此訣世傳為賴公所創，或云為淨陰淨陽派，或云為三合派。此為楊公理氣有用之口訣，用之有驗，五十幾個口訣之一也。此為真法，上山比對，用羅盤消納之。然多有學者驗之不準，心中困惑不解？復看他書雲大卦，雲挨星，以至被搞得六神無主，真假難辨。/<font>
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究其後之為什麼？非口訣不真，而是理氣概念未明。不管大卦出卦，不管零正顛倒，不管挨星地運，也不管抽爻換象，任何一條口訣真的程度都會有限，所演繹的吉凶禍福信息也都有限。/<font>
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以挨星二十八宿消峰為例，以龍來消峰，還是以向來消峰，此爭議之一。驗之實景，二者皆比對，有時準，有時亦不準，更令人困惑？！筆者依古法真訣，盡洩於此，讀者閱後，即明箇中關竅。形醜，生入之峰無用。形醜，入之峰定發兇。此二條合用功夫。而比對東家下斷語，卻常不準，為什麼呢？需參以挨星退運，加上卦氣零正神顛倒，再加上年神煞臨峰，五條口訣合用，你可大膽用鐵語直斷，百發百中！離開三條、五條合用，就是不靈。理論無需再演繹太多！學者依此五條口訣合用，上山比對，定然有準。此一層大綱關竅。/<font>
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再一次深層次關係，克入之峰。如盈縮盤十星化天福，化吉星亦無大礙。而這一層關係，盈縮十星化曜，非廖家嫡傳弟子，皆學不到這條口訣。生入之峰，化為兇星，亦無用關竅。就這二個層次。把這二個層次關竅弄明白，會用口訣，挨星二十八宿消峰，去用就靈驗。/<font>
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再一層關係，峰能不能出官？要用另一條/<font>“帝釋一神口訣”去比對，用十二月將和十二天星去合參，共八條口訣，合一而用，就能確認有官無官？而“帝釋一神”為廖家至秘心法口訣。一條口訣，不花一萬元別想得到。造風水“要你出貴就出貴，要你當官就當官”，靠的就是這一條口訣。廖家不傳之秘，自己是無法發明的。這是第三層含義。能否出官？縱然合到出官口訣，但克入之峰又化兇星，這又沒用，這是其中合力之作用。明白這層關係，你學到的口訣，就會成為有用口訣。三合功夫並不假，未明玄機，不懂用而已。如單憑三般卦，想造出官貴，或寫洋洋萬言論卦理，皆門外漢語之語，棄之可也。縱然楊公《天玉經》、《奧語》經文，也僅一二個口訣而已。
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乾坤艮巽屬木鄉，寅申巳亥水神當。/<font>
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甲庚丙壬俱是火，子午卯酉火相依。/<font>
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辰戍醜未金為局，乙辛丁癸土相傷。/<font>
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煞洩奴兮生興旺，生我食神屬丙榜。/<font>
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比和人財發科場，我克為財為儲奴。/<font>
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克我七煞最難當，洩我文章洩到底。/<font>
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使用方法，以向為我，以向的五行屬性論八國山峰之生克。如乾坤艮巽向，我即為木；乙辛丁癸向，我即為土。/<font>
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舉例：乾山巽向，屬木。出巳口，犯羊刃。若又犯辰戍醜未金峰克入，加上卦氣零正顛倒，挨星退氣，年神煞到，你大可直批損丁。五條並用，用之皆驗。/<font>
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如乾山巽向，與其用三十幾個口訣，反不如五條口訣合參。巽為木為我，乾坤艮巽峰比和，雖發科場，非當旺，非年三白星到，非卦氣合，非帝釋一神合，亦不敢輕言發科早？！/<font>
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乙辛丁癸屬土，我為木，克出，為財為儲奴，可用，非向上有水，非零神見水，非挨星當旺，非三白星到峰，亦不可輕斷有財。僅僅為三十個口訣，或三十個信息中之一條而已。/<font>
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寅申巳亥屬水，水來生我，生峰屬金榜，非六十甲子五子運相合，挨星相合，卦氣相合，峰秀相合，帝釋一神相合，亦不可輕下斷語，曰屬金榜。斷而無驗，未盈縮十星化天福星，皆不可亂斷。此筆者實地考證之法，穩要之極！/<font>
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明乎以上關竅，有緣瞭解並掌握筆者公開的三十個口訣，逐一領悟，並證於實踐，皆驗皆準。要訣在於五條八條合用。如相信什麼秘訣，一條口訣能準，那是騙人的鬼話！而這僅是從斷章而言。如果說到造風水真功夫，縱然把理氣三十個口訣加上龍真穴的都弄通，還是沒用/<font>。。/<font>玄啊！/<font>
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三合四大局，傳世之書太多。古本所載，用法不盡相同。權把這最古老的口訣，留著秘傳吧！公開了，恐引來太多爭議。請讀者先看《穿山透地之義》，先公開常用口訣，推動行業標準。/<font>
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三合派之穿山透地含義，爭論亦頗多，各持一詞。今依古本所載，公開其義。先明穿山何以為虎，透地何以為龍之概念。而後依口訣而用，不必去研太複雜的理論。/<font>
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虎在山蹲踞不動，七十二龍審地之龍氣，具一定而不移，有虎之象，是以名之為虎。/<font>
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龍潛淵變化無常，六十龍宗黃泉之氣，具可改而就吉，有龍之象，是以名之龍。（他皆非而殺論也）/<font>
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此即為穿山七十二虎審龍氣，一定不移之理；透地六十龍察黃泉之氣，可改而就吉之象。/<font>
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到底是七十二龍還是七十二虎，六十龍還是六十虎，歷伯邵曰：/<font>“先識穿山龍，後讓透地虎。”龍或虎又要爭論半天，無實際意義。
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先看古本所載：/<font>
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甲子/<font>——大撓作甲子，以六甲加六十支輪為一甲，謂之花甲。甲有定而龍無定。六十甲子隨龍氣以為轉移，故七十二龍以支之少從幹之多，六十龍以幹之多加支之少，一百二十分金多少適均，尚未盡干支之用。惟至三百六十度，以甲丙戊庚壬乙丁已辛癸流於子醜寅卯辰已午未申酉戊亥之中，六六三百六十，當一週期之數，而干支為之一週也，故太乙數以天干分之紀，以地支分五元，至三百六十步紀皆齊謂之一小周。
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五子運口訣：甲子水十二年，丙子火十二年，戊子木十二年，庚子金十年，壬子土十二年，六十甲子一周天。目前戊子，行木運十二年。用法很簡單，戊子為木為用。依堂局東方木，西方金，南方火，北方水，中央土，論生克。以子山午向為例，向為火，戊子為木生入。南方有來水則旺財，東方木有伙房，比和而旺，西方如為門克出洩氣不吉，北方為水如為門，生出洩氣不吉。此僅為一條信息，可能用而不準，不可輕下斷語。但如八運子午向，合下卦旺山旺向，正神到向，零神到座，南方來水，卦氣零正顛倒，挨星當旺，午丁三陽水合五子氣運，又合納甲水，輔星水合局，年三白星到，可大膽斷某年發財！零正顛倒亦不怕。蓋有星運一條，五子運一條，三白星一條，合局一條，多吉少兇，斷語直批無誤。如僅用一條五子運也不準，非無用也。陽宅則合開門樓口訣。此五子運口訣五運用之法。不必去論什麼派，什麼秘訣，有驗有準才是真。/<font>
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