第一法:查歷史
風水師是好比是特殊的醫生,看風水,如同醫生給人看病,也要學會望聞切診,要了解病人的病史。當我們接觸一所住宅或商業網點,所要做的,並不是馬上下羅盤測量,而是瞭解整個宅子的基本情況,內外環境,歷史發展等,做到心中有數,對宅子有一個大致的瞭解,要查清歷史,歷史是一面鏡子,透過歷史,可以瞭解住宅過去的情況。
1、樓盤用地以前是否有典故和各種傳說,靈異事件等,不管傳說是真是假,即然有,就能反映出一段歷史的樣貌,好的傳說從側面提供了房宅好的佐證,差的傳說則相反。
3、施工建設安全情況。在開發過程中有無死人、傷人、工程事故,有無其它一些怪異的事發生,施工建設的質量如何,如果有這些問題,購房時要小心,已經入住的,我們在給測算時,就要把這些因素考慮到裡面。
4、宅基以前是否死過人,有無水災、火災、雷災等。
第二法:看環境
環境是多方面的,它包含自然環境、人文環境,大環境、小環境等多方面的問題,在分析的時候,也需要從多個角度來進行。
一、內部環境
指圍繞住宅周圍的環境,這個內部的說法,其實僅是指圍繞住宅最直接的環境,如果相對於室內,則是外環境。總的原則用以下幾個字概括:便利、安全、安靜、乾淨、陽光。
1、便利。孩子上學、商場購物、早晚買菜、行醫就診、出行交通,方便不方便,小區的服務設施是否齊全,服務質量是否過關,物業管理如何,這些與人們日常生活有關的事,都要了解到。
2、安全。安全是多方面的,可以從以下幾點考慮。一看符近的路段是否經常有車災人禍,過馬路是否安全。二看住宅地基是否堅實,樓房抗地震的係數是否高,周圍是否有是否有電廠、高壓線等危險因素存在。三看小區居民的素質,是否經常有打架鬥偶,丟物失物、偷盜等現象,有這些現象,就不能認為是安全的。
3、安靜。住宅周圍是否有大型娛樂場所,有噪雜的市場,有噪音大的工廠,有火車鐵路、主幹道的馬路等影響環境安寧的因素,如果有,就要考慮會影響人的休息。
4、乾淨。乾淨的環境讓人賞心閱目,花園、草坪是人們所向往的,這是我們首先要考慮的因素。相反,周邊是否有汙染源的存在,乾淨還包括空氣質量,空氣清新,對人的身體健康非常重要,會影響居住者的運勢,不可不重視。
5、陽光。陽光分自然的陽光,還有內在的陽光,當我們在一個宅子中,感覺這裡很安逸,有一種象陽光一樣光明的心情時,往往這是個好宅子,反之一進門就感覺壓仰,此宅肯定不吉。另外,現實的陽光也非常重要,光照時間的長短,影響房子的居住質量,被高山、高樓遮住的房子,光線會不好,而光線不好的房子,容易給人陰暗、無生氣的感覺。
二、周邊環境
1、樓盤所在地是否有其它高大建築,是否有大煙筒,有無化工廠,離河海有多遠,太近易發生水災。家有小孩要考慮孩子的安全。緊靠大山,是否有泥石流的危險,是否存在山體滑坡的隱患。
2、樓盤所在地忌近大型酒樓、網吧、歌廳、汽車站、火車站、監獄等。它們的影響是多方面的,嗓音、安全、環境汙染,孩子易到網吧打遊戲等,這些全在考慮之中,而車站類的地方,各種人員匯聚,增加了不安全因素。
3、小區忌近電影院、招聘場所。這些地方有事時就聚集很多人,而一散場,人走茶涼,留下的是垃圾。住在這附近,容易運氣反覆,時好時壞,財運時強時弱。
5、樓盤的地勢是否低窪。低窪之地下雨天容易聚水,大風天易把髒物刮過來存積,出入非常的不方便,而且易讓人運勢低下。
6、住宅忌建在地基不穩的山坡上。房子建在水土保持不良、地基鬆軟的上坡上,大凶。一旦發生了山體滑坡,或者泥石流,房子倒塌了。
