大秦銳士天下無敵
中華民族有幾千年的歷史，人才輩出！歷朝歷代都有優秀的將帥之才。戰國有伍子胥、廉頗、白起、蒙恬；漢有韓信、周亞夫、霍去病、衛青、陳湯、竇憲；三國有呂蒙、姜維；五胡亂華有王猛、冉閔；隋唐有韓擒虎、李靖郭子儀，還有差點把日本天皇趕下海的劉仁軌。宋有狄青、岳飛、韓世忠；元就更多了，數不過來了。明有沐英、戚繼光、鄭成功；清有多爾袞、年羹堯、曾國藩、左宗棠；
近代有薛嶽、林彪、粟裕，還有在朝鮮吊打16國聯軍的彭老總。
山野村夫在滬漂
像戚繼光一樣的全才將領還有一個俞大遒，被遺忘的民族英雄。
俞大遒 ，明代抗倭名將，軍事家，詩人，民族英雄!
俞大猷生於1504年，卒於1580年。明代著名抗倭將領，字志輔,福建晉江（今泉州市）人。
其一生與倭寇對抗，保護沿海人們，戰功顯赫，他的“俞家軍”縱橫沿海一帶，與戚繼光同為明朝嘉靖時期的抗倭英雄，二人齊名被稱為“俞龍戚虎”。
明朝嘉靖年間，日本人跨海越洋到明朝沿海一帶強搶明奪，給沿海的人們造成傷害，他們在沿海四處亂串，殺人放火，在東南沿海一帶屢屢進犯不停，已經成為當地一大隱患。俞大遒奉命帶領“俞家軍”，屢次平叛“倭患”，戰功卓著，
軍事家 武術家 抗倭英雄—俞大遒
俞大遒一生仕途跌宕起伏，極盡英雄色彩，他的性格耿直,不喜歡賣功自誇,冷靜務實.是錚錚鐵骨的熱血男兒。
早年間，俞大遒立下志向，報效國家，從青年時他熟讀易經兵法，利用自律方式，推演兵法佈陣。
嘉靖十四年，俞大遒參加武舉考試，中得武舉人，被授千戶，守禦金門。在此期間，他上書請求清剿倭寇，這時候的日本人在沿海非常猖獗，百姓叫苦連天。
然而俞大遒的上書不僅沒有得到上司的重視，還被無緣無故的罷免。當時有北方蒙古人進犯山西，俞大遒毛遂自薦，請求出兵塞外，他懂得兵法謀略，多次打敗蒙古人的進犯。
俞大遒在管理方面也極具智慧，嘉靖二十八年，海南瓊州五指山一帶有人叛亂，俞大遒被授為崖州參將，出兵鎮壓，取得了勝利。然後俞大遒隻身前往少數民族的黎族區域，據理力爭說服黎族首領，歸屬明朝，用漢族方法管理黎民，使海南一地始終處於明朝屬地之中，此一舉就可以千古流芳。
俞大遒如此戰功累累，卻遭到褻瀆職責的地方官員猜忌彈劾，甚至是被人冒領功勞，他非常低調，一律不計較得失，只是全力為大明排憂解難。
明朝嘉靖時期，倭寇最猖狂，俞大遒全心全力地抗擊倭寇，與抗倭英雄戚繼光並肩戰鬥。
在倭寇侵擾東南沿海時，經王抒推薦擔任抗倭都指揮，轉戰江，浙，閩，粵一帶，與戚繼光同為明朝嘉靖時期的抗倭英雄，二人齊名並稱抗倭名將。
俞大遒曾改造過明軍邊防防禦，徵調和修建大批戰船，招募和訓練熟悉水性的民工作為水軍骨幹，還修造大量內河戰船，裝備標槍，火藥，鉛彈等，引倭寇入內河加以圍殲。
與倭寇對抗中俞大遒發現，倭寇雖然從海上過來，卻擅長陸地戰，兇狠勇猛，短小鋒利的倭刀的身靈刀法敏熟，近身俞家軍的槍戰很吃虧，槍頭很容易被削斷，而且大銃近戰不靈活。俞大遒便訓練一支水軍，利用己方大船，以大銃打倭寇的小銃，與戚繼光的陸軍相互配合，對倭寇以沉重的打擊。
俞大遒的抗倭戰船
1553年（嘉靖三十二年）率領精兵夜襲普陀山倭寇老營，縱火焚燬敵寨，取得御倭戰爭史上著名的“普陀山之捷”。1558年又在王江涇(今浙江嘉興北)殲倭一千九百多名。在《明史》裡堆俞大遒的評價高於戚繼光：稱他為“諸將之首”，從“俞龍戚虎”可以猜出俞大遒在當時無論是名氣還是官銜到要高於戚繼光。可後人只知道戚繼光，鮮少有人知道俞大遒，主要原因是俞大遒一是為人低調，二是功勞顯著招人彈劾嫉妒，三是不巴結勢力，所以功勞被上司冒領。
1563年—1564年，俞大遒在一年裡先後在福建興化及廣東海豐擊敗倭寇，為平定沿海倭患作出重大貢獻
後來俞大遒跟隨巡撫李文進，駐守山西大同，大同當時是塞外民族，善於騎射，俞大遒發明一種兵器“獨輪戰車”，利用獨輪戰車與騎兵作戰，屢創戰績。
他的老上司，譚綸在推薦戰功的《特薦大將講求車戰共圖安攘疏》中說：
“不知今日破敵之防決非車戰不可。而能盡車戰之法，實惟俞大猷一人。即臣與戚繼光皆自以為不及。而廟議顧不之許，蓋緣陛下與在廷諸臣尚未深知俞大猷之為人耳。”
譚綸說：這種戰車只有俞大遒能製作，他和戚繼光都做不了，可能朝廷諸大臣都不知道俞大遒是誰人。一句話說明俞大遒的低調，此車後來成為有明一代抵抗塞外騎兵的獨有兵器。
