《雷峰塔奇传》是电视剧《新白娘子传奇》所参考的重要蓝本小说！作者署名“玉山主人”（又名玉花堂主人），创作于清嘉庆十一年（1806）——正是白蛇传故事最为盛行的时期。如果现在翻开此书，你一定会惊叹！整个小说的故事框架与《新白娘子传奇》的故事大纲如此雷同！小说中出现的人名、地名绝大部分竟与剧中完全相同！不信就随小编一起对比赏析下吧！
第五回（上）冒百险瑶池盗丹
诗曰：
堪叹娇娘计百端，生心思欲上金銮。
罗浮有梦情空寄，聊向人间种玉盘。
且说汉文回来，入房来望白氏，开帐看见床上一条白蛇，惊死在地。此时午时过了，小青已复人形，听见前房惊叫，慌忙起来，步出前房，看见汉文死在地上，床中白氏露现原形，唬得面如土色，高叫：“娘娘，快复原形，相公被你惊死，紧些醒来！”
剧中小青回来发现许仙已被白素贞吓死。
白氏魂梦之中，听得此话，翻身复了原形。爬起来看见汉文死在地上，不觉大放悲声，走来抱住汉文身子哭道：“妾被官人强灌黄酒，腹如刀割，难顾身体，梦中现出原形，不知官人进房，被妾惊死，是妾害了官人性命。”说罢，哭不住口。
小青含泪劝道：“娘娘，相公既死，不能复生，哭也无益，不如将他吞咽便了，同娘娘别往他方，怕无可意才郎。”白氏怒道：“小青，汝说哪里话，既与官人结为夫妇，岂忍用此心肠？况我是修道节女，焉肯再事他人？官人是我害他，必须设法救他还生。”小青道：“娘娘真呆了！人死魂魄归阴，有何法术救得复活？”白氏道：“小青有所不知，我今要救官人复生，须当舍命上瑶池偷取仙丹。汝替我照顾官人身体，不可离开。”
剧中白素贞救许仙首先想到的是到瑶池求取仙丹，跟小说中一样！
小青劝道：“娘娘，瑶池乃圣母金阙，娘娘你要去偷盗仙丹，徒取亡身之祸。”白氏叹道：“要救官人性命，没奈何去走一遭，倘若偷丹不得，就死在瑶池，我也甘心。”
剧中小青提醒白素贞盗仙丹危险，白素贞意志坚决，与小说中一样！
说罢，遂打扮作道姑模样，驾起云头，竟到瑶池仙境。看见白猿童子在洞口坐着。
剧中出现的“白猿仙官”即是小说中的“白猿童子”。
白氏不能进洞，无奈向前打个稽首，叫声：“师兄请了。妾非别人，乃是黎山老母徒弟白珍娘是也。奉师命下山，与许仙完却前缘，现因许仙得病，危急沉重，无药可救，今将垂毙，不得已特来哀求圣母娘娘，恳赐仙丹一粒，以救夫命。敢劳师兄进内通报一声，感恩不浅。”
剧中白素贞恳求白猿童子带她去见圣母求仙丹。
白猿童子睁开慧眼，看见白氏满身妖气，喝道：“何方孽畜！大胆敢到仙山，若是黎山老母徒弟，为何满脸妖气？现今老母在洞同圣母说法，我今拿你进洞辨个真假。”说罢，遂即向前要拿白氏。
白氏大惊，暗想道：若被他拿进洞去，性命决然难保。遂即喷出一粒宝珠，向童子面门打来。童子不曾提防，被宝珠打中鼻梁，流出鲜血，叫声：“哎呀！”负痛走进洞去了。白氏收了宝珠，恐怕圣母降罪，驾云要走，已无及了。
剧中白猿童子是被白素贞所打动，带她去引见圣母的，有别于小说中白猿童子被白素贞打败了。
这童子走入洞来，圣母看见问道：“你为何鼻梁流血？”童子跪下禀道：“洞外有个妖精，口称黎山老母徒弟，说他丈夫患病，要来求圣母仙丹救他丈夫。弟子不允，反吐毒珠打中弟子鼻梁，望圣母作主。”
剧中的“天上圣母”就是小说中的圣母娘娘。
圣母见说，怒气冲冲，驾上沉香辇，带了重子出得洞来。看见白蛇驾云逃走，圣母喝道：“孽畜，走哪里去！”即布起天罗地网。白氏要走，亦走无路了，早被天罗收在里面，现出原形。
剧中圣母也用“天罗地网”收了白素贞，居然跟小说中完全一样！小伙伴们是不是都惊呆了？
圣母手执斩妖剑，正要行刑，只见正南上一朵彩云如飞而至，叫声：“刀下留人！”
剧中圣母要斩白素贞，菩萨那句“刀下留人”完全一样！有没有惊呆了？
圣母举目一看，乃是观音菩萨，遂即收住宝剑，起身相迎，问道：“菩萨何来？”菩萨笑道：“贫道到此非为别事，因这白蛇与许仙有夙缘之分，日后文曲星官应投在他腹中转世，俟他弥月之日，自有人来收他压在雷峰塔下，应他前日对真武大帝发誓之言，待文星成名之后，得了敕封，方成正果。此时却不可伤他性命，望圣母宽恕。”圣母道：“菩萨，若论他上山偷丹，复敢打伤童子，斩罪难免。既是有这段根缘在后，自当遵命，饶他便了。”圣母即拂退了天罗地网，放出白蛇。