7、住宅忌建在懸崖邊上。房子建在山邊或者海邊的懸崖上,憑海臨風,平添了幾分詩意,是許多人的購房選擇。但是由於我們潛意識中有“不穩固”的感覺,長期居住,就會精神緊張,容易患上精神方面的疾病。這類地點,一般建為寺廟或者觀光飯店。如果長期居住,也是大凶。
8、住宅忌建在河流出口處。房子建在乾枯的河流出口處,大凶。因為這類地點是屬於衝集的平原,地基不穩。同時,河流出口是“散氣”的地方,地氣容易散發,無法凝聚,久住有百害無一利。
三、地理環境
1、中國講究天園地方,講究中庸之道,大到外環境,小到室內環境,方方正正,長方形,成格局最好,拿我們肉眼來說,看著順眼,而不能有三角,尖形,缺角等形狀,按形象風水,何處缺角家中什麼人就會有事,比如乾位缺角,注意老年人的身體健康,震位缺角,長子不在家或已經死去,所以,不規則的房子儘量不要買,但是怎樣才能知道自己的房子是不是有規則呢,除講究方正外,風水學裡還有一個很簡單的原則,“對稱平衡”,不能有一方面過多或過少,只要對稱了,一般就是好環境。
2、宅區的方正,還體現在不可左寬左寬右窄、前寬後窄,寓意著先富後貧,而且形狀也不好看,讓人感到彆扭。
3、宅區忌前高後低 。這是古人所說的大凶災,形同棺木,家中易死人,至少易惹上牢獄之災。而前低後高就要好一些,我們進北京皇宮,發現進入皇宮需要走臺階,這就形成高低後高的形態,這是好的風水佈置。古人有云,前低後高嗣有德,即為此理。
4、宅區忌諱四周都是路。路多則財不聚,因為路是代表水的,水又代表財,路多並不是財多路進,而是失得快。
5、宅區不宜被四周的高大樓房所圍困。有眾山壓城之勢,所在的宅子顯得過低,自然低人一等,而且採光也不好,我們這有這樣一個樓,五層樓,夾在幾棟十幾層的樓房中間,試想一下,在這樣的環境中居住的人,要麼是沒能力換房的,要不就是人際關係不行的,事實上,此樓現在除一些老年人,沒有年輕人居住。
6、忌諱大門西開、西南開。西門乃白虎之門,易傷人,出現傷災,西南一般死人所走的路,所以更不宜開。
7、小區切忌在地鐵上蓋。北京地鐵較通達,也有一些建築不可避免地建在了上邊,下邊走火車,從風水學上講,是犯了穿心煞,住在這裡的人會心慌意亂,情緒不穩,如果不能搬家,可以在住宅內放置八白玉或者文昌塔進行化解。
第三法:觀山水
好風水的第一大原則是“山環水抱”,就是說,好的住宅,後邊要有靠山擋風擋沙,前邊要有水環抱著。還有一句是“山管人丁水管財”,是說有山能發人丁,比如易有兒子,家裡出有本事的人,在外有後臺,說話佔地方,能當官,有地位等,從科學的角度上講,古代屋宅後有山,可以擋風沙的襲擊,古代盜匪多,戰亂時,離山近,容易逃到山上,而且冬暖夏涼,所以住宅多選在有靠山的地方。而有好的水流,家裡會發財,也便於取水,所以,看山水,是看風水最重要的一個環節。
一、看山
在城市裡,一般找到有真山的樓房是很困難的,約定俗成的原因,我們把其它的樓看成是山。所以,旁邊的樓、特別是背後的樓有什麼樣的形狀,就會出現什麼樣的影響。現在房室設計講究藝術,風格多變,這些不守天園地方規矩的樓房均會因所住房間不同,產生不同的效果,對符近的樓也會產生不同的影響。打個簡單的比方,在我們朝陽,有一個八角樓,只要人們一提就知道,因此,住在那兒其它樓上的人,一說自己住在那兒,說自己所住的小區別人可能不知道,但提到這個八角樓,就能讓人瞭解到,這就是其它樓的影響力,這是外觀上的,內在的影響則更多,因此,我們在看樓風水時,就有了看樓形的必要。
