乳母有一腿,當庭就搶下孩子,把乳母鞭打而死。小孩子整日和乳母吃住在一起,感情極深。眼見奶孃被打死,又驚恐又想念,很快便死掉了。
後來,郭槐又生一男孩,已有一歲多時,賈充愛兒子,用手撫摸乳母懷抱中的小孩子的光腦袋。郭槐疑妒乳母,又殺之,小孩子又驚嚇思慕而死。好好兩個兒子,因郭槐奇妒,皆幼小時就暴死,賈充因之沒有了繼承人。可見,這賈家奶媽也真不好做,動輒就會被女主人弄死。