囿山綠城
西遊記》唐僧和孫悟空等人經歷九九八十一難才取得真經，在路途上幾位可以說是歷經千辛萬苦，更是斬妖除魔。這些妖怪之中誰的實力最強大呢？並非六耳獼猴，也不是牛魔王，而是九靈元聖。
為何說這隻九頭獅子的實力在眾多妖怪之中排在第一呢？我們知道西遊路上的那些妖怪很多都是神仙圈養的，大多都是依仗法寶才令孫悟空等人吃盡苦頭，如果論真實的實力還真的不是孫悟空的對手。而那些野妖怪則大多對唐僧的肉覬覦不已，這隻九靈元聖卻並不稀罕唐僧肉。
不稀罕唐僧肉當然不能說他是戰力第一，我們看一下原著之中它對戰孫悟空的時候表現如何。且看原著：你看他身無披掛，手不拈兵……徑奔行者。行者使鐵棒當頭支住，沙僧輪寶杖就打。那老妖把頭搖一搖，左右八個頭，一齊張開口，把行者、沙僧輕輕的又銜於洞內。
搖搖頭，把自己九顆頭顱呈現出來，然後只是張口就把孫悟空、沙僧給銜起，而且要注意的是輕輕銜起，如果他真的動了真怒，孫悟空和沙和尚這一次就得遭殃了。九靈元聖實力完全是在孫悟空之上，甚至於說是秒殺對方。
孫悟空遇上了那麼多的妖怪，有一些本領低微的只能靠智謀去對敵了。而本領高強的也能夠和他打幾百回合，最後取勝的多數是因為法寶。而真正能夠一招擊敗孫悟空的只有一位，那就是這位九靈元聖，其他妖怪包括牛魔王也頂多和孫悟空在伯仲之間！
我們在看看他的原主人對他怎麼描述的，原著之中太乙救苦天尊道：“我那元聖兒也是一個久修得道的真靈：他喊一聲，上通三聖，下徹九泉。
這所謂的三聖就是指三清了，三位聖人都能聽到，聲音還能響徹九泉之下，可以說天上地下都能聽到他的聲音，可見這位存在的實力之強大。而且太乙救苦天尊到場之後要自己親自動手收服，最主要的是這位實力高強的九頭獅子待遇卻並不好。在人間也算是瀟灑無比，而被收服之後獅奴卻對他破口大罵拳打腳踢，九靈元聖對獅奴一聲不敢吭。
這個九頭獅子可是大有來歷一為始，九為極，天地萬物，以九為尊。作為上古洪荒神獸，逢九者，法力通天，萬法不侵，神獸皆有靈性，曉人語，知萬事，洪荒四大九首神獸更是懂陰陽，避生死，諸神退讓。
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南無地藏王菩薩摩訶薩！
地藏王菩薩以孝感天地。
傳說中地藏王菩薩的前身為婆羅門女，因母信邪，常輕三寶，得墮大地獄，本應救出無期。地藏王菩薩三次救母：“得脫地獄，悉得受樂，俱同生訖”，以“孝”著稱。
地藏王菩薩發願：“地獄不空，誓不成佛”。
地藏王菩薩在五濁惡世（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生油、命濁）中普度眾生，達到了佛的境界而不取佛位，仍顯出家僧人相，只為讓世人深信因果，皈敬三寶；只為眾生度一切苦厄。地藏王菩薩“安忍不動於大地，靜慮深密如秘藏”，堪稱名副其實“地藏王”。
九華山作為地藏菩薩道場而聞名於世。
地藏菩薩俗姓金，原為新羅國（今朝鮮中部）王族，唐時渡海來到中國，幽棲九華山中，孤坐石室，以白土和小米為食，後置地構宇，形成一大伽藍。九華山因此而著名，成為聖地受世人朝拜。
九靈元聖在《西遊記》的神話世界裡，是一大妖魔（九頭獅子精），是太乙真人的座騎。
九靈元聖是孫悟空師徒在取經的路上遇到的所有妖怪中唯一稱“聖”的妖怪，是唯一“不吃唐僧肉”的妖怪，是孫悟空的如意金箍棒對付不了的，最厲害的魔王。它原本是太乙真人的座騎，只因看守它的童子偷吃了大千甘露殿雨一瓶輪迴瓊漿玉液睡著後，被它掙脫鎖鏈逃離天界，下得凡間，化身為竹節山九曲盤桓洞的九頭獅子精，收該洞六獅為徒。
九靈元聖（九頭獅子精）的主人是太乙真人（太乙救苦天尊），又叫東極菁華大帝，是“東方三聖”之一。
太乙真人在天界負責考核眾仙，在地府法身“鬼王”。九靈元聖（九頭猴子精）仗著主人在天界，地府的地位，吼一聲可“上通三聖，下徹九泉”。它好為人師又極其護短，縱容黃獅精盜竊寶物，強出頭決戰孫悟空，最後被太乙真人收伏帶回天庭。
地藏王是人是佛是菩薩，九靈元聖是妖是魔是動物，二者之間“八杆子打不到一處”，沒有可比性。∴
心如蓮花173349538
《西遊記》唐僧和孫悟空等人經歷九九八十一難才取得真經，在路途上幾位可以說是歷經千辛萬苦，更是斬妖除魔。這些妖怪之中誰的實力最強大呢？並非六耳獼猴，也不是牛魔王，而是九靈元聖。