風水中有坐實朝空的說法,“坐實”就是房屋、大廈背後有靠山,所謂“靠山”,一是住宅後面有林木茂盛和形狀秀麗地“明山”;二是住宅後面有比本身高大寬闊地建築物;三是住宅後方有與本身高度相同且群集地建築群。坐後有靠的格局有利於“旺丁”,主家人身體健康、貴人扶助、事業成功。
所謂“朝空”,就是指房屋、大廈地前面明堂開闊寬廣,向著大海或風景秀麗地公園、寬闊地大馬路,與前面地建築物距離較寬,就容易吸納當運地旺氣。居者自然心曠神怡,工作事半功倍,當然就生財有道,招財進寶了。
只是現在,想找一個這樣有靠山有明堂的樓還真的不容易,一般地,在城市裡,超過200米遠的靠山是沒有用的,形成不了影響,而在鬧市區,高大的樓多在靠近街面上,不但不是住宅樓的靠山,相反還會阻擋了住宅的視線,有害而無益。而成規模的小區,樓多是同一時期建的,前後距離、樓的高低均相近,說不清誰是誰的靠山,就算後邊有一棟樓,也是靠山無力,因此,大多數的樓均為沒有靠山的樓。我們所選建築物或住宅的後面有高樓謂之有靠。西有長道吉祥,東有流水達江海吉。南有大路富,謂之左青龍,右白虎,前朱雀。後有大廈為靠山,左右有大廈為青龍白虎,前有公園是明堂,明堂前面的大廈為案山,較遠的則是朝山,這樣才是好的格局,但實際上這種地勢並不多見。
那麼怎樣在城市中找一個有靠山的樓呢?
有一個大的原則,“有山靠山,無山不孤”,就是說,所選的住宅能找到有靠山的更好,找不到靠山的,不要找孤樓,要在連片的地方選住宅。有靠山也不是所有的都好,也是需要有選擇的。如果按金木水火土的五行法去分析樓的形態,有點不合適,而且不易分辯,那麼我們按山環水抱的要求,確定以下尋找靠山的幾點。
1、後邊有樓做靠山的,應高大雄偉,形態好看,只有這樣其內之氣才旺盛。
2、後邊應該向父親的胸懷環抱,狀似展臂相擁相迎,是謂“環抱友情”。
3、有靠山的地界不應該是孤樓,越多的群樓環繞越好,則氣不易散失,風水佳。
4、周圍的靠山樓房小區應草木茂密,其顯示該地之氣充沛有利萬物生長。
5、若四周的樓宇,如東青龍、西白虎、前案山、朝山等,距離明堂較近,則他們的量體應該小。如果四周的樓群較為高大,則他們離明堂的距離應該較遠。
按上邊的要求,如果選不出好的靠山樓宇,又家又安在這裡了,搬家畢竟不是一件容易的事,又該如何呢?可以在室內置假山,將後方的窗用窗紗當住,以避開影響。
二、看水
水是生命之源,在《簡易經》裡記載:“一霧水,二風水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水。”在地球上,佔最大體積的物質就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質也是風(空氣)、水、地(土地)。在城市中,想找到真水的河流類,也是很難的,陽光、空氣、道路可以做為水來看,尤其後兩者。
選擇藏風聚氣的地方,風要做為水看,則風不宜大,不宜急,不宜強。“氣乘風則散,界水則止;古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”選擇光照好,陽光充足的地方,避免陰氣太重。
對於水,古人說“玉帶環腰”,這是指河流或道路呈圓形、半圓形或弧形圍著房屋或大廈。風水學也稱之為“腰帶水”或“順弓水”。因為有如古代官員的腰帶,與房屋、大廈有情相繞,所以居者非貴則富,主事業成功、財運亨通,賺錢比較容易,且能積聚至富。