俞大遒研製的獨輪戰車
俞大遒確實是全能型人才，不但有出眾的軍事才能，而且還是詩人。
他的詩作憂國憂民，描寫征戰沙場，歌頌士兵，抒發愛國情懷。
他的軍事著作對後世的貢獻非常大，著有《兵法發微》、《洗海近事》、《鎮閩議稿》、《廣西選鋒兵操法》等，並編寫了其老師趙本學的著作《韜鈴內外篇》，為後世留下了不朽的軍事著作。
他的詩作《秋日山行》，《雙千里馬於甬道試行》，《舟師》，《與展推府》，《楊西洲南征贈以戰袍》，還有《詠牡丹詩》，《試劍石》等，詩作豪邁、雄偉、抒情，語言流暢質樸，後人將俞大遒的詩詞彙總成《正氣堂集》及《劍經》等著作。
被歷史遺忘的民族英雄—俞大遒
俞大猷年輕的時候是儒生，文化水平極高，曾經走文士科舉路線，當過生員，有文舉身份，中過文人進士。
明朝晉江人何喬遠，是傑出的方誌史學家，他編撰的明朝十三代遺事《名山藏》中記載俞大遒“少好讀書”，“為秀才時從師泉中王宣、林福、趙本學，授易”，就是教他的老師。
嘉靖十四年，俞大遒“棄諸生”，棄筆投戎，改走武舉道路，改學武藝，武舉同樣取得會試第五名的好名次，中武舉人後，成為千戶，奉命守禦福建金門等沿海城市
民族英雄——俞大遒影視劇劇照
其談武論兵，喜用儒學比喻，如言“棍法如士者之讀四書，四書既明，六經之理自明 。棍法既明，鎗鈀刀牌狼筅諸技之理盡得之矣”（正氣堂集.鎮閩議稿）記錄。
李杜所寫《徵蠻將軍都督虛江俞公功行紀》評價俞大猷曰：
“公，儒者也。……所謂立馬讀易者，信哉。固守宋儒傳注，不為他說所易。聞佛老之論，疾之如仇。”
俞大遒與倭寇的激烈海戰
俞大猷在武舉會試的論策，對明初編寫的《性理大全》爛熟於胸，信手拈來。
嘉靖時期的學士鄭旻評價俞大遒；
“虛江公以其用兵者為文，以其為文者用兵，奇正相生，善出不窮。揮戈講藝，動中肯綮”《正氣堂集序》記載。
俞大遒的《正氣堂集》
林鳳儀在隆慶二年寫的《正氣堂集後序》中評價俞大猷
“公研窮於六經子史，而取材於秦漢六朝，又貫以宋儒道德性命之說，根極天理人心，煜然盛哉”。
隆慶二年（1568年）戊辰科殿金榜進士，林鳳儀為俞大遒的《正氣堂集》作序時，評價俞大猷：
“前人有云，觀詩者，如辨珠玉，須另具一眼。文亦如此。公文似礦金璞玉，雋永有味，且句法中有聲響。此所以折衝樽俎，福及生靈，皆所以養成正氣，實事業與文相通之驗也。”《正氣堂集後序》。
釋義就是學問水平和獨立思想精神而論，俞大猷是當之無愧的名將，其應試能力強，放棄文舉，改走武舉之路，出於保家衛國的志向。他的事業與他的文采是經得起考驗的。
如今在浙江麗水市有一條大街叫“大遒街”。
在1940年民國時期，日本侵犯麗水的時候，民國政府號召人民以俞大遒精神抗擊新倭寇，把原來的男潢街改為“大遒街”。
如今這條“大遒街”街道行人如織，車流不止，非常繁華。
總結，戚繼光是全能將領，俞大遒是與戚繼光齊名的全能將領，有“俞龍戚虎”之名。
旭陽好客
在古代史上，像戚繼光這樣的英雄有很多。
我認為：唐朝的薛仁貴是算是一位。能讓史官立傳的人物，可以肯定很厲害。
那我們一起看一下薛仁貴的厲害之處吧！一、出身低微
《新唐書》記載：薛仁貴，絳州龍門人。少貧賤，以田為業。
可以看出：薛仁貴出身低微，以種田為生。在古代，如果出身低微，很難做成大將軍。最後薛仁貴左驍衛大將軍都是軍工拼出來的。那我們看一下他有那些軍功。
二、出名靠實力
薛仁貴從軍時是在張士貴軍營當兵，軍隊到達安地，正趕上唐軍郎將劉君卬被敵軍圍困，薛仁貴飛馬斬敵將，將頭顱系在馬鞍上，懾服敵人，直接就出名了。
三、戰功卓著
《新唐書》記載：王師攻安市城，高麗莫離支遣將高延壽等率並二十萬拒戰，……，仁貴恃驍悍，……持戟，腰鞬兩弓，呼而馳，所向披靡，軍乘之，賊遂奔潰。
唐太宗親自加封：遊擊將軍、雲泉府果毅、令北門長上。
另外，薛仁貴救高宗、經略遼東、三箭定天山（《新唐書》記載：將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。）、戰吐蕃、平烏海，敗九姓鐵勒。所有的軍功都是一步一步積累起來的。卒後，贈左驍衛大將軍、幽州都督。
所以，像戚繼光一樣的人物中，薛仁貴算是一個。