為何說這隻九頭獅子的實力在眾多妖怪之中排在第一呢？我們知道西遊路上的那些妖怪很多都是神仙圈養的，大多都是依仗法寶才令孫悟空等人吃盡苦頭，如果論真實的實力還真的不是孫悟空的對手。而那些野妖怪則大多對唐僧的肉覬覦不已，這隻九靈元聖卻並不稀罕唐僧肉。
不稀罕唐僧肉當然不能說他是戰力第一，我們看一下原著之中它對戰孫悟空的時候表現如何。且看原著：你看他身無披掛，手不拈兵……徑奔行者。行者使鐵棒當頭支住，沙僧輪寶杖就打。那老妖把頭搖一搖，左右八個頭，一齊張開口，把行者、沙僧輕輕的又銜於洞內。
搖搖頭，把自己九顆頭顱呈現出來，然後只是張口就把孫悟空、沙僧給銜起，而且要注意的是輕輕銜起，如果他真的動了真怒，孫悟空和沙和尚這一次就得遭殃了。九靈元聖實力完全是在孫悟空之上，甚至於說是秒殺對方。
孫悟空遇上了那麼多的妖怪，有一些本領低微的只能靠智謀去對敵了。而本領高強的也能夠和他打幾百回合，最後取勝的多數是因為法寶。而真正能夠一招擊敗孫悟空的只有一位，那就是這位九靈元聖，其他妖怪包括牛魔王也頂多和孫悟空在伯仲之間！
我們在看看他的原主人對他怎麼描述的，原著之中太乙救苦天尊道：“我那元聖兒也是一個久修得道的真靈：他喊一聲，上通三聖，下徹九泉。
這所謂的三聖就是指三清了，三位聖人都能聽到，聲音還能響徹九泉之下，可以說天上地下都能聽到他的聲音，可見這位存在的實力之強大。而且太乙救苦天尊到場之後要自己親自動手收服，最主要的是這位實力高強的九頭獅子待遇卻並不好。在人間也算是瀟灑無比，而被收服之後獅奴卻對他破口大罵拳打腳踢，九靈元聖對獅奴一聲不敢吭。
這個九頭獅子可是大有來歷一為始，九為極，天地萬物，以九為尊。作為上古洪荒神獸，逢九者，法力通天，萬法不侵，神獸皆有靈性，曉人語，知萬事，洪荒四大九首神獸更是懂陰陽，避生死，諸神退讓。
在比丘國事件中，壽星的坐騎白鹿下凡為妖，悟空要打死，被壽星護住。壽星說白鹿是他的腳力，在五莊觀事件中，壽星前去五莊觀也是沒有騎白鹿的，按時間推算，那時候白鹿還沒有下凡。如果要給一個解釋的話，我想那些被稱為坐騎的妖怪，根本都不是坐騎，都是神佛們降服的成精的妖怪，對外聲稱是坐騎，其實更像是打手和弟子。比如觀音菩薩座下的金魚精，看上去像是寵物，其實就是觀音的弟子兼打手。
九靈元聖的主人是太乙救苦天尊。
在神話世界，萬物死後都有靈魂，地府決定這些靈魂的去向，或上天成神，或轉世為人為物，或打入十八層地獄永世不得超生。
那麼，地府的統治者又是誰呢？一般來說，閻王是地府的主要領導。但在西遊記中，十殿閻王地位卻不高，他們見到唐太宗這個陽間的皇帝就要拱手作揖，孫悟空大鬧地府時，他們＂不敢相近，都去翠雲宮，同拜地藏王菩薩＂。
因此，這地藏王菩薩應該是十殿閻王的領導。原著第三回：下面又有葛仙翁天師啟奏道：“萬歲，有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。”
從這裡可以看出來，代表地府向玉帝上表文的是地藏王菩薩，十殿閻王之首的秦廣王只能算他的使者。而且，這裡還指出了地藏王菩薩的職務，即幽冥教主。
是不是可以這樣理解，地府是政教合一的機構，十殿閻王管行政事務，而地藏王菩薩則是精神領袖，就像教皇一樣，真正握有實權。
那麼，地府的權力是不是全部集中在地藏王菩薩一個人身上呢？顯然，事情不會那麼簡單。天庭作為三界的最高統治機構，不但管控天界，同時也要掌控地界和人界。因此，地藏王菩薩之上，天庭必然有分管地府事務的領導存在。講白了，天庭是中央政府，而地府是地方政府。
其實，在西遊記原著裡，還確實提到了這麼一位神仙，他的地位非常高，嚴格講起來，他在地府中的權力比地藏王菩薩還要大，只不過他沒有坐鎮在地府之中，而是在天庭辦公，在天上管著地府。
因此，太乙救苦天尊不但地位在地藏王菩薩之上，而且法力無邊，其坐騎九頭獅子僅一招就活擒了孫悟空，可見其實力之強大。畢竟，這地府是何等重要之所，僅靠十殿閻王、黑白無常等＂幽冥之神＂如何能夠掌控天地萬物生死？一個孫悟空他們就沒有辦法了。
在西遊世界，地府真正的權力其實仍掌握在天庭手中。玉帝的重要助手，四帝之一的東極青華大帝就是地府的分管領導。而地藏王菩薩則是地府的當家人，一般性的事務他說了算，但遇到大事難事，他得上天請示分管領導。所以，有太乙救苦天尊和九頭獅子坐鎮，地府才真正能夠＂陰陽輪轉，生生化化＂。