風水中有“零堂得水,財運亨通”的說法,前邊我們介紹了,玄空飛星風水把當運方位稱為正神(以“正”代表旺,而正神對宮地衰位為零神,以“空”代表衰)。如果零神為房屋、大廈的明堂(即大門入口前方地開闊位置),簡稱“零堂”。風水學以水法論財論富,認為“零”堂最宜見水,稱之為“零堂得水”。通俗講法是,房屋、大廈大門入口如向著失運的衰方,最宜向著湖、海、河、溪、水塘、游泳池、噴水池等,正合“正神正位裝,撥水入零堂”的旺財風水局,主居家財運亨通。
在水法中,因城市裡真水的地方少,我們可以按“低一寸即是水”來論,因此道路也以水論。水形分金、木、水、火、土,其中以水形的水最利財。而水又以彎曲為吉論,即迂迴曲折的流水或道路,如“S”字形,又名“之字形”的道路。古云:“九曲入明堂,當朝宰相。”可見,房屋或大廈向著之字形地河流或道路,大利事業和財運,居者容易非富則貴。
按風水中的"水法","山管人丁水管財",正是水為財之意。在所要測量的地方,我們可以站在大廈入口處,面向街外(如果入口不止一個,則以較多人出入的為正門). 拿著羅盤或指南針,看看面對的街外為什麼方向。
1、入口向正神,納正氣,主吉。
2、入口向零神,稱為零門,納零氣,主兇。
3、入口向正神,但門外見海、河、溪、泳池等"真水",稱為零水,主兇。
4、入口向零神,但門外見海、河、溪、泳池等"真水",稱為正水,主吉。
5、門外見馬路或較低的平地為"假水",同3,4情況,但較遲應驗,且較柔和。
6、零神方見水,並非正神之水,而為正當配合之意,故名正水。
上邊的正零說法出自玄空六法,一般以當運之星為正神,正神宜見山;與之合十的數字為零神,零神位最宜見水;按一六水,二七火類的說法,與當運之星同宗的為照神,如當運之星是八,則三八木,三為照神,此位次吉。
在看水時,要注意門前的道路是不是環抱著宅,如果筆直穿過,是為無情水,財聚財散。而且,在城市裡,我們以路為來水,以空氣為來水,看水還要注意以下幾點。
1、風水福地中的河流應避免水質汙濁、水色為黃色、以及流速過大發出水流衝擊的聲音,這如同所得的財錢不乾淨一樣;以路為水的,也要路面乾淨整潔;空氣清新無汙染。
2、來水應避免直接正對著明堂。
3、來水流向應是向內流入而非向外流出,向內流是進財,向外流是破財。
4、站在屋宅前,左右路口以我們眼界能看到的為界,超出的不再論水,要把宅前幾條主幹道都看到。看不到的為暗水,可以不計。來水的入口應寬廣;出口應狹窄,觀察時,應只看到入口,而看不到出口。
5、在水口的進出口的位置,有高大建築挾持環抱,是謂水口山。
6、來水的道路寬廣,略內彎向宅(可觀察馬路邊的臺階形態)則其聚氣的效果越好,該地的風水越佳。
7、不可以犯反弓煞。道路或者河流在地塊前像U字形般,猶如一個反弓,意思是取走你的東西,這就是反弓煞。犯反弓煞的地方,地氣四散,不聚財氣,主退財,意外之象。
8、路衝。比較常見的為直衝和幾條道路成剪刀形。出現這些情況的地方,氣場非常的不穩定,除此之外,這樣的地方噪音大,易產生神經衰弱等疾病。
對於初學風水的人來說,在考察一個樓盤風水中水的格局時,看山看水是同樣重要,要看水的形狀,然後看水質,聞一聞水的味道,聽聽水的聲音,然後在看看水是否為當運之水,總之,這些過程每一步都不可少。
第四法:四靈訣