剧中观音菩萨前来救白素贞，小说中也是这么写！
白氏依旧复了原形，向前跪下叩谢圣母不杀之恩，转身拜谢菩萨救生之德。
菩萨道：“孽畜，此处仙丹汝休妄想，我今指点汝一处去求。汝可去紫薇山南极宫南极仙翁处，去求仙草一枝，可救汝夫之命。”说罢，菩萨起身辞了圣母，驾云回了南海去了。圣母送了菩萨起身，亦上辇回归洞府不题。
剧中观音菩萨指点白素贞到“紫薇山”“南极宫内”求仙草，与小说中也是完全一样！但其实南极仙翁身在昆仑山的说法更广泛。
这白氏见菩萨同圣母去了，连忙纵起云头，来到紫薇山南极宫。但见宫府盘郁，瑞气氤氲，夸不尽的奇花异草，道不了的珍果佳禽。白氏无心观玩，忙到宫前，看见守鹿童子在宫门前游玩。白氏向前施礼道：“仙童在上，烦乞通报仙翁一声：贱妾白珍娘，因夫许仙病症危重，无药可救，蒙观音菩萨指示前来，恳求仙翁乞赐仙草一枝，救夫微命。望仙童慈悲，为妾转报，感恩不浅。”鹿童听他言语凄惨，兼是观音菩萨指点他来，遂说道：“姑看菩萨金面，代汝通报便了。”白氏连声称谢。
剧中的“灵鹿童子”即是小说中的“守鹿童子”。
鹿童转身入内，到蒲团边跪下，禀道：“师爷，宫外有个女人自称白珍娘，道他丈夫许仙得病危急，南海菩萨指点他来，要求师爷仙草，现在宫外，弟子不敢擅便，特来禀上，未知师爷钧意若何？”仙翁道：“我已知道了。此妖尘缘未断，业债未满，与许仙有夙缘之分，将来文星要投他腹中转世。既是菩萨指点他来，你可去云房里面取回生草一枝与他罢。”
鹿童领命起来，即到云房里头取了一枝仙草。步出宫门，叫声：“白氏，仙翁有命，赐汝回生仙草一枝。”白氏慌忙跪下叩谢，起来接了仙草，鹿童转身回宫复命去了。这白氏得了回生仙草，满心欢喜，急驾起风云，如飞回来救夫。谁料，照命难星又到了。正是：
劝君慢把喜颜展，目下灾殃又重来。
剧中灵鹿童子经南极仙翁授意，直接将灵芝草赐给白素贞，小说中亦是！
看官，你道这难星为谁？原来南极仙翁驾下还有一位白鹤童子，这日因内无事，在外云游消遣。忽见一块乌云滚滚而来，带些腥浊之气。
剧中白鹤童子出场的时间与小说中一样！
鹤童在云中定睛一看，知是妖精，即刻驾云赶上，叫声：“孽畜，哪里走！”白氏听见鹤童的声音，魂魄早已飘散，从空中跌将下来，死在山下。
剧中白素贞差点死于白鹤童子之手，而小说中白素贞见鹤童没有丝毫招架的余地，就地死去！
鹤童飞身下来，张开目嘴，正待要啄。不意空中来了白莺仙童，将鹤童拦住，叫声：“师兄，不可伤他的命，是这孽畜应有此厄。弟奉南海佛祖佛旨而来，恐怕师兄不知运数，害了他命，是以命弟前来此处相等，望师兄慈悲，依数而行，饶他去吧。”鹤童道：“弟疾妖如仇，师兄既奉佛旨而来，弟
自当遵命，饶他便了。”莺童称谢，鹤童辞了莺童，自回南极宫去了。
莺童近前，看见白氏已死，遂即念动起死回生真咒，对着白氏脸上吹口仙气，白氏遂即还魂醒来，慌忙跪下叩谢莺童救命之恩。莺童道：“白氏，吾奉佛旨而来救你性命，汝今作速回去，去救你夫性命要紧。”说罢，遂驾起祥云回南海覆旨去了。
剧中南极仙翁及时赶到，救了白素贞；而小说中又引入一个“白莺仙童”救活白素贞。相比之下，电视剧的改编更显紧凑。
编后语：看过《新白娘子传奇》的小伙伴们，一定以为“白素贞闯瑶池盗仙丹”这段是剧中的原创情节吧？其实不然！这段完完全全就是从这部小说里“抄”来的！场景、人物、台词几乎都有一样的地方！小伙伴们有没有惊呆了？
有些观众以为这段情节没有必要，其后紧跟的“盗仙草”才是白蛇传说中的固有桥段，然而小编认为这一段却很有逻辑！
白素贞作为蛇妖，对能救人起死回生的仙药并不熟知？所以第一反应就应该是瑶池的仙丹才能救人起死回生；随后由观音菩萨指点才能知道南极仙翁那里有起死回生的灵芝草——这种写法其实更有逻辑！
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白娘子为何要穿一身素衣？“白素贞”这个名字是怎么来的？为什么要让白娘子以“寡妇”的身份出场呢？这跟“门当户对”的婚姻制度有何关联？
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