“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”出自唐朝詩人劉禹錫所做的《烏衣巷》。這首詩，是詩人感嘆曾經風光無限王謝舊居，早已蕩然無存。
初識這首詩的時候，對於王謝二字的理解是很淺薄的，僅從書上的註釋得知，這是東晉時琅琊王氏和陳郡謝氏兩大家族。
不過現在想來能被“詩豪”劉禹錫，引納到自己的詩文裡，定非等閒之輩。
當你和我一樣帶著這樣的疑惑，在中國古代史中去尋找“王謝”時，你才會發現他們在中國歷史中是那麼的耀眼。
魏文帝曹丕時期，因為兩漢時期的察舉制，已為門閥士族所操縱和利用。所以為了維護自己的統治，曹丕採納了尚書令陳群的意見，制定了一種新的選官制度，這種制度便是“九品中正制”。
“九品中正制”本質上也僅是兩漢察舉制度的一種延續和發展，為要求參與政治的中小地主及其知識分子打開方便之門。而王家和謝家，便是靠著這個風口，開始發家的。
不過一直到東晉之前，王謝兩家也僅僅只是當時北方的二流氏族，但他們早早便開始佈局了。
王謝兩家所任的官職儘管都不高，但卻掌握著大量的人力和物力，任職的地點又是國家的膏腴之地，故為其家族的日後興起奠定了基礎。
西晉晉懷帝永嘉五年（公元311年），匈奴兵攻破洛陽，燒殺淫掠，俘虜晉懷帝，掠殺太子司馬詮、宗室、官員及士兵百姓三萬餘人，史稱永嘉之亂。
永嘉以後，北方士族大量南遷江左，這其中便有琅琊王氏和陳郡謝氏。在頻繁的社會動盪之中，王、謝家族先後有人憑藉自己的聰明才智，實現了個人的建功立業。
在王謝兩家的基礎上，王謝兩家之王導、謝安及其後繼者們於江左五朝的權傾朝野、文采風流、功業顯著而彪炳於史冊，成就了後世家族無法企及的榮耀。
《南史.侯景傳》有載：“請娶於王謝，帝曰：‘王謝門高非偶，可於朱張以下訪之。’”為後人所嫉羨，故有“王謝”之合稱。後漸以“王謝”為高門世族的代稱。
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