四靈山訣是風水中較實用、也較簡潔的看風水之法,學會了它,就可以當半個風水師了,一些風水師也就是靠它來闖天下的。“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”這就是四靈山訣。
一、左青龍和右白虎
所謂左青龍、右白虎、是當我們從坐山向前望的時候,左、右兩邊都出現靠山,有如一個人伸出兩條臂胳,擁抱前面的空間。
左邊青龍位代表剛陽、代表男性。青龍位壯旺,代表貴人及擁有鎮壓的力量。
右邊白虎位代表陰柔,代表女性。白虎位壯旺,代表擁有捍衛的陰柔力量。
假如家宅偏左或偏右,造成青龍短、白虎長,或者青龍長、白虎短,代表陰陽力量不協調,男女權力強弱不均,白虎過旺代表是非之災。
青龍和白虎要協調,不能有一方過高或過低。左右對比,青龍要稍微高那麼一點點,兩者相差不能太懸殊。太懸殊是什麼狀況呢,如果這個地方是祖墳,白虎高,那麼這家人出來的子孫後代,多數都是女的。如果青龍太高,那麼這家的子孫後代,戰爭年代都是出將軍的,出元帥的。和平時代都是黑社會的,敢打敢殺。
如果這個陽宅就是我們現在住的地方,白虎很高,青龍很低,這個人家95%都是女的說了算,男的當奴隸。如果這個青龍很高,白虎很低,那這個家都是男子漢大丈夫,都是不成熟的男人,打老婆。
如果青龍很低,白虎很高,這家人在外面辦事,做生意或者開創什麼事業,經常會碰到小人。這個小人指的是當面一套,背後一套的那種小人。如果青龍很高,白虎很低,那麼這家人以後做生意或者做事情,你碰到的人都是那種幾句話不合拍,就開始吵架的人。所以青龍白虎一定要協調,不協調的話就會引出很多的弊端來。
青龍白虎一層又一層,層數越多越好。如果遇到青龍白虎層層來包住的話,那麼這家人就很富,三五代都不會敗下來。如果沒有三層,有一層也是很好的,有兩層三層就更好了。
當然,在現代都市中,想找一個樓盤左右都有山是非常難的,而且就算找到左右有山巒的,在實際操作中,有下邊的情況需要注意:
1、左右兩邊的建築不可離自己所選擇的大廈太近,也不可太遠。
2、左右兩邊的建築高度要適中,不可高過自身,也不可矮於大廈前方的建築。
3、左右兩邊的建築形態要端正,不可怪異。
4、對比左右兩邊的建築,以左邊的建築高於,大於或者右邊的建築為宜。
以上就是對左右龍虎的認識和對實際操作中如何判斷龍虎的方法,掌握了這些,大家也可以在實際生活中對樓盤風水有個基本的判斷了。
二、前朱雀和後玄武
屋前擁抱的空間稱為朱雀,亦稱為明堂。明堂指位於屋前低陷的空間。明堂最好有地(城市即為屋)亦有水,比如建個噴水池,也可以有綠化帶。有了綠化帶這個地方就叫做腰帶水,腰帶水,就是古時候看戲,朝廷大臣腰間的帶子,叫做腰帶水。當然前面不可以全部一望全是水,這會令人產生退卻的念頭,而如果全部見屋,容易變成工作狂。
明堂的前端,一定要有關欄,這才稱得上是藏風聚氣之局。沒有關欄,氣場無法在明堂內凝聚流轉,也是財富不能在明堂內走動,所以要做到藏風聚氣,一定要有遮掩。我們出外經常可以看到這樣的格局,一條長長的堤壩,旁邊泊滿了遊艇,這一種便是關攔。遊艇停泊的方式原來亦別具含意。如果遊艇的船頭向內,代表進入明堂,風水學上稱為朝觀,即是能夠如帝王般獲得別人朝觀參拜,是一種好風水。但假如停泊的船頭向外,有眾叛親離的象徵,這便是一種壞風水。
