冬季凱風
孟姜女哭長城,是我國古代著名的民間傳說,它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式,廣泛流傳,可謂家喻戶曉。
相傳在秦始皇時代，勞役繁重，青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，範喜良就被迫去修築長城，不久之後因為飢寒勞累而死，屍骨被埋在山海關長城之下。
孟姜女歷盡艱辛，徒步走到長城邊來尋找自己的丈夫，沒想到得到的卻是丈夫的噩耗。
於是她在長城腳下痛哭，一直哭了三天三夜，直到把長城給哭倒，露出了範喜良的屍骨，孟姜女在絕望之下，投海自盡。
這個故事我們在小學課本上就已經見到過，那麼它的真實性到底有多少呢？歷史上到底有沒有孟姜女這個人？
據說這個故事有兩種說法，第一種說法是，孟姜女哭長城這個故事純屬虛構，因為山海關長城修建於秦朝之後，而秦始皇時代修建的長城，距離山海關還有好幾百裡。
在真實的歷史中，除非孟姜女穿越了，否則無論如何也不可能哭倒山海關的長城。
第二種說法認為，孟姜女的故事發生在春秋時期，但是她哭倒的並不是長城，根據《左傳》記載:齊莊公四年（公元前550年）齊國討伐魏國和晉國，回去的時候攻打莒國。
在這個過程中，齊大夫杞梁戰死，杞梁的妻子在郊外迎喪，相傳她哭了十天，連城牆都哭倒了。
後世的人根據她的故事，將其改編為孟姜女哭長城。那麼她的故事究竟可不可信呢？
雖然我們常說有蝴蝶效應，但是如果真的依靠哭就能把城牆給哭倒，這顯然不太現實。
要是真的可以的話，古代打仗也不用攻城了，直接找幾個死了丈夫的婦女，在敵方城牆下天天哭就行了，這肯定是不可能的嘛！
所以說，孟姜女哭長城這個故事完全是虛構的，連它借鑑的故事都可能是假的，而歷史上也根本就沒有孟姜女這個人。
戲曲說
秦朝時期的孟姜女則是杜撰的傳奇故事，然而這個傳奇故事還是有原型的，而原型則是春秋時期的齊大夫杞梁的妻子
《禮記·檀弓下》:"齊莊公襲莒於奪，杞梁死焉。其妻迎其柩於路，而哭之哀。莊公使人吊之，對曰:君之臣不免於罪，則將肆諸市朝而妻妾執;君之臣免於罪，則有先人之敝廬在，君無所辱命。
齊侯打莒國，杞梁華周作先鋒，杞梁打死了。齊侯還去時，在郊外遇見他的妻子，向她弔唁。她不以郊吊為然，說道，“若杞梁有罪，也不必弔唁；倘使沒有罪，他還有家，我不應該在郊外受你弔唁。”齊侯聽了她的話，便到他的家裡去弔唁了，在這裡也並無出奇的色彩
《孟子·告子下》:"華周杞梁之妻善哭其夫而變國俗。" 孫奭疏:"或雲齊莊公襲莒 ，逐而死，其妻孟姜向城而哭，城為之崩。
在孟子的記載當中，則有了傳奇色彩，前面不變，依然是杞梁戰死，杞梁的妻子為丈夫哭喪，導致齊國變了國俗，杞梁的妻子有了名字，孟姜向齊國的城哭，而城也為這哀傷而崩壞
《列女傳·齊杞梁妻》:" 杞梁之妻無子，內外皆無五屬之親。既無所歸，乃枕其夫之屍於城下而哭，內誠動人，道路過者莫不為之揮涕。十日而城為之崩。
在列女傳當中則更為詳細了，記載了杞梁的妻子沒有孩子，也沒有五屬的親人，所以沒有收留的地方，就將丈夫的屍首埋在了齊國城下哭喪，其中的誠心感染路人，路過的人聽到沒有不流淚的，十天後城也因此崩壞
從以上記載，可以看出這本是極為平常的事件，齊國大夫杞梁為國捐軀，而妻子也在為丈夫弔唁，國君在野外埋葬杞梁的地方，弔唁慰問了杞梁的妻子，而妻子則說杞梁如果有罪，就不應該被弔唁，如果沒有罪，杞梁也還有家，應該在家中接受國君的弔唁，而不是在這野外接受國君的弔唁，而這記載歷經了時間的變遷，出現了傳奇色彩，越變越玄幻，出現了杞梁妻子的姓名，然後出現了傳奇色彩，孟姜女哭毀了齊國城，到後來演變成了孟姜女成為了無家之人，沒有親屬收留，只能帶著丈夫埋在齊國城下，哀傷的哭泣，路人都被感染落淚，城池都被哭毀
而後逐漸演變成了秦朝時期的孟姜女，因為丈夫修長城而死，孟姜女為丈夫哭喪，哭倒了長城，這類傳奇的故事，當中包含了當時人們的心理以及寄託，這也是為什麼普通的故事，越變越傳奇，最後流傳於世，因為這其中包含了普通百姓在當時的傾訴，當一個故事有了內涵寄託時，就不是普通的故事，而是一段傳奇
筱談天下
孟姜女故事流傳還是有原因的，是在齊國現今淄博那，故事原形是齊國大將軍杞良戰死，他老婆也就是叫孟姜女的到城外去接杞良的靈柩，在那悲痛，史記裡有這個故事。其實到這裡我們還沒看出跟哭長城有什麼關係，再說齊國當時也沒修建長城，但是到後來故事漫漫給人流傳就有變化了，到了秦國的時候是修長城最大規模的時候，人民深受勞役之苦，故事在多年的流傳之後就在當時寄託了人們的精神，關於故事的演變可以參看顧頡剛先生的《孟姜女的故事轉變》和《孟姜女故事研究》。
孟姜女名字其實是對美女的統稱，其實是姜家的大姑娘，古代齊國以前是姜子牙的封地，姜姓算是國姓了，孟和伯是古代長的意思，是官世家族的美女，大將軍杞良的老婆也算是名門貴族吧，原型是出自這個故事，到後來慢慢流傳演變了 反映了當時人們的精神。所以說，哭長城的故事是流傳的，人確實有其人