屋後所依靠的地方稱為玄武,玄武說白了就是靠山的位子,房子一定要有靠山,就是後面有沒有山。在城市,就要看你家後面有沒有大的樓房。如果光禿禿的,一座房子都沒有,那麼這家人生出來的後代,就都是萎靡不振的碌碌之輩,提不起精神,因為沒有靠山。所以,靠山、明堂、青龍、白虎、腰帶水、貴人峰,象這樣的格局,就是上乘的,買房子,就要這樣選房。如果不這樣用心選房的話,你買房子不是買一件衣服,不是買一把青菜,而是一種置業,一定要很認真。因為磁場好,不但對你這代人好,對你的幾代人都是好的。
四靈山訣不僅在看樓時應用,在看辦公室時,坐在辦公桌前,同樣可以按上邊的方式進行佈局,就能得到較好的風水。
楊公三十六問師答口訣:
問師看地看祖宗,祖宗高大子孫榮,若是子孫微弱了,到頭化氣亦相同。
問師何者是真龍,星辰高大勢英雄,山山水水齊交會,天然有穴在其中。
問師何謂生死龍,硬直活動不相同,生有氣兮死無氣,須當仔細認真蹤。
問師何謂強弱龍,高大微小各分容,強者到頭須用弱,弱者到頭須用雄。
問師行龍遇水隨,隨處翻身剝換時,剝換盡頭諸水聚,朝山出面是真機。
問師尋龍看到頭,山山水水盡來朝,城門閉塞無空缺,不出王兮亦出候。
問師何謂貴龍神,重重木火作星辰,更有帳幕添加曜,定出調羹鼐鼐人。
問師先要看孿頭,看了孿頭穴可求,若是孿頭不齊整,縱合天心亦是浮。
問師何謂貴峰憑,四面尖峰定出文,若有旌旗盔甲現,定出武職掌軍兵。
問師何謂是富龍,倉庫分明水聚中,再看兩邊無劫煞,管教房分一般同。
問師何謂賤龍家,龍無夾送穴無砂,山飛水走無回顧,田園猶似水推砂。
問師何謂穴假真,真是天心十道明,若是假時頑且醜,四圍山水穴無情。
問師何謂怪穴星。穴前豎倒木之形。豎者顯然倒者暗,須分大小重兼輕。
問師何謂是曜星,龍虎砂中出尖形,坐倒面前交劍樣,管教出貴定非輕。
問師何謂是鬼星,鬼在穴後現其形,橫龍結作為最緊,直龍不必費心神。
問師何謂是禽星,水口外印星體明,若在坎離方位上,勸君不必亦重形。
問師何者是鬥煞,直去衝腦硬來強,有脈倚肩隨左右,自然穴法得純良。
問師何者是明堂,四水朝來在內堂,方正有情無破碎,出人度量最汪洋。
問師水口要如何,內緊外寬石巖峨,如獅如象如禽獸,果然富貴定須多。
問師何者是捍門,華表日月龜蛇尊,天開地鎖羅星閉,定出將相近金門。
問師何者是為峽,低小微茫起伏明,左右有來夾護關,閉收局勢是真情。
問師何者是謂帳,大開橫擺萬餘文,介字飛蛾落左右,中抽入脈出卿相。
問師何者謂之砂,平高為護又為蛇,不拘前後左右到,只要迴環護衛我。
問師來者水如何,來要之玄去亦同,若是左右橫來過,總要彎抱似眠弓。
問師扦穴是如何,介字之中認瘦肥,再把四金穿十道。對官枕鬼透玄微。
問師深淺是如何,高山平地不同機,高山須看金爐底,平地不過深尺餘。
問師何者為胎伏,胎前伏後送迎同,只是異名增口說,千言萬語本諸龍。
問師風水蔭何偏,龍剝星辰字不全,生命若能合符處,依形判斷果同然。
問師怪穴如何扦,都要天星主意堅,認取微茫一點氣,分明是個地行仙。
問師龍虎貼身生,便生手足得完全,若是外來假借者,恐防孤露不堪扦。
問師水葬穴微茫,卻要留心細思量,細認前迎並從送,果然捉月如得光,
問師扦石要真知,微有天輪小暈兒,石面鑿開為卵殼,管教見土洩天機。
問師扦穴休輕口,天與善人天葬之,天地生人登太寶,特來空說是和非。
問師要識神仙地,仙鶴仙橋會艮龍,樂氣幡花雷雨案,管教跨鶴上天梯。
問師還有北辰星,至尊至貴面離明,有嘴有角真形象,定出驚天動地人。
問師卦例是如何,穿鑿功夫巧作為,若是真龍並真穴,自然造化合天機。
三十六問果精詳,寄語教人共發揚,若能會得其中趣,五湖四海任行藏。